文/陳夢園,重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院
關(guān)鍵字:科技創(chuàng)新;ict類專業(yè);大學(xué)生;人文素質(zhì)教育;模式;實(shí)踐;研究
創(chuàng)新是一個(gè)民族和國家長期發(fā)展的動(dòng)力,大學(xué)生作為社會(huì)進(jìn)步的主力軍,培養(yǎng)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力對(duì)于增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力來說起著十分重要的作用。當(dāng)前,高校在教育教學(xué)改革過程中大力發(fā)展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,這對(duì)于提高自主創(chuàng)新以及建設(shè)創(chuàng)新型國家具有現(xiàn)實(shí)意義。近年來,各地高校紛紛采用大量的鼓勵(lì)措施,提倡大學(xué)生實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新,培養(yǎng)應(yīng)用型人才,并獲得了一定成就。
對(duì)于科學(xué)來說,只有懂得和掌握科學(xué)規(guī)律,并遵循客觀發(fā)展規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。人文是指人之本,只有重視領(lǐng)悟,融入人類生活,并且尊重人類客觀發(fā)展規(guī)律,才能符合人的基本規(guī)格。從一定程度上來看,缺乏科學(xué)的人文不是完整的人文,在人文中涉及到科學(xué)的規(guī)律內(nèi)涵,同樣對(duì)于科學(xué)來說,如果缺乏人文也是殘缺的,在科學(xué)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文內(nèi)涵精神,科學(xué)與人文教育應(yīng)當(dāng)相輔相成,只有相互融合才能夠獲得共同發(fā)展。
在大學(xué)生教育過程中,人文和科學(xué)教育很難實(shí)現(xiàn)融合,即便在實(shí)際課堂講課中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)二者的融合,其可行性也是不夠的,無法給予學(xué)生真實(shí)的感受。因此當(dāng)前各地高校高度重視培養(yǎng)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力,如果在大學(xué)生科技創(chuàng)新作品中重視和運(yùn)用人們理念,能夠起到事半功倍的效果,并從一定程度上顯著提升作品內(nèi)涵,幫助提高大學(xué)生人文素質(zhì)。比如我們以ict專業(yè)的學(xué)生為例,在參加全國大學(xué)生工程訓(xùn)練綜合能力競賽時(shí),其設(shè)計(jì)的重力和動(dòng)能轉(zhuǎn)換的擺動(dòng)球,以該運(yùn)動(dòng)器材為例其設(shè)計(jì)理念來源于單擺重力勢能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能,進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)小球沿著預(yù)計(jì)軌道進(jìn)行運(yùn)動(dòng),小球沿著軌道最高點(diǎn)落回并將單擺達(dá)到最高點(diǎn),擺與球之間不斷進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換,同時(shí)在設(shè)計(jì)之前,需要使作品滿足基本功能實(shí)現(xiàn),同時(shí)還能夠滿足人們的人文需求,將球擺運(yùn)動(dòng)能量進(jìn)行傳遞,并將其概念寓意為哺育和反哺設(shè)計(jì)作品即燕反哺。而這一設(shè)計(jì)思想也來源于本草綱目?禽部,這部作品主要說小烏鴉長大后,老烏鴉不能飛,無法自己尋找食物,此時(shí)小烏鴉會(huì)反過來為母親尋找食物,燕反哺設(shè)計(jì)能夠姜將巢作為底座,將老燕作為基座,小燕作為頂蓋,將果子作為小球,由基座,底座,外殼,上蓋共同構(gòu)成一種平面,其中利用底座能夠降低整個(gè)結(jié)構(gòu)的重心并增加其穩(wěn)定性,基座可以通過銷定位在底座上,軌道是由平面和兩段圓弧共同構(gòu)成的,即構(gòu)成老燕造型,外表是由一塊鋼板和兩塊玻璃構(gòu)成,其中玻璃外觀透明能夠用于觀察。在作品設(shè)計(jì)過程中,在確保其工作能力的情況下,重視人文內(nèi)涵和產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì),能夠充分運(yùn)用文學(xué),美學(xué)等人為因素,使其融入到設(shè)計(jì)作品中,并且使最終呈現(xiàn)的作品不僅僅為技術(shù)設(shè)計(jì)作品,而能夠包含各種情感的藝術(shù)品,燕反哺作品最終在大學(xué)生工程實(shí)訓(xùn)比賽中獲得一致好評(píng)。而究其原因,主要是將文學(xué)藝術(shù)融入到了作品的設(shè)計(jì)理念中。
