□毛 敏 徐州幼兒師范高等?？茖W校

隨著信息化時代的發(fā)展，原本廣為傳唱的紅歌被當下以娛樂性為主的流行音樂所替代，這雖然是時代發(fā)展的必然性，但我們應從中進行反思，不應任由紅歌背后蘊藏的深刻教育價值被埋沒，應思考如何借助信息時代的“東風”，讓紅歌煥發(fā)出新的活力，從而讓當下青少年真正接納并喜愛上紅色歌曲，并進一步認同、學習紅色歌曲背后代表的精神內(nèi)涵[1]。基于此，需要在紅歌宣傳上另辟蹊徑，在歌曲中融入一些反映時代特色、滿足大眾需求的新元素，有效推動紅歌在廣大青少年群體中流傳，充分發(fā)揮紅歌的作用價值。

一、紅歌的價值

紅歌反映了真實的歷史。每一首紅歌創(chuàng)造的背后都源于真實的歷史，紅歌便是歷史的見證者與傳承載體[2]，如紅歌《南泥灣》反映的是抗日戰(zhàn)爭時期我國大生產(chǎn)運動，紅歌《松花江上》反映的是“九一八”事變等，當人們唱起紅歌，便能回憶起艱苦奮斗的抗日革命歷史。只有銘記歷史，才能開創(chuàng)未來，才能充分認識當下和平生活的來之不易，從而更加熱愛自己的祖國，為中華民族復興努力奮斗。因此，我們應對紅歌歷史價值的挖掘引起重視，并將其作為新一代革命歷史教育的重要資源，實現(xiàn)歷史傳承。

紅歌具有較高的藝術審美價值。紅歌作為一種特殊的藝術形式，本身有著非常豐富的內(nèi)涵。首先，在精神層面上，紅歌反映了革命先烈勇于拼搏、敢于犧牲、吃苦耐勞、積極進取的精神，革命先烈正是在上述精神力量的鼓舞下，才取得一次又一次的勝利。其次，從紅歌藝術表現(xiàn)形式上看，歌詞通俗易懂、朗朗上口，具有鮮明的地域性色彩，被廣大人民群眾接受喜愛，有著非常高的傳唱度，群眾基礎較為深厚。最后，紅歌的藝術審美價值還體現(xiàn)在歌曲的節(jié)奏與旋律上，相對于一般娛樂性較高的歌曲，紅歌更偏向嚴肅性，表達了歌曲創(chuàng)作者對抗戰(zhàn)革命歷史與革命先烈崇高的敬意，歌曲旋律或大氣磅礴、慷慨激昂，給予人莫大的精神鼓舞；或清麗婉轉、柔美清亮，表達了歌曲創(chuàng)作者對抗戰(zhàn)革命歷史與革命先烈的深切緬懷與頌揚，有著強烈的藝術感染力和藝術審美價值。

紅歌具有不可替代的教育價值。當下的青少年生活在和平年代，沒有經(jīng)歷過當時的苦難，對于當時歷史事件的感受也僅停留在表面，缺少共同情感，無法做到感同身受，如今面對西方外來文化的強勢輸出，一些青少年很有可能被西方腐朽的價值觀念所影響[3]，如拜金主義、享樂主義所迷惑，從而誤入歧途。因此，必須要以紅歌為載體，加強對青少年的愛國主義教育與思想政治教育。紅歌在青少年愛國主義與思想政治教育的過程中發(fā)揮著不可替代的價值。紅歌作為紅色文化的根本內(nèi)容，在教育內(nèi)容上主要以歌曲形式展現(xiàn)，相對于傳統(tǒng)單調枯燥無味的“說教式”愛國主義與思想政治教育，通過紅歌教育更易于被青少年接受，讓青少年通過紅歌感受老一輩革命精神的崇高與偉大，認識到如今和平生活的來之不易，銘記歷史，不忘初心，更加熱愛自己的祖國，提升自身對民族、國家的認同感與自信心，并成為一名合格的社會主義建設接班人。

二、信息時代下紅歌的影響

一是豐富了藝術體驗。當下青少年以“90后”“00后”為主，他們成長的時期正是我國音樂、電影等各種藝術飛速發(fā)展的時期，因此在他們的生活中，充斥著各種流行音樂。相較于當下流行音樂而言，紅歌本身有著更加嚴肅的內(nèi)核與豐富的內(nèi)涵，因此當青少年在欣賞完紅歌或者觀看紅歌匯演后，普遍認為相較于流行歌曲，紅歌“更具有教育意義”“能夠帶給人強大的震撼與激情”“能夠深刻認識到自身背負的建設祖國的責任感與使命感”“讓人不再頹廢”“帶給自身一種全新的藝術體驗”。這些體驗是當下流行音樂無法給予他們的全新體驗，對于青少年思想、行為有著非常積極的影響意義。

