劉 冰

在美術(shù)界，方寸之間的繪畫即為小品，即指一幅幅單純簡(jiǎn)練的小作品。它表現(xiàn)形式較為單一，只是反映事物的一個(gè)側(cè)面或現(xiàn)象，本身沒有復(fù)雜的內(nèi)涵。它的種類可以分為油畫小品、國(guó)畫小品、版畫小品等。小品畫大多是抒發(fā)畫家的閑情逸致，或進(jìn)行多種技法的有益探索。在中國(guó)畫中主要是指冊(cè)頁(yè)、扇面、小立軸等，但并不是所有的小幅畫都能稱為小品畫。小品畫與小幅畫最大的不同之處在于“品”字上，典雅、大氣是小品畫所要表達(dá)的。小品畫雖然畫幅小，卻與大畫一樣能表現(xiàn)出中國(guó)畫所追求的情趣、品位與意境。小品不小，在畫面上它能透射出一個(gè)畫家的筆墨功力與思想的靈氣，而這靈氣又能反應(yīng)出畫家于大幅作品更難把握的綜合能力和藝術(shù)文化素養(yǎng)。

一、意趣美

與多重塑造的宏幅巨作相比，小品畫輕松愉快的意趣成為其表現(xiàn)特點(diǎn)?！耙狻痹谥袊?guó)繪畫中的涵義廣泛，不僅指畫家的主觀情感、情思，還指畫中的意蘊(yùn)、意旨和神韻等，并且還包括藝術(shù)表現(xiàn)形式的簡(jiǎn)練概括，更指作品所表達(dá)出的意境。唐·張彥遠(yuǎn)言：“意在筆先，畫盡意在”即畫有盡而意無窮，所以畫家在創(chuàng)作時(shí)不應(yīng)被具體物象所拘謹(jǐn)，應(yīng)通過情感和審美來對(duì)具體物象進(jìn)行過濾改造，使作品不僅具有“畫內(nèi)意”還具有“畫外意”。“趣”并不等同于“意”，但是趣與意是緊密相連的。“意”中大多是包含“趣”的，如果一幅畫中形象的描繪，缺少了“趣”，就會(huì)影響到“意”的表現(xiàn)和創(chuàng)造。明代文學(xué)家屠隆在《畫箋》中曾說：“意趣具于筆前，故畫成神足。”所以“意”是構(gòu)成神韻、神似的重要條件，而“趣”又是表“意”所不能缺少的。

趣是一種文化，也是一種心境，是一種有學(xué)問而養(yǎng)成的文化境界。與“趣”相連還有“情”，由情方能生趣，有趣方動(dòng)情。繪畫要有情趣韻味，這表明，畫家已經(jīng)脫離以形似為美的重在客觀描寫的階段，也不局限于以形傳客體的神，而逐漸轉(zhuǎn)向借物抒情。欣賞者的興趣也開始發(fā)生變化，不滿足作品中只有受教育的“鑒戒”，而要求從審美心里上得到更深一層的享受。道家提倡返樸歸真，回歸自然，從審美觀來說，就是尚天趣。

因此，在小品畫中，意趣應(yīng)該是不加修飾的、自然純樸的自然美。小品畫的審美意趣，以及所流露出的真性情，尤似一首首引人入勝的小詩(shī)。一根線條、一團(tuán)墨塊、一抹顏色都是畫家情感的真實(shí)寫照，所以畫家寄情的最好表現(xiàn)形式，莫過于小品畫的小格局小筆墨。

二、技藝美

繪畫是一種造型藝術(shù)，中國(guó)小品畫將所有繪畫語言凝聚在方寸之中，這其中包括兩大重要因素：一是造型，二是筆墨。中國(guó)小品畫中的人文精神的體現(xiàn)離不開這兩大重要因素。

（一）造型生動(dòng)

