◇羅曉樂

一、設(shè)計生態(tài)

“設(shè)計生態(tài)指設(shè)計的各個方面之間、設(shè)計與人、設(shè)計與社會、設(shè)計與自然環(huán)境、設(shè)計與文化之間相互作用、相互依存的狀態(tài)。設(shè)計生態(tài)是文化生態(tài)的一部分，而文化生態(tài)從屬于社會生態(tài)，因此，設(shè)計生態(tài)的重新塑造將促進社會、文化的良性發(fā)展”，這是當(dāng)下對設(shè)計生態(tài)的定義。由此可看出，設(shè)計生態(tài)是由人、社會環(huán)境和自然環(huán)境所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。在這其中人是設(shè)計生態(tài)的創(chuàng)造主體，也是設(shè)計生態(tài)的服務(wù)主體，社會與自然是設(shè)計的環(huán)境因素，即設(shè)計的環(huán)境。

從19世紀(jì)開始，人類對設(shè)計有基礎(chǔ)的認(rèn)識，設(shè)計開始進入人們的視野，浩浩蕩蕩的工藝美術(shù)運動開始，促進設(shè)計發(fā)展。新技術(shù)、新材料、新思想不斷涌出，人類開始大肆開發(fā)資源，利用資源。不可否認(rèn)設(shè)計的發(fā)展帶來許多好的影響，設(shè)計解決人、自然、社會的許多問題。如摩天大樓的出現(xiàn)解決大量人口的居住問題和土地資源浪費的問題，汽車的出現(xiàn)豐富人類的出行方式，手機的出現(xiàn)使人類的通信更加便利。但設(shè)計更多的也為人、自然、社會帶來了許多壞的影響，污染空氣、河流等，使人類的生存環(huán)境惡化。受環(huán)境污染影響明顯的有英國，因為有害氣體排放，使城市空氣質(zhì)量下降，整個城市都被濃霧籠罩。近代以來，中國的許多城市空氣質(zhì)量都不斷下降，甚至于有的城市終日被濃霧籠罩。多條河流也是污染嚴(yán)重，水資源遭到破壞。

設(shè)計與人、自然、社會息息相關(guān)，設(shè)計的發(fā)展影響人和社會的發(fā)展，人和社會的發(fā)展也促進設(shè)計的發(fā)展，在不斷的發(fā)展中，自然也不斷受到影響。因此，設(shè)計與人、自然、社會相互依存、相互聯(lián)系、相互作用、相互影響。設(shè)計生態(tài)就是由設(shè)計、人、自然環(huán)境和社會環(huán)境所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。

二、設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)

設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)是以設(shè)計為中心，向外發(fā)散的生態(tài)系統(tǒng)。在設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)中包含人、自然、設(shè)計、社會這四個方面。設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)就是將設(shè)計與生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合，研究設(shè)計與人、設(shè)計與自然、設(shè)計與社會、設(shè)計與設(shè)計之間的關(guān)系?？v觀設(shè)計的發(fā)展，設(shè)計師都有對設(shè)計與人、設(shè)計與自然、設(shè)計與社會、設(shè)計與設(shè)計之間的關(guān)系做單項的研究，但是并沒有統(tǒng)一考慮相互之間的關(guān)系，沒有將其看成一個統(tǒng)一的整體。如關(guān)于設(shè)計與人之間的關(guān)系研究，著名設(shè)計師亨利·德雷福斯提出“人機工程學(xué)”這一具有影響力的概念。還有設(shè)計心理也是設(shè)計與人之間的關(guān)系研究。關(guān)于設(shè)計與社會之間的關(guān)系研究，出現(xiàn)設(shè)計社會學(xué)這一新興學(xué)科。設(shè)計與自然的關(guān)系研究，著名的設(shè)計理論家維克多·巴巴納克提出了“綠色設(shè)計”這一概念，并出版了著作《為真實的世界設(shè)計》，對設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)代的生態(tài)設(shè)計也是對設(shè)計與自然之間的關(guān)系研究。由此可看出，人們對設(shè)計與人、自然、社會之間的關(guān)系都有進行分類的研究。但設(shè)計的發(fā)展越來越多樣化，對設(shè)計的研究也不應(yīng)是單一發(fā)展，因此除了單個對設(shè)計與人、自然、社會關(guān)系進行研究，還應(yīng)該將其看成一個整體的系統(tǒng)，從整體的角度對設(shè)計進行研究和思考。

