劉雨沛

[關(guān)鍵詞]石峁遺址;考古發(fā)掘;玉器

石峁遺址地處中國(guó)黃土高原北部，毛烏素沙漠南緣，位于黃河一級(jí)支流禿尾河及其支流洞川溝交匯的臺(tái)塬梁峁之上。位于陜西省神木市城西南40余公里處的高家堡鎮(zhèn)，屬黃河一級(jí)支流禿尾河流域，河流東西兩岸地貌差異明顯，西側(cè)沙梁綿延，東部梁峁縱橫。

石峁遺址早年因大量流散于海內(nèi)外一些文博機(jī)構(gòu)的玉器而聞名，20世紀(jì)后半葉開啟了科學(xué)發(fā)掘與研究的序幕，至今已卓有成就。

一、遺址概況

石峁遺址地形位置在低山丘陵區(qū)，以黃土梁峁、剝蝕山丘、沙漠灘地為主，海拔高度在1100-1300米之間。行政位置在陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)石峁村，地處陜西、山西和內(nèi)蒙古三省區(qū)交界地帶，西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市接壤，東隔黃河與山西省呂梁山區(qū)相望。

石峁遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)二三十年代，因大量流散于海外和一些文博單位收藏的玉器而聞名。20世紀(jì)30年代，美籍德裔薩爾蒙尼（A. Salmony） 從榆林府農(nóng)民手中收購(gòu)玉器，據(jù)稱這批玉器即為石峁遺址出土。薩氏選購(gòu)的一件最大的玉璋由德國(guó)科隆遠(yuǎn)東美術(shù)館收藏。

石峁遺址面積在400萬平方米以上，經(jīng)過從20世紀(jì)到目前為止的考古發(fā)掘與研究成果，基本可以確認(rèn)石峁遺址是一個(gè)超大型的聚落，這個(gè)聚落可能是整個(gè)內(nèi)蒙中南部、山西北部、陜西北部的中心聚落，也是蘇秉琦先生所說的“古城”“古國(guó)”“國(guó)家”三步曲中的古國(guó)階段。

二、發(fā)掘簡(jiǎn)史

20世紀(jì)30年代，石峁因外商收購(gòu)玉器而出名。1976年1月，陜西省考古研究所戴應(yīng)新先生根據(jù)神木縣高家堡公社提供的線索調(diào)查了石峁遺址，并于同年9月進(jìn)行復(fù)查，征集到了一批極具特色的陶器和百余件精美的玉器。1988年，戴應(yīng)新先生公布了這次調(diào)查所獲玉器資料，認(rèn)為石峁玉器和陶器都為龍山時(shí)期遺物，石峁遺址是一處規(guī)模宏大、遺存豐富的龍山文化遺址。后來又有更全面詳細(xì)的報(bào)道。

1981年，西安半坡博物館對(duì)石峁遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了房址、石棺葬、甕棺葬、灰坑等遺跡，出土了一些有確切地層關(guān)系的遺物。這是對(duì)石峁遺址首次進(jìn)行科學(xué)的考古發(fā)掘，使人們對(duì)石峁遺址的認(rèn)識(shí)有了考古資料基礎(chǔ)，但對(duì)玉器年代、文化背景及屬性等問題，學(xué)者間仍然聚訟不休。1986年4月，陜西省考古研究所呂智榮先生對(duì)石峁遺址進(jìn)行了踏查，征集到石器、陶器、玉器等遺物40余件 。 2009年10月，羅宏才對(duì)石峁遺址展開考察，公布了多達(dá)20余件特征明確、造型獨(dú)特的石雕或石刻人像。

1983年，遺址被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、1992年公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、2006年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2011-2012 年，陜西省考古工作者對(duì)遺址展開區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了保存完整的由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城和外城三部分構(gòu)成的石砌城垣。城內(nèi)密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、祭壇、手工業(yè)作坊等龍山文化晚期至夏代早期遺跡。石峁城址城內(nèi)面積逾 400萬平方米。

2012-2013年，專題調(diào)查和考古發(fā)掘。獲得“六大考古發(fā)現(xiàn)”及 “全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。同年獲得“世界十項(xiàng)重大田野考古發(fā)現(xiàn)”稱號(hào)。

三、考古發(fā)掘與研究成果

作為石峁遺址的主要組成部分，石峁城址是在2011年區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查工作中發(fā)現(xiàn)并首次確認(rèn)的。2012年，石峁考古隊(duì)對(duì)城圈結(jié)構(gòu)和城垣走向展開了復(fù)查，再次確認(rèn)石峁城址由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城、外城3部分構(gòu)成。其中“皇城臺(tái)”是四周砌筑層階狀護(hù)坡的臺(tái)城;內(nèi)城以“皇城臺(tái)”為中心，沿山勢(shì)砌筑石墻，形成一個(gè)封閉的空間;外城則依托內(nèi)城東南部的墻體修筑一道不規(guī)則的弧形石墻，與內(nèi)城東南墻結(jié)合構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的外城區(qū)域。

