田利

愛(ài)，是教育的底色。就像乍暖還寒時(shí)的春天，就算刮風(fēng)下雨甚至四月飛雪，溫暖是她的底色。只要有愛(ài)，只要有越來(lái)越多愛(ài)學(xué)生、愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考的好教師努力給孩子們帶來(lái)幸福，那么，中國(guó)教育的春天就不會(huì)遙遠(yuǎn)！因?yàn)槊總€(gè)孩子都配擁有一個(gè)美好的童年。教師要尊重每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，滿(mǎn)足并提升每一位學(xué)生的發(fā)展需要。用愛(ài)喚起每一位學(xué)生心底的學(xué)習(xí)熱情是教師的重要責(zé)任。

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是通過(guò)亞米契斯的兒子的日記改編的，被認(rèn)為意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。

一、教育的目的是愛(ài)

知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。學(xué)識(shí)教育無(wú)可厚非，試問(wèn)文盲能有多大貢獻(xiàn)？學(xué)識(shí)低下的社會(huì)根本不能發(fā)展，這是一種積極的價(jià)值取向，是一種鼓勵(lì)上進(jìn)的價(jià)值取向，我們不可否定它，但它其中的確有功利主義的成分，如果全盤(pán)肯定，社會(huì)上到處是功成名就的呼聲，那么我們的教育將是一種絕對(duì)的失敗，因?yàn)樗且环N愛(ài)的缺失。把愛(ài)心、善良等美德轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的人格特征，是成功教育應(yīng)該達(dá)到的方面。教育不能提升一個(gè)人的修養(yǎng)品德，它就偏離了教育的宗旨。愛(ài)的教育與學(xué)識(shí)教育兩者都是教育的重要內(nèi)涵，在偏重學(xué)識(shí)教育的今天，愛(ài)的教育顯得尤為可貴！

年近八旬、經(jīng)歷文革之苦的李吉林老師也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好教師，首先要有個(gè)‘愛(ài)字，沒(méi)有愛(ài)，做不好教師。要真愛(ài)教育，愛(ài)孩子的心，愛(ài)自己的學(xué)科?！睘榱恕白尯⒆觽儚姆忾]的傳統(tǒng)教育的捆綁中蹦跳出來(lái)”，李吉林主動(dòng)要求從一年級(jí)教起?！耙荒昙?jí)的孩子多么可愛(ài)，他們對(duì)小學(xué)生活向往已久。他們又非常弱小、單純，需要老師的呵護(hù)……”

教育本意就是要用愛(ài)感染人、激勵(lì)人。師生成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所——教室，也是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、師生交往與情感交流的重要地方。教師和學(xué)生在這里可以分享學(xué)習(xí)的激情，分享新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。這種“分享”，至少體現(xiàn)了三層含義：第一，要關(guān)切到對(duì)方的需要、感受、已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。第二，要享受彼此雙向的平等給予，它不是單向的居高臨下的施舍。如果存在著施舍關(guān)系，那么被施舍的一方在自信心和主動(dòng)性上就會(huì)受到挫傷。第三，分享意味著彼此心靈的真誠(chéng)相對(duì)。教師要讓學(xué)生享受課堂的溫暖.有時(shí)候，當(dāng)我們教育者在一起探討時(shí)，談得較多的話(huà)題是：什么樣的教學(xué)真正有利于學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展？換句話(huà)說(shuō)，什么樣的教學(xué)狀態(tài)才稱(chēng)得上完美呢？不同的課堂，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，其實(shí)可能會(huì)有完全不同的指標(biāo)體系。但不管怎樣，我們可以提煉出3個(gè)關(guān)鍵詞，那就是：真誠(chéng)、深刻、豐富。

二、教育根植于愛(ài)

35歲就獲評(píng)特級(jí)教師的戴曙光，對(duì)孩子和課堂永葆一顆“初戀的心”，每次上課如赴約，有莫名的甜蜜與期待?！笆鞘裁粗挝?？很簡(jiǎn)單，就是喜歡，就是愛(ài)。”戴曙光講的一個(gè)小故事很感人：“走讀生的我，有一次回家的路被洪水阻隔。班主任拉我到他家里，煮了一碗米粉，我含淚吃完。就是這碗米粉，讓我開(kāi)始喜歡上班主任，喜歡上班主任的數(shù)學(xué)課?！彼f(shuō)：“學(xué)生喜歡一門(mén)學(xué)科，往往從喜歡老師開(kāi)始，從感受到老師對(duì)自己的愛(ài)開(kāi)始?！弊x至此，我又想起那句話(huà)“好老師就是學(xué)科的化身”——老師對(duì)孩子的愛(ài)，多么重要！

高尚純潔的師愛(ài)，易引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈共鳴，從而取得良好的教育結(jié)果，有了熱愛(ài)學(xué)生的思想，老師就會(huì)自覺(jué)尊重學(xué)生，建立起民主平等親密的新型師生關(guān)系，從而更好地完成艱巨復(fù)雜的教育任務(wù)。愛(ài)心教育是一種享受，不僅僅是感官上的，更是精神世界的享受，學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更多的是心靈深處的不斷啟迪。愛(ài)心教育更是老師人格魅力的不斷提升，精神世界的不斷升華。

