張慧玲 ，武東霞 ，邱 鵬 ，任 萌 ，司興勇 ，徐凱勇 ，王花欣 ，王 媛 ，趙海軍 ，韓曉春 ，張發(fā)艷 ，于華蕓 ，韓冰冰 ，盧 巖 ，張亞楠 ，陳 倩 ，王世軍 ，馬 柯 *

（1.山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院，山東 濟南 250355；2.山東中醫(yī)藥大學，山東 濟南 250355）

文化特指代表一定民族特點的，反映其理論思維水平的精神風貌、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果的總和。文化是一個國家的靈魂和象征，同時也是一個國家發(fā)展和延續(xù)的基礎(chǔ)。美國哈佛大學教授約瑟夫·奈在著作《注定領(lǐng)導世界：美國權(quán)力性質(zhì)的變化》中首次提出“軟實力”這一概念，并指出軟實力是一個國家的意識形態(tài)和文化的吸引力，是通過吸引而不是強迫來達到預(yù)期效果的能力[1]。中醫(yī)藥文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)發(fā)展過程中的物質(zhì)形式和精神財富。《國務(wù)院關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》明確指出，“中醫(yī)藥作為中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)”。中藥文化軟實力建設(shè)已被提升到國家戰(zhàn)略的高度，為中醫(yī)藥的蓬勃發(fā)展帶來了歷史機遇。因此，如何提高中醫(yī)藥文化的軟實力，值得認真思考。

1 中醫(yī)藥文化的作用

正如習近平總書記所說：“中醫(yī)是中國古代科學的瑰寶，是打開中華文明寶庫的鑰匙。”中醫(yī)蘊含著豐富的哲學思想，凝聚著中華民族幾千年的養(yǎng)生智慧和實踐經(jīng)驗，在發(fā)展過程中不斷吸收哲學、軍事、文學、數(shù)學、天文學、歷史、地理學等自然和人文學科知識，不斷融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在一定程度上，中華文化的振興離不開中醫(yī)藥文化的振興，中醫(yī)藥文化的振興無疑是促進中華文化振興的重要途徑。中醫(yī)藥文化依托中華文化，傳播中醫(yī)藥文化本身就是傳承和發(fā)揚中華文化的重要方式。而中華文化是中華民族向心力和凝聚力的源泉，也是中華文明延續(xù)五千年的重要保證。

2 中醫(yī)藥文化發(fā)展現(xiàn)狀及原因

一百多年來，中國人民對包括中醫(yī)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化逐漸喪失信心，甚至不遺余力地加以批評。1929年，南京國民政府第一屆衛(wèi)生委員會通過了“廢除舊醫(yī)藥，消除醫(yī)療衛(wèi)生障礙”提案，提出廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙。解放初期，一些人認為中醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學相比糟粕太多，缺乏科學依據(jù)甚至是偽科學。在今天，依然有人會說出類似中醫(yī)藥應(yīng)退出醫(yī)療市場的話語。這些現(xiàn)象表明，相當多的中國人仍然存有文化自卑心理。在人才培養(yǎng)方面，中醫(yī)院校培養(yǎng)的人才缺乏文化自信和辯證思維能力；在科學研究方面，中醫(yī)科學與人文分離，研究人員中醫(yī)藥文化意識和中醫(yī)科研創(chuàng)新能力缺乏。

如今，人民生活水平不斷提高，國家實力不斷增強。2015年10月，屠呦呦因研制出新型抗瘧青蒿素和二氫青蒿素而獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，提升了中醫(yī)藥在國際上的地位，也增強了中國人民的中醫(yī)藥文化自信。當然，不可否認的是中醫(yī)學文化發(fā)展仍存在很多問題，需要我們進一步去繼承和創(chuàng)新。針對中醫(yī)藥文化傳承現(xiàn)狀，國家制定出提高中醫(yī)藥文化軟實力的措施，即在校園中推廣中醫(yī)藥文化，加強高素質(zhì)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)。

3 中醫(yī)藥文化進校園

在青年學生中傳播中醫(yī)藥文化，能彰顯中醫(yī)藥文化的魅力，使其獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)，使健康知識得以普及，學生文化素質(zhì)得到提高。在校園中推廣中醫(yī)藥文化，對學生的一生都有好處[2]。