三、戶外廣告設(shè)計

戶外廣告是在建筑物外表或街道、廣場等室外公共場所設(shè)立的霓虹燈、廣告牌、海報等。戶外廣告歷史悠久，在羅馬時期人們就豎起招牌。中國古代戶外廣告也是十分常見，主要是以旗幟、招牌、燈籠和招貼等形式的廣告，用于客棧等店家招攬生意還有皇帝下達旨意。在我國著名的著作《韓非子》中就有記載。

戶外廣告發(fā)展至今，在形式、視覺、設(shè)計等方面都有人進行研究。但是我們需要了解的是，當(dāng)今出現(xiàn)的戶外廣告絕大部分都是商業(yè)廣告，公益廣告與其相比起來十分的稀少。并且，戶外廣告被應(yīng)用更多的是宣傳產(chǎn)品，推銷商品，其出現(xiàn)和發(fā)展都是對商業(yè)的服務(wù)。在未來的發(fā)展中，戶外廣告的設(shè)計應(yīng)該更加全面，更加系統(tǒng)。

四、城市戶外廣告設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)

設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)包括設(shè)計、人、環(huán)境、社會，其相互作用，相互影響，密不可分。戶外廣告設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)，是基于設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)細化的一個系統(tǒng)，其中包括設(shè)計、人、廣告、環(huán)境，其相互作用，相互影響，這可以幫助在設(shè)計戶外廣告時能夠更加系統(tǒng)地進行思考。

（一）設(shè)計與廣告

戶外廣告設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)中，設(shè)計與廣告主要包括文字、圖案和色彩。這三點與設(shè)計和廣告有著密不可分的關(guān)系，在設(shè)計廣告中都十分的重要。

文字在廣告中有著信息的傳遞作用，在編寫時，應(yīng)當(dāng)盡量精簡、易讀，并且更加具有趣味會更便于大家的記憶與傳遞。在字體設(shè)計方面，我們應(yīng)該注意字號要適中，字間距要合理，要使人能夠觀看舒適，閱讀順暢。文字在廣告中是直接傳達理性的信息的，而且這些信息是固定的。但是圖形所表達的信息則是感性的，也是更加豐富的。通過對色彩和圖案的調(diào)整，可以使人們更加記憶深刻，也更加吸引人們的眼球，從而達到傳播信息的目的。

（二）設(shè)計與城市戶外環(huán)境

城市戶外環(huán)境是公共的空間，它是人們溝通交流的場所，同時它也承載著城市平時各種形式活動的舉行。城市的戶外環(huán)境就是市民社會生活的地方，是城市實質(zhì)環(huán)境的精華、多元文化的載體和獨特魅力的源泉。城市戶外環(huán)境的質(zhì)量直接影響到城市人民對城市的滿意度，也是一個城市對外的名片，能夠體現(xiàn)出城市的經(jīng)濟、文化等方面。因此，城市戶外環(huán)境建設(shè)是城市發(fā)展的主要關(guān)注點。

近幾年戶外廣告發(fā)展速度迅猛，越來越多的設(shè)計者注重其本身的內(nèi)涵、創(chuàng)意的展現(xiàn)以及廣告與城市地域文化的融入，而且考慮到戶外廣告能夠展現(xiàn)企業(yè)形象、政府形象，能給城市的美化增添亮點。現(xiàn)如今科學(xué)技術(shù)的進步發(fā)展也給戶外廣告設(shè)計帶來更多的可能性，新技術(shù)、新材料的運用給戶外廣告帶來了更多的創(chuàng)意性。同時，戶外廣告擺放講求區(qū)域性，不同地方廣告出現(xiàn)的形式以及內(nèi)容都有其差別，存在于環(huán)境中的各個角落。

