藍(lán)促

（廣西壯族自治區(qū)都安瑤族自治縣澄江鎮(zhèn)百地小學(xué)，廣西 都安 530700）

語文作為一門母語教育課程，既是幫助學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的工具，更是讓學(xué)生更深入的認(rèn)識(shí)人類文明，掌握本民族精神文化的窗戶，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展、人格健全等多個(gè)方面都有著十分重要的影響。而語文核心素養(yǎng)既是對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)提出的新的要求，更是給我們的語文教學(xué)工作提供了新的思路，因此，我們需要從語言建構(gòu)能力、思維能力、鑒賞能力、文化傳承意識(shí)這四個(gè)語文核心素養(yǎng)的具體方面來展開語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以此來為學(xué)生打造更精彩的課堂，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、個(gè)性的發(fā)展。

一、小學(xué)生語文核心素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)

通過相關(guān)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，小學(xué)生語文核心素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，語言能力出現(xiàn)問題。也就是說，一些學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀能力、寫作能力等一些基本的語文學(xué)習(xí)能力都比較薄弱，不利于其實(shí)現(xiàn)更深入、更高效、更系統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)。

第二，思維能力出現(xiàn)問題。也就是說，一些小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，缺乏獨(dú)立思考的能力，而且邏輯思維和創(chuàng)新能力都不是很強(qiáng)，他們習(xí)慣了接受式的學(xué)習(xí)方式，懶得動(dòng)腦，不會(huì)動(dòng)腦，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更不能將自己的想法活靈活現(xiàn)的展示出來。

第三，審美鑒賞能力出現(xiàn)問題。這一能力的不足突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是學(xué)生鑒賞美的能力不足，沒有正確的審美觀念和意識(shí)，二是創(chuàng)造美的能力比較欠缺。

第四，缺乏文化傳承意識(shí)。這一核心素養(yǎng)的缺失也主要表現(xiàn)在兩個(gè)大的方面，一方面是對(duì)本土文化的傳承能力不足，缺乏民族歸屬感，對(duì)民族傳統(tǒng)文化和思想了解的不是很深入。另一方面是對(duì)國際文化的理解能力比較欠缺，也就是說不能更加客觀、公正的看待國際文化。

二、提高小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的具體策略

（一）加強(qiáng)校本建設(shè)，營造有效的核心素養(yǎng)教育氛圍

學(xué)生核心素養(yǎng)的提升需要特定氛圍的熏陶和長期不斷的引導(dǎo)和培養(yǎng)，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。所以，在實(shí)踐教學(xué)的過程中，我們需要從多方面著手為學(xué)生營造一個(gè)有效的核心素養(yǎng)的教育氛圍。而從小學(xué)語文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容著手，做好教材內(nèi)容的重新規(guī)劃、整合、拓展、連接，構(gòu)建具有本校特色，符合本校學(xué)生需求的，涵蓋語文核心素養(yǎng)的校本課程，能夠更有效的提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。而這一方面需要我們加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流的程度，明確學(xué)生語文核心素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)，需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的研究和開發(fā)程度，能夠做到以教材為根本，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)縱向和橫向的延伸；此外，還可以通過學(xué)生流動(dòng)走班聽課，教師流動(dòng)走班授課等形式，來豐富校本課程的內(nèi)容，從而更好的激發(fā)學(xué)生的參與興趣，在潛移默化的過程中更全面的提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（二）教師提高修養(yǎng)，有效引導(dǎo)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)

教師在整個(gè)教學(xué)過程中扮演的重要角色不可小覷，教師提升自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，通過自己的言行舉止來給學(xué)生正面、積極的引導(dǎo)，同樣有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。因此，在教育教學(xué)的過程中，一方面語文老師要擁有良好的教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，做好學(xué)生的榜樣；另一方面，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富自己各方面的知識(shí)體系；此外，還需要重視課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，以此來提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，總之，要從核心素養(yǎng)的方方面面著手，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來影響和帶動(dòng)學(xué)生，從而讓語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作達(dá)到潤物無聲的效果。

（三）教學(xué)方式多樣，科學(xué)融入核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容

小學(xué)語文涵蓋的核心素養(yǎng)比較多，主要涵蓋語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解四個(gè)大方面的內(nèi)容，其中每個(gè)方面還有很多更具體的內(nèi)容。因此，在實(shí)踐教學(xué)的過程中，我們需要根據(jù)語文課本的具體內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況，有的放矢的選擇不同的教學(xué)方法，科學(xué)的融入核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容，給予學(xué)生豐富的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生收獲更理想的語文學(xué)習(xí)效果。

例如，在教學(xué)《魯濱遜漂流記》時(shí)，為了提高學(xué)生的思維創(chuàng)新意識(shí)，就可以讓學(xué)生在掌握文章基本內(nèi)容之后，展開合理的想象，讓學(xué)生將魯濱遜在島上的生活進(jìn)行具體的描述，以此來發(fā)散學(xué)生的思維，進(jìn)行創(chuàng)新練習(xí)，經(jīng)過長期的鍛煉和培養(yǎng)，學(xué)生不僅能夠感受到學(xué)習(xí)語文的多姿多彩，而且在潛移默化的過程中，思維創(chuàng)新意識(shí)也能夠得到有效的提高。

總的來說，在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，從小學(xué)語文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容出發(fā)，研究出更多行之有效的策略，既是時(shí)代賦予我們一線教師的神圣使命，也是當(dāng)代學(xué)生的訴求。而本文所提出的加強(qiáng)校本建設(shè)，提高自身修養(yǎng)，教學(xué)方式多樣化三個(gè)策略主要是為了營造有效的核心素養(yǎng)教育氛圍，在教學(xué)實(shí)踐中有效、順利的引入核心素養(yǎng)的內(nèi)容，使得學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效的提升。當(dāng)然，這并不能一蹴而就，但相信，在更多教育工作者的共同努力下，小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)一定能有不同程度的提升，小學(xué)語文教學(xué)事業(yè)也一定能取得更好的成績。