邁克·杰拉德

1852年12月2日，法蘭西第二帝國的官方宣言在巴黎市政廳發(fā)表

19世紀上半葉，大革命剛剛結(jié)束，法國一片混亂，政府動蕩不安。到19世紀下半葉，法國和其他幾個西歐發(fā)達國家相繼爆發(fā)工業(yè)革命，法國人民開始翹首以盼新時代的到來。法國經(jīng)濟開始蓬勃發(fā)展，貧窮地區(qū)逐漸減少，文藝事業(yè)欣欣向榮。也就是在這一時期，巴黎開始像今天一樣備受世人認可，成為萬人矚目的名城。1757年，路燈點亮了巴黎的夜空。1782年，出現(xiàn)專用人行道。新的供水系統(tǒng)和下水系統(tǒng)于1850年投人使用。從此，巴黎煥然一新，市政府也呈現(xiàn)出一片新氣象。

1830年，另一場革命爆發(fā)。當時，法國國王絲毫沒有吸取歷史教訓(xùn)，最終重蹈覆轍。1829年，國王查理十世設(shè)立由?；逝山M成的內(nèi)閣，1830年3月議會投票否決了國王的所有任命。

隨后，查理十世解散議會，重新選舉，但結(jié)果還是如出一轍，所以他決定視而不見，再次操縱同樣的選舉。同時，查理十世還嚴厲審查新聞人士，禁止他們?nèi)鐚崍蟮浪l(fā)生的事情。新聞記者聲稱這是對憲法的公然挑釁，巴黎人民也聯(lián)合起來支持他們。大街上連續(xù)數(shù)天發(fā)生騷亂，查理十世的軍隊被逐出城外。

國王查理十世不得人心，很快退位，奧爾良公爵路易·菲利普繼位，同時國王的權(quán)力被削弱，以保證類似事情不再發(fā)生。然而，到了19世紀40年代末，君主制再受一擊。當時，法國經(jīng)濟蕭條，很多人指責(zé)君主制，聲稱共和制時他們過得還好些。在這種情況下，共和運動實力不斷增強，支持共和者終于在1848年2月組織集會，政府軍隊企圖鎮(zhèn)壓，不料引起暴亂，形勢急劇惡化，最終竟然上演了一場類似上世紀的大革命。2月沒過完，國王路易·菲利普只得退位，取而代之的是臨時共和政府。

這就是法國第二共和國時期的開端，但政權(quán)的更替遠不是那么一帆風(fēng)順。為奪取政權(quán)，共和派和激進派之間展開了殘酷的斗爭，巴黎街頭血流成河、慘不忍睹。1851年，拿破侖·波拿巴的侄子路易·拿破侖，趁動亂之機奪取政權(quán)，成為拿破侖三世。

起初，拿破侖三世治國嚴厲。但隨著時間的推移，他開始支持一種較現(xiàn)代化的議會民主制，雖然政權(quán)仍掌握在君主手里。拿破侖三世完全有基礎(chǔ)進一步推行自由政策，因為當時的法國已安然度過經(jīng)濟大蕭條并跨人工業(yè)經(jīng)濟擴張的新時期。鐵路時代的到來促進了貿(mào)易往來，方便了人們旅行，巴黎城本身也正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。

喬治·尤金·奧斯曼是巴黎變化的規(guī)劃者。從1852年到1870年，也就是拿破侖三世執(zhí)政的整個第二帝國時期，他都主管公共工程。

經(jīng)過奧斯曼的改造，巴黎變成了一座美麗的現(xiàn)代大都市，迄今風(fēng)味依舊。正是這個原因，奧斯曼備受當代人尊崇，但當時他卻遭到了強烈指責(zé)。因為他所修建的寬闊的林蔭大道是以拆遷人口密集區(qū)為代價的。他推平了無數(shù)座房屋，迫使成千上萬的巴黎人民離開市區(qū)。例如，原來的西岱島（巴黎舊城）有25000人，改建后減少到了1000人。然而，改建巴黎并不只是為了美觀，它是拿破侖三世計劃的一部分。拿破侖三世希望他的軍隊能輕而易舉地在街道中穿行，而造反的市民卻不能像以前革命中那樣設(shè)置路障。

法蘭西第二帝國時期的代表作家有吉斯塔夫·福樓拜、熱拉爾·德·奈瓦爾、夏爾·皮埃爾·波德萊爾等。

吉斯塔夫·福樓拜

吉斯塔夫·福樓拜是法蘭西第二帝國時期的杰出作家，可以說是唯一一位能在生活上與奈瓦爾相提并論的人了。福樓拜是法國文學(xué)史上最著名的現(xiàn)實主義代表作家，在寫作方法方面，與奈瓦爾形成了鮮明對比。