除此之外,學(xué)生還設(shè)計(jì)了變直徑五行輪爬樓梯儲(chǔ)物車這一作品,該作品能夠體現(xiàn)離散與連續(xù)的轉(zhuǎn)換,五行輪來源于古代劉徽所設(shè)計(jì)的割圓術(shù),其寓意為萬物應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然,正常運(yùn)轉(zhuǎn)不休,這與爬樓梯過程相似能夠轉(zhuǎn)換連續(xù)為離散,實(shí)現(xiàn)爬樓梯的效能。
為積極響應(yīng)中央及國務(wù)院提出的深化教育改革,推進(jìn)素質(zhì)教育的決定,各大高校均提出應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新與人文精神的相互融合,并且使學(xué)生在進(jìn)行機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中,將作品中融入人文精神理念,提高學(xué)生的人文素質(zhì)。近年來,大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中,其主題也幾乎都是圍繞社會(huì)人文需求而開展的。因此,在我校開展了大學(xué)生科技創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)改革,提出通過開展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng),進(jìn)一步提高對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),提高學(xué)生創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。自然科學(xué)需要依據(jù)論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S,而這種邏輯同通常是確定必然的,而人文社會(huì)科學(xué)是依靠形象思維,且這種思維是多元發(fā)散性的,培養(yǎng)人文素質(zhì)能夠使學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的互補(bǔ),進(jìn)而形成一種較為全面的結(jié)構(gòu)體系,更有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新性發(fā)展思維。
除此之外,還需要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于文化趨勢的理解,關(guān)注社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展趨勢,科技創(chuàng)新,從一定程度上來看是以實(shí)際需求為其前提的,而這種需求不僅介于物質(zhì)需求,同樣也涉及到了精神需求。精神需求是與人們的日常生活環(huán)境息息相關(guān)的,在科技創(chuàng)新中需要考慮人們精神,能夠滿足人們的日常精神需求,進(jìn)一步設(shè)計(jì)出令人們滿意的作品,獲得大眾的歡迎。加強(qiáng)師生交流,傳遞人文理念。教師作為知識(shí)的傳授者,要求在指導(dǎo)學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)時(shí),需要注入充分的情感,能夠與學(xué)生溝通,融洽相處,共同完成作品設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠注入積極情感,主動(dòng)探索,在積極探索中感悟人生。
加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),培養(yǎng)合作交流的精神。團(tuán)隊(duì)意識(shí)是科技創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人的要求,基于當(dāng)前技術(shù)革命中使生產(chǎn)力得到了顯著飛躍。科技創(chuàng)新不僅是一門學(xué)科的突破,而更多的是多種學(xué)科交叉,要求人們能夠掌握更多的知識(shí)技能,同時(shí)還能夠廣泛運(yùn)用不同的知識(shí)技能進(jìn)行深入交流合作。因此,在大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)過程中,應(yīng)當(dāng)由多種專業(yè)學(xué)生共同參與完成,可以引入文科,工科等專業(yè)學(xué)生共同開展科技創(chuàng)新活動(dòng),彼此交流,更有助于提高專業(yè)技術(shù)能力和人文素質(zhì)水平。
總而言之,近年來高校以大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)作為培養(yǎng)平臺(tái),能夠融合人文素質(zhì)教育和科學(xué)技術(shù)教育,通過開展這一活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì),深化教育改革,并從一定程度上整體推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育。