三、愛(ài)在細(xì)微處

教師只有在寬容、尊重、賞識(shí)、平等的基礎(chǔ)上，喚醒、激發(fā)起學(xué)生的自主性、致力于培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主體人格，學(xué)生才能拋棄膽怯和害羞，從而自信、自強(qiáng)地健康成長(zhǎng)。我把師愛(ài)與尊重緊緊相連。我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，前提是尊重孩子的人格，不傷害孩子的自尊心；其次，愛(ài)是尊重孩子的差異性，發(fā)自?xún)?nèi)心地欣賞孩子；教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，還是尊重孩子的自然生長(zhǎng)規(guī)律，耐心等待孩子的成長(zhǎng)；最后，愛(ài)是尊重孩子的自我實(shí)現(xiàn)，幫助孩子成為他自己，這應(yīng)是愛(ài)的最佳境界。

我的班上有一位學(xué)生叫明明，他的成績(jī)?cè)诎嗌蠈儆谥械绕碌乃剑撬谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中并不努力。更讓人頭疼的是他在平時(shí)的生活中所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠。他的家庭條件在本地是非常貧困的、父母也是極老實(shí)巴交的農(nóng)民，這讓他的心里很自卑。越是這樣，他越表現(xiàn)的冷漠、高傲，甚至經(jīng)常頂撞老師。他畢竟只是一個(gè)十幾歲的孩子，他的很多思想觀念來(lái)自我們成人，就他來(lái)說(shuō)，父母的“成功是衡量人的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是他的行事準(zhǔn)則。那么我們可以分析：在他內(nèi)心深處，他是渴望成功的，只是表現(xiàn)形式有些極端罷了。換言之，他也想有“偉大”之舉吧！根雕常常以其精美的造型，獨(dú)特的構(gòu)思，巧妙的加工受人青睞，成為提升家庭文化品位的首選。然而根雕的前身是什么？無(wú)非是生于荒野的樹(shù)根。培根說(shuō)：“人的天性猶如野生的花草，知識(shí)好比是修剪移栽?！弊鳛榻逃膶?duì)象學(xué)生，都是活生生的可以造就的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光對(duì)待，即使就是荒野的樹(shù)根，我們也能否把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品呢？所以教育者應(yīng)該擁有一種心態(tài)，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，哪怕是成績(jī)最差的，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能總是把眼光放到幾個(gè)優(yōu)生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用賞識(shí)，讓每個(gè)孩子都擁有自信，擁有成功。

差生的心理最脆弱，他們更需要老師真誠(chéng)的關(guān)心，尊重和愛(ài)護(hù)。這種師愛(ài)往往是醫(yī)治差生心靈創(chuàng)傷的最好良方，是打開(kāi)他們心扉的金鑰匙。“愛(ài)是教育的源泉。”教師有了這份愛(ài)，才會(huì)在轉(zhuǎn)化差生的實(shí)踐中轉(zhuǎn)變觀念，用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和耐心；有了這份愛(ài)，才會(huì)在轉(zhuǎn)化差生的工作中多一份細(xì)心，用博愛(ài)和寬容代替粗暴和訓(xùn)斥，用博識(shí)和嫻技去吸引學(xué)生；有了這份愛(ài)，才會(huì)在轉(zhuǎn)化差生的過(guò)程中主動(dòng)地為他們創(chuàng)設(shè)成功的條件和讓他們走出尷尬的臺(tái)階，才會(huì)耐心地去輔導(dǎo)和幫助，使他們的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高。

四、教育應(yīng)無(wú)痕

“潤(rùn)物無(wú)聲，教育無(wú)痕”是教育的最高境界。“不露痕跡”的教育才是真正的教育。輕描淡寫(xiě)的一句鼓勵(lì)，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)愛(ài)撫，富有深情的一個(gè)眼神，不露痕跡的一個(gè)暗示，都會(huì)給孩子留下刻骨銘心的記憶，產(chǎn)生極大的影響。通過(guò)一個(gè)眼神、一次手勢(shì)、一份表情、一聲語(yǔ)調(diào)，向?qū)W生傳達(dá)著各種正確的觀點(diǎn)、情感和立場(chǎng)；廣大學(xué)生在這綿綿“春雨”里健康成長(zhǎng)，也是最具成效的。

教育無(wú)痕，宛如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，絲絲縷縷的雨，融進(jìn)了地里，滋潤(rùn)了禾苗，卻不見(jiàn)其痕，不聞其聲，受益的卻是禾苗！教育孩子亦應(yīng)如此，在融洽的氛圍中，師生交流、親子溝通，孩子心中“不設(shè)防”，教師和家長(zhǎng)也不是“進(jìn)攻”態(tài)勢(shì)，最終才有可能達(dá)成共識(shí)?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“身教勝言教” 的教導(dǎo)方式，才是刻骨銘心的。

教育需要無(wú)痕，這不僅僅是一種向往，也不僅僅是一種境界。這更是一種原則，是一種方法，是一種技巧。

“一個(gè)真正有個(gè)性的老師，一定是一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人；一個(gè)有自由思想、獨(dú)立精神之人；一個(gè)愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生的人；一個(gè)具有教育智慧的人；一個(gè)不甘于平凡的人。教育是心靈與心靈的融合，是靈魂與靈魂的對(duì)話(huà)，是智慧與智慧的碰撞，是生命與生命的互動(dòng)。雖然教師是一種職業(yè)，但教育是一種藝術(shù)，一種愛(ài)的藝術(shù)。從事教育，首先就要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。因?yàn)榻逃钣行У氖侄尉褪菒?ài)。所謂教育，也許就是這樣，愛(ài)與耐心，加上孩子能明白的方式！