在此環(huán)境下，設(shè)計中要合理利用公共環(huán)境，多借鑒優(yōu)秀的戶外廣告設(shè)計，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?、科技等進行設(shè)計，使設(shè)計出的戶外廣告能夠更加融入城市環(huán)境。并且，應(yīng)該根據(jù)不同的環(huán)境進行不同的設(shè)計，不能一個設(shè)計投放在所有的空間。根據(jù)不同環(huán)境投放不同形式的廣告，這樣才能夠使人們?nèi)菀捉邮埽材軌蚴钩鞘协h(huán)境更加和諧。在廣告的擺放上，自覺規(guī)范擺放，不能亂放亂貼占用公共資源。

（三）設(shè)計與設(shè)計師和消費者

在戶外廣告設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)中，設(shè)計與人可以分為設(shè)計師和消費者兩個方面，設(shè)計師方面就是作為設(shè)計師本身與戶外廣告設(shè)計的關(guān)系，消費者方面就是戶外廣告設(shè)計的欣賞者與戶外廣告的關(guān)系。

1.設(shè)計師

設(shè)計師是戶外廣告設(shè)計的創(chuàng)造者，應(yīng)該具有責(zé)任感。而責(zé)任感包括兩個方面，一個是企業(yè)責(zé)任感。還有一個是社會責(zé)任感。對于企業(yè)而言，設(shè)計師的設(shè)計應(yīng)該要能夠表達清楚產(chǎn)品功能，傳達所需要宣傳的企業(yè)新動向、新發(fā)展，所做設(shè)計應(yīng)該要符合當(dāng)下潮流，在構(gòu)圖、用色上要能夠突出主題，將內(nèi)容傳達準(zhǔn)確，還能夠帶給人們一定的視覺效果使人記憶深刻。設(shè)計師還要具有一定的社會責(zé)任感，在做設(shè)計時還應(yīng)該考慮設(shè)計出的作品，對社會有什么影響，特別是戶外廣告設(shè)計，其影響著一個城市的形象，還無形中影響著人們的視覺和心情。好的戶外廣告設(shè)計在表達清楚產(chǎn)品功能的同時，還應(yīng)該帶給人們一些好的影響和好的觀點。在面對甲方不合理的要求時，基于設(shè)計師對社會的責(zé)任，我們也應(yīng)該勇敢地和甲方溝通。

2.消費者

消費者是戶外廣告設(shè)計的接收者?，F(xiàn)在廣告的設(shè)計大部分主要目的是為了將自己的產(chǎn)品進行宣傳，因此在設(shè)計過程中只注重如何表達清楚產(chǎn)品功能，使接收者能夠清楚了解產(chǎn)品的內(nèi)容以及功能，忽略了除此之外的方面。我們要知道，對于任何一個廣告作品來說，其作用不僅是對產(chǎn)品進行宣傳，使人們更簡單方便地了解產(chǎn)品功能。除此之外，廣告也應(yīng)該滿足消費者心理情感上的一種追求。如若廣告能夠使消費者看到時身心愉快，那購買欲將會提升，產(chǎn)品便能夠更好地銷售。并且通過對廣告的設(shè)計，消費者還能夠在其色彩、內(nèi)容中無形地感受到企業(yè)的文化形象。

五、結(jié)語

設(shè)計生態(tài)的研究是設(shè)計界的一個新的研究趨勢，通過對設(shè)計生態(tài)的理解和研究。再結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)，對戶外廣告設(shè)計進行研究。戶外廣告設(shè)計研究不應(yīng)該是單一某個方面的研究，其可以結(jié)合設(shè)計生態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)進行系統(tǒng)的研究，在研究過程中不難發(fā)現(xiàn)，戶外廣告設(shè)計生態(tài)在經(jīng)濟快速發(fā)展下已經(jīng)出現(xiàn)了失衡現(xiàn)象，不論是設(shè)計與廣告、設(shè)計與環(huán)境還是設(shè)計與人之間，都有一定的問題。但經(jīng)過研究從設(shè)計與廣告、設(shè)計與環(huán)境、設(shè)計與人不同的方向出發(fā)，分別進行分析和思考，找到失衡的原因及現(xiàn)象并對其進行解決，這樣一定程度上可以使戶外廣告設(shè)計生態(tài)不斷趨于平衡，解決設(shè)計、廣告、環(huán)境、人之間的問題，使其更加和諧平穩(wěn)。