二是提升了審美情趣。盡管當下流行歌曲不乏經(jīng)典、高度傳唱的作品，但從審美價值上來看，流行歌曲遠不及紅歌深刻。在具體格局上，流行音樂多是以“自我感受為中心”，只關注內(nèi)心情感，缺乏良好的普世價值，并且受這種“格局的局限性”影響，在當下一些流行歌曲中，不乏有一些“無病呻吟”“為賦新詞強說愁”的低品質音樂作品，青少年若過于沉迷這種“自我欣賞”“自我憐惜”的小情緒無法自拔，必然會造成自身審美低俗化、無意義化。而紅歌作品的創(chuàng)作則是從民族存亡、歷史事件的角度出發(fā)，展現(xiàn)了當時的歷史社會背景，表達了廣大人民群眾的普遍心聲，如對侵略者的痛恨、對革命戰(zhàn)士的擁戴歌頌、對侵略戰(zhàn)爭的描繪等，具有大氣磅礴之美。因此，廣大青少年普遍認為，紅歌之所以能夠吸引自己，是由于作品展現(xiàn)的審美價值，如“催人奮進的美”“慷慨激昂的美”“積極進取的美”等，從而提升了自己的審美價值，開闊了自身視野，有利于青少年形成更加健康、積極向上的審美價值觀念。

三是增強了愛國情感。紅歌是中國共產(chǎn)黨帶領廣大人民群眾英勇抗戰(zhàn)的生動紀錄，是中華兒女在為中國抗戰(zhàn)勝利拋頭顱、灑熱血的見證，是中國抗戰(zhàn)革命波瀾壯闊的歷史畫卷。青少年通過紅歌，能夠更全面地了解中國抗戰(zhàn)的艱苦歷程，充分認識到當下和平生活的來之不易，從而更加熱愛祖國，為祖國的強大感到由衷的開心與自豪。很多青少年表示欣賞紅歌最大的收獲便是“增強了責任感”“了解了更多的抗戰(zhàn)知識”“身為一名中國人感到開心自豪”。

三、信息時代下紅歌“新唱”的有效傳播

（一）在紅歌之中融入流行元素

在紅歌中融入流行元素實現(xiàn)紅歌新唱，雖然歌曲在旋律、節(jié)奏、唱腔上有所變化，但紅歌內(nèi)容、主題仍保持著原汁原味的“氣質”，紅歌內(nèi)核依然不變，仍具備歷史的厚重感與深刻教育內(nèi)涵[4]。在融入流行元素后，在表達形式上更貼合當下人們的需求，不僅使紅歌具有革命歷史的厚重感，同時還具備時代感與時尚感，更易于人們接受，從而讓唱紅歌成為一種新的時尚。例如，歌手劉紫玲在自己的專輯《瘋潮2010紅色慢搖》中，針對《十送紅軍》這首經(jīng)典紅色歌曲，在保持詞語基調不變的前提下，將其進行重新編曲，并在歌曲中融入“慢搖”這一流行元素，并采用廣大群眾喜愛的民歌唱法進行演繹，賦予了經(jīng)典紅歌新的生命，使歌曲既有年代的滄桑感，同時又具備和平年代的音樂時尚感，從而使紅歌傳唱成為一種新時尚。

（二）紅歌新唱文宣與新媒體的融合

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種新媒體平臺不斷涌現(xiàn)，極大地提升了信息的傳播速度，如今人們不僅是信息接收者，同時也是信息的傳播者。與此同時，由于紅歌本身有著廣大的群眾基礎，與受眾心理距離較短，情緒傳遞更加直接，為紅歌新唱實現(xiàn)提供了有效傳播途徑?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)、智能手機等，將紅歌與紅色電影、紅色電視劇相結合，打造一個全新的新媒體宣傳平臺，有效擴展紅歌新唱宣傳范圍，促使紅歌新唱的形式更加豐富。例如，可以借助紅歌容易與信息設備相結合的特點，再配以漫畫、微視頻等形式，以供大眾在閑暇時間學習，更好地領略紅色文化之美，在滿足大眾基本休閑娛樂需求的同時，還能讓他們充分感受到紅歌內(nèi)涵，有效提升愛國主義教育與思想政治教育的效果。

（三）構建紅歌新唱雙向傳播機制

從現(xiàn)代傳播學理論來看，傳播活動主要包含兩個主體，分別是傳播者與受眾，而傳播活動開展則是上述兩個主體互動的過程，需要通過受眾的反饋，才能夠對最終傳播效果進行評判，因此，為有效提升紅歌新唱的傳播效果，在實際傳播過程中，還應對傳播受眾的實時反饋予以較高的重視程度。要以受眾為傳播中心，建立向上互動反饋機制。尤其在信息化時代下，互聯(lián)網(wǎng)強大的通信能力賦予了受眾更多選擇權利，因此想要留住受眾，從根本上提升傳播效果，需要注重與受眾的互動和交流，營造一個輕松、愉悅、公平的氛圍，從而更好地激發(fā)受眾積極性，使紅歌新唱傳播由被動變主動，有效提升傳播效果。除此之外，在進行傳播的過程中，還應對受眾對紅歌的真實反饋進行全面收集，虛心接納受眾對紅歌新唱的意見，并做好相關意見的分析，使紅歌新唱更易于被受眾接受，提升紅歌新唱的傳播效果，促使紅歌政治教育與愛國主義教育的作用價值得到充分發(fā)揮。

結 語

綜上所述，紅歌作為承載我國抗戰(zhàn)奮斗史的藝術作品，本身有著非常重要的教育價值，因此，需要我們充分認識到紅歌的這一作用價值，并深刻了解紅歌對信息化時代青少年帶來的影響，并采取有效措施，更好地推動信息時代下紅歌新唱傳播，促使“唱紅歌”成為一種新的風尚，使紅歌更好地融入受眾的學習與生活中，充分發(fā)揮紅歌蘊藏的教育價值。