皇城臺(tái)：“皇城臺(tái)”位于內(nèi)城偏西的中心部位，是當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)一處由底部向臺(tái)頂四面包砌層階狀護(hù)坡石墻臺(tái)地的稱呼。下大上小，類似“金字塔”結(jié)構(gòu)，護(hù)墻保存較好處多達(dá)十余層階。臺(tái)頂面積 8 萬余平方米，大致呈方形，為大型宮殿建筑區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了大型墓葬及石雕人像等重要遺跡及遺物。

由于破壞嚴(yán)重，部分護(hù)墻已難覓蹤跡，目前保存最好的石墻位于東北角，有圓形轉(zhuǎn)角，表面可見排列有序的孔洞，內(nèi)有朽木殘跡。與內(nèi)、外兩城的石墻構(gòu)筑方式不同，“皇城臺(tái)”沒有高出地表的墻體，均系塹山砌筑的護(hù)坡墻體，護(hù)墻自下而上斜收趨勢(shì)明顯，垂直方向上有層階結(jié)構(gòu)。

內(nèi)城：內(nèi)城將“皇城臺(tái)”包圍其中，依山勢(shì)而建，形狀大致呈東北—西南向的橢圓形，總面積約210余萬平方米。城墻大部分處于山脊之上，為高出地面的石砌城墻?，F(xiàn)存長(zhǎng)度5700余米、墻寬約2.5米，保存最好處高出現(xiàn)今地表1米有余。內(nèi)城之內(nèi)密集分布著居住區(qū)、墓葬區(qū)及手工業(yè)作坊區(qū)。

（一）外城

外城系利用內(nèi)城東南部墻體，向東南方向再行擴(kuò)筑的一道弧形石墻，絕大部分墻體為高出地面的石砌城墻?，F(xiàn)存長(zhǎng)度約4200米，寬度亦為2.5米左右，保存最好處高出現(xiàn)今地表亦有1米余。外城城內(nèi)面積約190余萬平方米。

內(nèi)、外城石墻墻體上發(fā)現(xiàn)了城門、角樓、馬面、墩臺(tái)等防御性建筑遺跡，外城內(nèi)居住區(qū)、墓葬區(qū)及手工業(yè)作坊區(qū)等類遺跡較少。

（二）外城東門址

東門址位于外城東北部，由外甕城、砌石夯土墩臺(tái)、內(nèi)甕城、門塾、馬面、角樓等部分組成，這些設(shè)施以寬約 9 米的“『”形門道連接，總面積約 4000 余平方米。從地勢(shì)上來看，東門址位于遺址區(qū)域內(nèi)最高處，可視域開闊，位置險(xiǎn)要。

外城東門址及馬面、角樓等，揭示出一座體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筑造技術(shù)先進(jìn)的城門遺址，出土了玉器、壁畫、石雕人像、陶器、石質(zhì)生產(chǎn)工具等龍山晚期至夏時(shí)期的重要遺物。

四、關(guān)于石峁出土玉器的探討

石峁遺址是河套地區(qū)集中出土玉器數(shù)量最多、影響最為廣泛的遺址，其精美的器型及精湛的工藝技術(shù)都達(dá)到了同期文化的最高水平。在中原地區(qū)經(jīng)歷著社會(huì)轉(zhuǎn)型而邁入國(guó)家形態(tài)的時(shí)刻，相對(duì)封閉的河套地區(qū)仍然保留著本地龍山時(shí)代早、中期以來的文化傳統(tǒng)及發(fā)展脈絡(luò)，并使這種局面保持了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期。

以數(shù)量眾多的牙璋為代表的已經(jīng)脫離社會(huì)生產(chǎn)范疇的石峁玉禮器，有力地表明了社會(huì)等級(jí)的存在和權(quán)利的相對(duì)集中。作為具有凝聚力的中心聚落，從大量出土的脫離生產(chǎn)范疇的玉禮器來看，以石峁、新華遺址所代表的人群在一定范圍內(nèi)不僅承擔(dān)了重要的社會(huì)功能，而且在從部落走向國(guó)家形態(tài)的過程中可能行使著類似酋邦的政治職能。

近年來，類石峁玉器在榆林地區(qū)其他遺址多有發(fā)現(xiàn)，如橫山縣陳塔等，器形有玉刀、玉鏟、玉斧（ 鉞） 、玉環(huán)等，其時(shí)代均被認(rèn)為是龍山晚期 。據(jù)觀察 ，上述玉器之玉質(zhì)、玉色及器形與新華、石峁玉器基本相同。據(jù)說榆林米脂、靖邊也發(fā)現(xiàn)石峁風(fēng)格的玉刀 。這些考古調(diào)查再次表明了龍山時(shí)代晚期至夏代在陜北地區(qū)乃至河套地區(qū)范圍內(nèi)形成了一個(gè)高度發(fā)達(dá)玉器的消費(fèi)中心 。以至于有學(xué)者認(rèn)為，石峁玉器可能為居住西北地區(qū)某族創(chuàng)作，或?yàn)橄拇拖拇撤絿?guó)的遺物。

