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“不忘紅色初心”教育問題分析

2019-12-12 10:02彭祥林
青年時代 2019年30期

彭祥林

摘 要:“不忘紅色初心”即銘記革命歷程,弘揚(yáng)先烈精神,牢記黨的使命,堅定馬克思主義信仰。開展“不忘紅色初心”教育,就是要求人們在和平年代必須銘記革命年代的先輩英烈,奮力推進(jìn)社會主義建設(shè)。高校在“不忘紅色初心”教育中,積極開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的系列活動,取得了豐碩成果。但由于一些高?!安煌t色初心”教育和思想道德教育的內(nèi)容、路徑混淆甚至等同,導(dǎo)致認(rèn)識不到位、特色不鮮明,“不忘紅色初心”教育效果欠佳。本文擬從高?!安煌t色初心”教育存在的問題分析入手,提出相應(yīng)的對策思考,以期在今后的教育中取得實效,切實解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一重大課題。

關(guān)鍵詞:不忘紅色初心;合格人才培養(yǎng);革命精神傳承

一、引言

高校是人才聚集地,更是黨培養(yǎng)社會主義接班人的主要陣地。進(jìn)入新時期,黨對高校人才培養(yǎng)提出了一系列新要求,包括但不限于積極開展黨建活動、堅定馬克思主義信仰、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、推進(jìn)“不忘紅色初心”教育等。各高校積極響應(yīng)黨的指引和號召,在教育教學(xué)工作中,認(rèn)真踐行黨對人才培養(yǎng)的新理念新要求,努力提升學(xué)生思想水平和道德素質(zhì),堅定馬克思主義信仰。但由于一些高?!安煌t色初心”教育和思想道德教育的內(nèi)容、路徑混淆甚至等同,導(dǎo)致認(rèn)識不到位、特色不鮮明,“不忘紅色初心”教育效果欠佳。在新時期,黨對人才培養(yǎng)工作提出一系列新要求的背景下,高校應(yīng)當(dāng)積極主動重新審視“不忘紅色初心”教育開展情況,剖析存在的問題,提出相應(yīng)的對策舉措,努力提升“不忘紅色初心”教育效果。

二、高?!安煌t色初心”教育問題分析

(一)課內(nèi)外教育教學(xué)內(nèi)容融合度不夠

高校“不忘紅色初心”教育不同于思想道德教育,教育教學(xué)難度更高,需要課內(nèi)課外兩個維度進(jìn)行。其主要融合度不夠主要表現(xiàn)為以下兩點。

其一,日常行為中未能充分融合“不忘紅色初心”教育內(nèi)容。高?!安煌t色初心”教育是基于黨對人才培養(yǎng)新要求開展的,是在思想道德素質(zhì)教育上進(jìn)一步拓展和深化。相對于傳統(tǒng)的思想水平和道德素質(zhì)教育而言,“不忘紅色初心”教育本身和學(xué)生生活有一定的距離感,不同于思想水平和道德素質(zhì)教育的內(nèi)容在學(xué)生的一言一行中都能夠滲透。想要學(xué)生更好的掌握“不忘紅色初心”教育,還應(yīng)當(dāng)在學(xué)生日常行為中進(jìn)行規(guī)范。信仰堅定更高于道德養(yǎng)成,除了日常規(guī)范嚴(yán)格要求獎罰分明,更需要春風(fēng)化雨潛移默化入腦入心,讓學(xué)生對“不忘紅色初心”內(nèi)化于心、外化于行。

其二,“不忘紅色初心”教育課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容存在偏差。目前一些高校的“不忘紅色初心”教育,大都停留于反復(fù)誦讀紅色經(jīng)典和社會主義核心價值觀等讀物,教育過程中未能充分融入真實的人物事跡,內(nèi)容、形式單一,且偏重理論、內(nèi)容枯燥,缺乏應(yīng)有的吸引力。大學(xué)生思想開放、思維活躍,對于“不忘紅色初心”教育中的理論內(nèi)容常常是淺嘗則止,停留于學(xué)分積累的需要,甚至枯燥的理論教育內(nèi)容會導(dǎo)致學(xué)生對“不忘紅色初心”教育的厭倦,形成惡性循環(huán)。