3.1 讓學生初步了解中醫(yī)藥文化

在漫漫歷史長河中流傳了很多關(guān)于中醫(yī)的典故，教師可以將中醫(yī)典故穿插到日常教學中。例如，華佗發(fā)明麻沸散，讓病人喝了以后就可以無痛完成剖腹手術(shù)，清除腐爛的腸子。再如，成語杏林春暖源于一個叫董奉的中醫(yī)，他看病不收錢而是種杏樹，病人大病治愈后種植5棵杏樹，小病治愈后種植1棵杏樹。隨著時間的推移，人們種植了數(shù)十萬棵杏樹，百姓以杏子換取糧食，而這些糧食被董奉用來救濟災(zāi)民。這些故事不僅生動有趣，還可以引導學生向善。因此，將中醫(yī)藥文化引入校園，使學生對中醫(yī)藥文化有初步了解，提高學習興趣，樹立對中醫(yī)藥文化的崇高敬意。青少年處于價值觀、人生觀形成和確立的非常重要的階段，如果我們能有效加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，毫無疑問對其成長具有重要意義[3]。

3.2 讓學生充分認識中醫(yī)藥的作用

我們可以通過現(xiàn)場演示來傳播中醫(yī)藥文化，讓學生了解針灸、貼耳豆等，還可以通過展示中藥實物，讓學生觀察中藥的樣子，在比較和實踐中了解中醫(yī)藥文化。與此同時，邀請中醫(yī)專家來學校講授中醫(yī)技術(shù)和知識，如望、聞、問、切等診療技術(shù)，提出一些養(yǎng)生建議，包括適度鍛煉、飲食和休息等，有助于學生拓寬知識面，并養(yǎng)成健康的生活習慣。

3.3 傳播中醫(yī)藥知識，激發(fā)學生學習興趣

在學校以舉辦科普講座、編寫?zhàn)B生小冊子等形式傳播中醫(yī)藥知識，開設(shè)興趣班或第二課堂，提高學生動手能力。比如，教學生制作中藥飲片標本和中草藥樣本，讓學生了解不同植物的藥用價值，包括銀杏葉可以提取治療心臟病的藥物、銀杏樹白果可以治療哮喘、牡丹皮可以入藥等知識。從學生熟悉的中藥入手講授中醫(yī)藥知識，有助于增強中醫(yī)藥文化的吸引力[2]，培養(yǎng)學生動手能力。動手能力不是短時間內(nèi)形成的，需要長期培養(yǎng)，如果學生缺乏動手能力，將來可能會成為一個眼高手低的人，在中醫(yī)藥科研或醫(yī)療服務(wù)工作中就會錯誤百出。

4 高校重視中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才

4.1 中醫(yī)藥文化發(fā)展與科技相結(jié)合

中醫(yī)藥院校在中醫(yī)藥文化傳承中起著引領(lǐng)和示范作用，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的搖籃[4]。把先進的科學技術(shù)和中醫(yī)藥文化相結(jié)合，能實現(xiàn)中醫(yī)的科學化發(fā)展。例如，將虛擬儀器應(yīng)用于傳統(tǒng)中醫(yī)教學、研究中，開拓了虛擬儀器技術(shù)的實際應(yīng)用這一新領(lǐng)域。山東中醫(yī)藥大學建立了醫(yī)學虛擬仿真實驗室，實驗過程中利用基于虛擬儀器技術(shù)的小鼠計數(shù)生物模型機制綜合管理系統(tǒng)，實現(xiàn)了實驗過程的自動化、規(guī)范化，避免了人工計數(shù)造成的誤差，使實驗效率提高1 000倍。同時，山東中醫(yī)藥大學生物醫(yī)學工程專業(yè)與山東中醫(yī)院骨科合作，利用LabVIEW軟件將角度傳感器與計算機有機結(jié)合起來，開發(fā)了一種虛擬骨科復位操作信息采集系統(tǒng)[5]。在采集手術(shù)模型時，可以展示模型各部分的角度變化，并實時呈現(xiàn)手術(shù)過程中骨折遠端的位置和姿勢，最后得出正確的中醫(yī)骨傷復位操作路徑。虛擬矯正信息收集系統(tǒng)的開發(fā)促進了中醫(yī)矯正技術(shù)的發(fā)展，解決了骨科技術(shù)在臨床實踐中不易推廣的難題[6]。山東中醫(yī)藥大學還開發(fā)了基于虛擬儀器技術(shù)的推拿手法力學信息研教系統(tǒng)，能顯示名師名醫(yī)典型的推拿手法力學信息曲線，供學生對照練習，及時調(diào)整練習方法，減少練習的盲目性。此外，該系統(tǒng)還可以自動對學生的手法信息進行分析，提取特征值，給出參考成績，打印成績單，或與推拿名師名醫(yī)相應(yīng)手法信息進行對比，給學生提供反饋信息，使他們盡快掌握正確手法。