“玉器是精神文明的具體表現(xiàn)” 。禮神祭器之牙璋，系石峁先民所首創(chuàng)，石峁遺址即牙璋文化的“祖庭” ，爾后此禮儀流傳四方。

結(jié) 語

石峁城址以皇城臺(tái)為中心、內(nèi)外城半包圍環(huán)繞的環(huán)套結(jié)構(gòu)，開啟了中國(guó)古代都城建筑格局的先河;石砌墻體內(nèi)極為特殊的大量葬玉現(xiàn)象，凸顯了東亞地區(qū)古人崇尚“玉石”辟邪御敵觀念，東門址或許與中國(guó)古代文獻(xiàn)中記載的“玉門”、“瑤臺(tái)”等相關(guān);內(nèi)甕城墻體上彩繪的幾何紋壁畫，顏色鮮艷，圖案精美，系中國(guó)古代美術(shù)考古及藝術(shù)史的重大發(fā)現(xiàn);甕城、馬面、角臺(tái)等城防設(shè)施的出現(xiàn)不僅表明在中國(guó)早期國(guó)家形成的前夜，中國(guó)北方地區(qū)政治格局的復(fù)雜化及武力戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，也成為東亞地區(qū)土石結(jié)構(gòu)城防設(shè)施的最早實(shí)物資料;大量集中埋葬于城門早期地面之下頭骨的出現(xiàn)，清晰地表明了城建過程中奠基活動(dòng)或祭祀儀式的存在及這一區(qū)域社會(huì)復(fù)雜化傾向加強(qiáng)……

石峁遺址的考古發(fā)掘和研究至今已進(jìn)行了幾十年，取得了相當(dāng)?shù)某晒疚膶?duì)遺址的發(fā)掘情況、玉器的問題研究，做了一定的介紹。

參考文獻(xiàn)：

[1]《南中國(guó)及鄰近地區(qū)古文化研究》，香港中文大學(xué)出版社，1994年 .

[2]戴應(yīng)新：《陜西神木縣石峁龍山文化遺址調(diào)查》，《考古》，1977年第3期.

[3]西安半坡博物館：《陜西神木石峁遺址調(diào)查試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《史前研究》1983年第2期.

[4]戴應(yīng)新：《神木石龍山文化玉器》，《考古與文物》，1988年第5， 6期.

[5]呂智榮：《陜西神木縣石峁遺址發(fā)現(xiàn)細(xì)石器）），《文博》1989年第2期.

[6]戴應(yīng)新：《神木石峁龍山文化玉器探索（一至五、完結(jié)篇）》，《故宮文物月刊》，第125一130期.

[7]戴應(yīng)新，《神木石峁龍山文化玉器探索（ 三） 》，《故宮文物月刊（ 127） 》，1993年10月.

[8]韓建武，趙峰等：《陜西歷史博物館新征集文物精粹》 .《陜西歷史博物館館刊（ 第一輯） 》， 西安： 三秦出版社，1994.

[9]楊伯達(dá)：《“鬼”玉考》，《故宮博物院院刊》，2004年01期.

[10]王煒林、孫周勇：《石峁玉器的年代及相關(guān)問題》，《考古與文物》2011年第4期.

[11]高功：《石峁玉石雕人頭像》，《收藏界》，2013年08期.

[12]孫周勇、邵晶、邵安定、康寧武、屈鳳鳴、劉小明：《陜西神木縣石峁遺址》，《考古》，2013年07期.

[13]《考古與文物》編輯部：《神木石峁遺址座談會(huì)紀(jì)要》，《考古與文物》，2013年第3期.

[14]戴應(yīng)新：《回憶石峁遺址的發(fā)現(xiàn)與石峁玉器·下》，《收藏界》，2014年05期，總第149期.

[15]李政：《令人震撼的中國(guó)史前時(shí)期規(guī)模最大的城址 ——專家高度評(píng)價(jià)陜西神木石峁遺址》，中國(guó)文物報(bào)，2012 年10 月26 日，第 007版.

[16]孫周勇：《石峁》，《東方早報(bào)》，2013年9月2日.

[17]楊驪：《從石峁遺址看華夏玉石之路》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2014年7月4日，第B01版.

[18]杜潔芳：《石峁遺址玉器年代已確定》，《中國(guó)文化報(bào)》，2014年7月8日，第008版.

[19]張懷通：《誰的石峁：石峁古城系上古西夏都邑》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2015年3月18日，第A05版 .