劉詩(shī)妍 郭大偉

（1、樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 樂(lè)山 614000）

（2、美姑縣文化廣播電視和旅游局，四川 涼山彝族自治州 616450）

一、美姑縣彝族文化概況

美姑地處大涼山腹心地，是涼山州11個(gè)深度貧困縣之一，彝族文化底蘊(yùn)深厚，素有“畢摩文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。具體表現(xiàn)為：第一，畢摩文化典藏多，擁有各類畢摩經(jīng)書200多種，約112527卷。其中，國(guó)家級(jí)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄1項(xiàng)（彝族畢摩文獻(xiàn)），國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目5項(xiàng)（彝族克智、彝族婚俗、尼木措畢祭祀、畢摩繪畫、畢摩音樂(lè)），省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項(xiàng)，州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)12項(xiàng)，縣級(jí)89項(xiàng)；第二，畢摩文化傳人多，有大小畢摩6850余人（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1名，省級(jí)傳承人7名，州級(jí)傳承人31名，縣級(jí)傳承人48名）。有各類宗法活動(dòng)和儀式268種。有神似魔術(shù)，超越魔術(shù)的“登云梯”“火鏈療法”“蒸療法、“噴焰療法”“沸水撈銀”“舔鏵口”等；第三，畢摩藝術(shù)門類齊。有造型古樸，圖文奇異的畢摩法器雕刻藝術(shù)、版畫藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、草扎、泥塑等，具有很強(qiáng)的觀賞性和研究?jī)r(jià)值。

二、美姑縣發(fā)展文化旅游的制約因素

（一）外阻內(nèi)滯的交通阻礙了資源的有效進(jìn)入。道路的可進(jìn)入性是發(fā)展旅游的重要因素之一。相關(guān)研究表明，短途旅游4（1+3）小時(shí)的旅途是可以接受的。目前進(jìn)出美姑的交通道路主要有3條：樂(lè)山-峨眉-峨邊-美姑，全程255公里左右，耗時(shí)8小時(shí)左右；樂(lè)山-犍為-馬邊-美姑，全程320公里，耗時(shí)10小時(shí)左右；西昌-昭覺(jué)-美姑，全程360公里，耗時(shí)3.5小時(shí)。道路塌方經(jīng)常，損毀嚴(yán)重，普通車輛給以通行。

（二）薄弱旅游要素配套制約了旅游業(yè)向縱深發(fā)展。一是缺龍頭帶動(dòng)景區(qū)。全縣沒(méi)有A級(jí)旅游景區(qū)、旅游度假區(qū)和特色休閑街區(qū)，有資源、無(wú)品牌，核心吸引力不足。二是旅游要素配套不足。城市導(dǎo)視系統(tǒng)、咨詢網(wǎng)絡(luò)、公共信息圖形符號(hào)不完善，不成體系，通鄉(xiāng)公路旅游標(biāo)示標(biāo)牌基本缺失；無(wú)大型體育場(chǎng)、演藝中心，各種旅游賽事活動(dòng)的難以開(kāi)展，彝族文化難以展示；公共環(huán)境衛(wèi)生差，A級(jí)旅游廁所嚴(yán)重不足，城市和農(nóng)村污水直排問(wèn)題突出，河水污染嚴(yán)重；三是接待能力弱，全縣有賓館21家、鄉(xiāng)村農(nóng)（彝）家樂(lè)5家，無(wú)星級(jí)酒店、無(wú)星級(jí)農(nóng)家樂(lè)和特色民宿。

（三）分散的品牌阻礙了美姑形象的有效傳遞。旅游目的地品牌是一個(gè)旅游目的地核心價(jià)值的高度概括和提煉。集中、鮮明、穩(wěn)定的城市品牌形象能給人以明確、清晰、系統(tǒng)的印象。美姑旅游資源豐富，但形象不集中，最具唯一性的彝族畢摩文化并沒(méi)有被培育成鮮明的城市個(gè)性，提煉成LOGO符號(hào)和用于標(biāo)志性建筑。

三、美姑縣推進(jìn)旅游扶貧的著力點(diǎn)

（一）做深文化，塑造有內(nèi)涵的彝鄉(xiāng)品牌。一是在文化挖掘上，依托畢摩文化研究中心，充分發(fā)揮畢摩文化迪智慧、喚醒道德、關(guān)懷人生、重塑人生價(jià)值作用，在畢摩文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合上出成果。二是在品牌定位上，結(jié)合以大風(fēng)頂為代表的自然生態(tài)資源、以大熊貓為代表的“四川符號(hào)”和游人養(yǎng)心、養(yǎng)生的需求，在“五彩涼山，中華彝都”的總品牌下，將美姑品牌形象定位為“畢圣故里，秘境（生態(tài)）美姑”。根據(jù)這一目標(biāo)定位，提煉美姑特色元素，研究、確定體現(xiàn)美姑人文歷史、文化內(nèi)涵的城市標(biāo)志符號(hào)（城市LOGO）和宣傳口號(hào)，并廣泛應(yīng)用于全縣各特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)。