4.2 經(jīng)費和制度保障

打造人才發(fā)展平臺，實現(xiàn)文化留才[7]。提升工作單位發(fā)展前景與人才愿景的契合度，實行合理的績效分配，為留住人才奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。提供更多培訓和鍛煉機會，建立高效、科學的晉升機制，使各級各類人才擁有更廣闊的上升空間。一系列的組織措施應(yīng)該有計劃、有步驟地實施，激發(fā)人才研究中醫(yī)藥文化的熱情。重視中醫(yī)藥科研和臨床，獎勵對中醫(yī)藥發(fā)展做出突出貢獻的人才，并且拿出足夠的資金培養(yǎng)中醫(yī)藥人才。只有人才得到良好的培養(yǎng)和發(fā)展，才能更好地傳播中醫(yī)藥文化。

4.3 將中醫(yī)藥文化融入課程教學

將中醫(yī)藥文化融入中醫(yī)院校學生課程教學中，根植于學生的內(nèi)心[8]。如開設(shè)選修課程，包括醫(yī)學倫理學、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在中醫(yī)藥大學生中的學思踐悟、中醫(yī)中藥發(fā)展史等，加強學生對中醫(yī)藥文化的學習和理解。將優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化融入其他課程教學中，特別是中醫(yī)思想、醫(yī)學名言等，結(jié)合學生的專業(yè)背景進行理論教學，以激發(fā)學生學習積極性，提高課程教學的有效性。以中醫(yī)陰陽學說為例，可以將其融入馬克思主義基本原理教學中。陰陽學說就是根據(jù)自然界運動的變化現(xiàn)象和規(guī)律，討論人體的生理功能和病理變化的學說，從而解釋了功能活動、組織結(jié)構(gòu)以及它們之間的關(guān)系。承認世界的物質(zhì)本質(zhì)是一種簡單的唯物主義思想，這與馬克思主義唯物論是一致的。

4.4 建設(shè)具有中醫(yī)藥文化特色的校園文化

大學的育人功能還受校園文化的影響，如果校園中蘊含著豐富的中醫(yī)藥文化，就能在潛移默化中熏陶學生。充分利用校園內(nèi)教學樓、人文景觀、道路、圖書館、生態(tài)綠化等，展示有關(guān)中醫(yī)藥的醫(yī)德警言、名醫(yī)名家、典故、歷史、中藥知識等，營造良好的中醫(yī)藥文化氛圍，提升校園中醫(yī)藥文化軟實力[9]。

4.5 堅持“仁德、仁術(shù)、仁人”的教育理念

從培養(yǎng)中醫(yī)藥人文精神入手，根據(jù)大學生特點、中醫(yī)人才成長規(guī)律及其特殊要求，堅持“仁愛、仁術(shù)、仁人”的教育理念，提高大學生綜合素質(zhì)[10]。仁愛就是培養(yǎng)學生高尚的品德，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人要具有“誠實守信、言行一致、勤勉敬業(yè)、謙遜謹慎、樂于助人”的職業(yè)道德，崇高理想、信念，正確的世界觀和價值觀，仁愛要求中醫(yī)接班人熱愛祖國，遵守醫(yī)德，服務(wù)人民。仁術(shù)是中醫(yī)藥文化的核心，不僅要求醫(yī)生具備一定的技能、知識和科學態(tài)度，而且有拯救世界的人文情懷。仁人的意思是人要全面發(fā)展，要求中醫(yī)藥人才的整體素質(zhì)、人品和工作能力共同進步，人文精神、科學態(tài)度和創(chuàng)新理念和諧統(tǒng)一。這要求以人為本，尊重學生的個性發(fā)展，是學?！安W、勤奮、謙虛、見多識廣”的學術(shù)氛圍的高度凝練。

4.6 解決“教什么”的問題

構(gòu)建模塊化知識體系，解決中醫(yī)藥教學中“教什么”的問題。構(gòu)建模塊化知識體系的指導思想是：緊緊圍繞人才培養(yǎng)目標，按照“三基”（基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技術(shù)和基本技能）減少重復，加強滲透，補充新知識，整合課程內(nèi)容，構(gòu)建全面、多層次的模塊化知識體系，對教學內(nèi)容進行合理優(yōu)化[11]。建立不同方向、專業(yè)的多層次的知識模塊，根據(jù)知識點組織教學單元。這能夠滿足不同專業(yè)的培養(yǎng)要求，滿足不同基礎(chǔ)學生的發(fā)展需要，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。此外，及時吸收西醫(yī)新技術(shù)、新理論、新方法、新成果，使知識體系不斷更新，將每個具有特定功能的知識模塊組整合一個完整的知識系統(tǒng)[12-13]。

增強中醫(yī)藥文化的軟實力，不僅要讓學生掌握中醫(yī)藥知識，具備健康觀念，還要繼承優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化，增強文化自信。