福樓拜于1821年出生在諾曼底地區(qū)的魯昂市，很小就開始寫作，16歲便完成了一部關(guān)于自己如何癡迷于一位比自己大得多的女人的小說，只不過沒有出版。20歲那年，福樓拜來到巴黎學(xué)習(xí)法律，當時他已經(jīng)發(fā)表過一些作品。到巴黎不久，福樓拜就決定要一輩子獻身于創(chuàng)作。盡管在當時這不是他唯一的選擇。22歲，福樓拜被診斷患有神經(jīng)紊亂，可能是一種癲癇癥，因此，他不得不放棄學(xué)業(yè)。沒過多久，父親和姐姐相繼去世。從此，福樓拜在魯昂附近度過余生，大部分時間和母親待在一起。

吉斯塔夫·福樓拜

《包法利夫人》插畫

不過，福樓拜是巴黎的常客。1846年的一次巴黎之旅，讓他結(jié)識了詩人路易斯·高萊，之后兩人維持了8年的情人關(guān)系。福樓拜不停地創(chuàng)作，但他的作品都沒怎么出版過，這種狀況一直持續(xù)到他在文壇地位的確立，也就是他第一部著名小說《包法利夫人》的出版。

《包法利夫人》出版于1857年，被認為是法國文學(xué)史上的一座里程碑?！栋ɡ蛉恕分v述的雖然不是一個發(fā)生在巴黎的故事，但它卻是一部不容忽視的小說。包法利夫人婚姻平淡，過著索然無味的鄉(xiāng)村生活，但她卻時刻憧憬著心中那種激情澎湃的日子。于是，她開始頻頻偷情，起初她還覺得這種生活激情四射，但后來卻發(fā)現(xiàn)生活并沒有絲毫的改變，所以她最終選擇了自殺?！栋ɡ蛉恕繁蛔u為描寫男女暖昧關(guān)系的代表作。令人驚訝的是，這部小說竟然生動逼真地描述了男人應(yīng)該如何牢牢抓住女人的心，福樓拜的回答很簡單：“包法利夫人就是我?！?/p>

《包法利夫人》花費了福樓拜整整5年的時間，首次出版時還被列為有傷風(fēng)化的書籍。為此，福樓拜還被告上了巴黎的法庭，不過最后宣判無罪釋放。就在6個月前，波德萊爾也遭到了同樣的指控，不幸的是他被判處有罪。

1863年，福樓拜的歷史小說《薩朗波》備受好評。這部小說講述了一個發(fā)生在古代迦太基的故事，確立了福樓拜文壇領(lǐng)軍人物的地位。1870年，《情感教育》出版。當時，這部教育小說并未怎么受到好評，現(xiàn)如今卻被奉為經(jīng)典。該小說描述了致使1851年路易·拿破侖政變爆發(fā)的一系列事件，流露出了對人物角色的同情，充分地反映了法國當時的生活。

熱拉爾·德·奈瓦爾

波德萊爾是所謂象征主義運動的第一位代表性作家。19世紀后期，象征主義運動發(fā)起于巴黎，它鼓勵作家不要平鋪直敘，而是運用暗示性的象征來表達思想感情，還鼓勵作家打破固有的詩歌結(jié)構(gòu)形式，充分發(fā)揮自由想象。其實，這些手法早在象征主義運動之前就有作家使用，他就是熱拉爾·德·奈瓦爾。

1808年，奈瓦爾出生在巴黎。真名叫杰哈·拉普惠尼。父親是拿破侖軍隊的一名醫(yī)生，后來被派往德國，留下年幼的奈瓦爾和母親待在法國。奈瓦爾兩歲時，母親去世，從此被寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下親戚那兒。這種淳樸的鄉(xiāng)村田園中的成長經(jīng)歷正是后來奈瓦爾創(chuàng)作的源泉，因為他的晚年生活更是動蕩不安。

奈瓦爾12歲回到巴黎，與父親一起生活，20歲時翻譯了德國著名作家約翰·奧爾夫·馮·歌德的戲劇《浮士德》，受到一致好評。1836年，奈瓦爾遇見演員珍妮·科龍，并瘋狂地愛上了她。兩年后，自己的情人做了別人的新娘，奈瓦爾傷心欲絕。4年后，科龍去世，他更是身心交瘁。從此，奈瓦爾主要從國外旅行和創(chuàng)作中尋找慰藉。作品充斥著夢幻意象，流露出虛幻色彩。

慢慢地，奈瓦爾精神上出現(xiàn)了問題，幾度被送進精神病院。即便如此，他仍筆耕不輟，寫出了很多部為后世所描述的超現(xiàn)實主義和象征主義作品，盡管這些著作都完成于超現(xiàn)實主義運動和象征主義運動之前。那個時期，奈瓦爾一直飽受精神折磨，終于在1855年的一天，他的尸體被發(fā)現(xiàn)掛在舊燈籠路的路燈柱上。之后，奈瓦爾被葬在了拉雪茲公墓。

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com