（二）做美環(huán)境，打造有品質(zhì)的彝鄉(xiāng)氛圍。一是打造核心吸引物。加快建設(shè)游客綜合服務(wù)中心和畢摩文化產(chǎn)業(yè)園，將其打造為具有視覺(jué)震撼和心靈沖擊效果的美姑縣的“城市會(huì)客廳”和標(biāo)志性建筑，同步建設(shè)海子壩城市文化休閑區(qū)。加快建設(shè)黃茅埂索瑪花景區(qū)、大風(fēng)頂生態(tài)旅游度假區(qū)等重點(diǎn)景區(qū)建設(shè)。二是美化環(huán)境。由城市管理部門牽頭，衛(wèi)計(jì)等相關(guān)部門參與，針對(duì)城鄉(xiāng)“臟、亂、差”問(wèn)題，開(kāi)展一場(chǎng)滅蠅滅鼠、規(guī)范環(huán)境秩序?yàn)橹饕獌?nèi)容的城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。三是推進(jìn)“廁所革命”。由住建部門牽頭，推進(jìn)“廁所革命”向縱深發(fā)展。

（三）做好產(chǎn)品，打造有力度的產(chǎn)業(yè)支撐。全域旅游背景下，旅游產(chǎn)品已不局限于景區(qū)景點(diǎn)，而是一套基于游客體驗(yàn)的、主客共享的解決方案，包括“吃、住、行、游、購(gòu)、娛、商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”的方方面面。因此，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)打造的總體思路是：用“旅游+”和“+旅游”的思路，下大力推進(jìn)多業(yè)融合、跨界融合，推進(jìn)農(nóng)特產(chǎn)品文化化，畢摩文化產(chǎn)品化。

（四）做細(xì)服務(wù)，打造有溫度的彝鄉(xiāng)記憶。待客之道，源于用心，貴在細(xì)節(jié)，任何一個(gè)人的不良行為，都將影響游客的出行選擇，也必將影響美姑的旅游形象，也一定會(huì)直接影響到旅游從業(yè)者的收益。要教育旅游從業(yè)人員提升從業(yè)技能，教育市民養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；真正把游客當(dāng)成“家人”，讓其有賓至如歸，流連忘返之感。

（五）創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷，構(gòu)建穩(wěn)定的品牌傳播體系。一是構(gòu)建立體化營(yíng)銷渠道。著力構(gòu)建起以網(wǎng)絡(luò)媒體為主的大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)、全球知名旅行社、國(guó)際旅游交易會(huì)、國(guó)際組織及協(xié)會(huì)等五大營(yíng)銷渠道，多方面營(yíng)銷“畢圣故里”旅游品牌。二是開(kāi)展多元化的節(jié)慶會(huì)展活動(dòng)。重點(diǎn)打造畢摩化論壇（彝族畢摩文化學(xué)術(shù)年會(huì)）、畢摩藝術(shù)節(jié)（音樂(lè)節(jié)）、中國(guó)汽車摩托車山地越野賽、阿都文化旅游節(jié)（“尼母.約紗茨”（剪羊毛）、彝族摔跤（格）擂臺(tái)賽），通過(guò)論壇引領(lǐng)、經(jīng)貿(mào)洽談、節(jié)慶串聯(lián)、賽事帶動(dòng)，把節(jié)事會(huì)展活動(dòng)辦成創(chuàng)造機(jī)會(huì)、制造影響、營(yíng)造市場(chǎng)的平臺(tái)，辦成旅游的盛會(huì)、城市的名片和百姓的節(jié)日。

（六）強(qiáng)化保障，構(gòu)建旅游扶貧的保障體系。針對(duì)當(dāng)前美姑縣的情況，一方面需要提高站位，筑牢旅游扶貧的思想根基。另一方面，美姑縣推動(dòng)旅游扶貧，需要改革的決心和措施來(lái)解決管理體制、融資平臺(tái)和資金使用方面的難題。最重要的是創(chuàng)新模式，建立共建共享的旅游扶貧保障機(jī)制。如鼓勵(lì)實(shí)施“支部+企業(yè)+平臺(tái)基金（合作社）+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，探索股份合作與專業(yè)合作社經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制，通過(guò)保底分紅、股份合作、利潤(rùn)返還等多種形式，鼓勵(lì)貧困群眾通過(guò)股份分紅、生產(chǎn)獎(jiǎng)補(bǔ)、勞務(wù)補(bǔ)助等機(jī)制參與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。