(二)校內(nèi)外教育教學(xué)環(huán)境問題嚴(yán)重

“不忘紅色初心”教育與其說是一門單獨(dú)有形的課程,不如說是一種人才培養(yǎng)的理念和要求?!安煌t色初心”教育不單獨(dú)開設(shè)課程,而是在其他課程中融入“不忘紅色初心”教育理念。要開展“不忘紅色初心”教育,就需要高校有一個良好的育人環(huán)境。但從現(xiàn)狀看,一些高校開展“不忘紅色初心”教育開的教學(xué)環(huán)境并不達(dá)標(biāo)。主要問題有以下兩個方面。

第一,教師對開展“不忘紅色初心”教育的模式不認(rèn)可。高校教師教學(xué)科研任務(wù)繁忙,部分教師對于“不忘紅色初心”教育內(nèi)容了解不夠,很難在專業(yè)課教學(xué)中滲透“不忘紅色初心”教育。教師必須花費(fèi)更多的時間先學(xué)一步、學(xué)懂弄通,進(jìn)而恰當(dāng)融入“不忘紅色初心”教育,既不會造成主教學(xué)科目問題,又能充分融合“不忘紅色初心”教育。但一些專業(yè)課教師中存在抵觸心理,導(dǎo)致“不忘紅色初心”教育效果不佳。

第二,學(xué)校配套政策不夠完善,工作不夠到位。“不忘紅色初心”教育事關(guān)人才培養(yǎng)質(zhì)量,是高校工作的一個重要方面,但部分高校尚未統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)培訓(xùn),而是放任教師自由發(fā)揮,出現(xiàn)“不忘紅色初心”教育教學(xué)內(nèi)容良莠不齊,甚至一些錯誤思潮乘虛而入。

(三)不忘紅色初心教育與思想道德教育混淆

表象上來看,“不忘紅色初心”教育和思政課程非常相似,導(dǎo)致一些高校都將“不忘紅色初心”教育和思想道德教育混淆。

第一,社會主義核心價值觀的思想道德驅(qū)動力和社會主義核心價值觀信仰之間的重合。思政課講述社會主義核心價值觀內(nèi)容,主要是強(qiáng)化其思想道德素質(zhì),讓學(xué)生圍繞社會主義核心價值觀,提升自身的思想道德素質(zhì)。但在“不忘紅色初心”教育中,則主要是考察學(xué)生對社會主義核心價值觀的堅定信仰。二者外表有一定的重合,實質(zhì)內(nèi)容卻有區(qū)別。

第二,在思政課中,馬克思主義內(nèi)容主要是作為學(xué)習(xí)內(nèi)容出現(xiàn),學(xué)生對馬克思主義內(nèi)容了解和研究,認(rèn)識和掌握馬克思主義的基本觀點。但在“不忘紅色初心”教育中,則是要求學(xué)生對馬克思主義堅定信仰。基于以上區(qū)別,在“不忘紅色初心”教育中,對馬克思主義的教學(xué)內(nèi)容就不能僅僅采取思政課的方式方法進(jìn)行。

(四)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的劇烈沖擊

當(dāng)前,社會環(huán)境特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境十分復(fù)雜,對人們的價值觀、人生觀、世界觀的形成,以及對一些社會現(xiàn)象的認(rèn)識都產(chǎn)生了巨大的影響?!安煌t色初心”教育更是承受著巨大的社會沖擊。

第一,泛娛樂化的影響。泛娛樂化主要由各大網(wǎng)絡(luò)平臺主導(dǎo),即通過娛樂化的內(nèi)容吸引觀眾眼球,擴(kuò)大平臺的影響力,進(jìn)而增加經(jīng)濟(jì)效益。但泛娛樂化本身的不嚴(yán)肅性與高?!安煌t色初心”教育形成了強(qiáng)烈沖突?!安煌t色初心”教育的理論內(nèi)容較多,本身難以吸引眼球,需要一定程度的灌輸,加上大學(xué)生正處于價值觀、人生觀、世界觀的形成時期,過度娛樂會極大地消磨個人意志,難以形成且更難以堅守馬克思主義信仰。

第二,西方極力宣揚(yáng)的所謂普世價值觀的沖擊。西方普世價值觀會宣揚(yáng)個人至上,宣揚(yáng)以個人利益為核心的理念才是真正的以人為本。在知識集中的高校,持西方普世價值觀者更是披著理論探討、學(xué)術(shù)研究等外衣大打擦邊球,引導(dǎo)懷疑甚至極力貶低馬克思主義、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,妄圖否定甚至顛覆“四項基本原則”,這些現(xiàn)象在高校課堂上、在網(wǎng)絡(luò)社會中常常大行其道。