所有的繪畫都不能離開“造型”，只有通過造型才能使觀者了解繪畫作品所有表達(dá)的內(nèi)容。中國(guó)畫的造型主要是“寫”，因此小品畫以筆書寫為宗，毛筆的功能首先是寫字，隨之在繪畫中把毛筆移植于“寫”畫。小品畫中的“寫”就要求造型概括生動(dòng)，講究意趣，而且這個(gè)“意”的表現(xiàn)必須通過“寫”才能實(shí)現(xiàn)，單純的描畫是達(dá)不到寫畫的效果的，小品畫用筆簡(jiǎn)練，所以必須筆筆見精神。畫家通過熟練的使用毛筆，使其表現(xiàn)出造型的概括性和豐富性。寫意畫中，宣紙的水墨效果具有偶然性，這就造成了畫家不可能面面俱到的表現(xiàn)物象，要有所取舍，有所強(qiáng)調(diào)，因此中國(guó)小品畫的造型具有較強(qiáng)的主體意識(shí)。畫家對(duì)于小品畫的創(chuàng)作不一定以寫生稿為參照，而是在觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)山水、花鳥等物象時(shí)，自覺的與畫家的意識(shí)和審美情趣相聯(lián)系，即興抒懷，以意趨筆，借景抒情，運(yùn)用概括的筆墨并生動(dòng)的表現(xiàn)出來，不拘泥于表面的形似，而講究“不求形似”和“妙在似與不似之間”，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想。

（二）筆精墨妙

清代畫家惲南田說“有筆有墨謂之畫”?！肮P”、“墨”是指用筆用墨的技法。自古以來，作為中國(guó)畫家都必須要掌握筆墨技法這一基本功，并且二者不能有所偏頗，否則在畫面的表現(xiàn)上就會(huì)出現(xiàn)“骨勝肉”或者“肉勝骨”的毛病，所以歷來中國(guó)畫家都非常注重筆墨修養(yǎng)。筆墨的特殊之點(diǎn)在于，它作為中國(guó)畫的基本造型元素，不僅是精神內(nèi)涵的媒介與手段，本身也成了精神的一部分和欣賞對(duì)象。換言之，它是中國(guó)畫的特殊的語言方式和接受方式，因而也是中國(guó)小品畫語言的重要組成部分，積淀著中國(guó)文化的精神和特質(zhì)。

中國(guó)小品畫筆墨有兩大特點(diǎn)：其一，概括簡(jiǎn)練。小品畫因其篇幅小，表現(xiàn)形象較單一，所以筆墨表現(xiàn)比較簡(jiǎn)練概括，自由隨意。比如無意間潑下一片濃墨，層次豐富，具有濃厚的墨韻情趣，如果這團(tuán)墨韻看似像人體的某個(gè)動(dòng)態(tài)，只要略加頭手，就可能成為一幅寫意人物小品；如果這團(tuán)墨韻看似像卵形，只有稍加頭、腳、爪，就可能成為一幅很好的寫意花鳥小品，所以在創(chuàng)作中，筆墨往往會(huì)出現(xiàn)意料之外的特殊藝術(shù)效果。其二，單純活潑。中國(guó)小品畫因其尺寸小、造型簡(jiǎn)練等原因決定了它的筆墨關(guān)系比較單純，但并不等同于沒有變化，而是要在單純中求變化，不能像創(chuàng)作大作品一樣，在變化豐富的筆墨關(guān)系中追求統(tǒng)一。筆墨單純是為了使筆、墨、色、水的運(yùn)用更加巧妙，更加具有探索性。例如，運(yùn)用潑墨法就把它發(fā)揮的淋漓盡致，就不要再在有限的空間里運(yùn)用潑墨法或者積墨法，所以這就需要發(fā)揮水的表現(xiàn)功能了，在墨與色上下功夫。

中國(guó)小品畫的探索性可以單純追求水與筆墨關(guān)系的某一藝術(shù)效果，不必面面俱到，這就能充分展示這一技巧，給觀者以深刻印象。小品畫不同于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、大型的主題性創(chuàng)作，它的筆墨不強(qiáng)調(diào)畫面中的層次豐富和厚重感，而是追求筆墨的輕松活潑、自然的藝術(shù)效果，這里的輕松活潑不僅是指物象的形象，還指所營(yíng)造的筆墨效果帶給人的輕松活潑的審美感受。因此，在小品畫的創(chuàng)作中，畫家很少用復(fù)雜的積墨法或者筆法，而是運(yùn)用單純靈活的筆墨技巧，自由自在地抒發(fā)感情。

三、詩(shī)書畫印相得益彰

了解中國(guó)畫的人都知道，畫家在畫完一幅畫后，還要根據(jù)畫面的結(jié)構(gòu)在空白處題款、蓋章，這才算一件完整的作品。詩(shī)、書、畫、印，它們發(fā)揮著各自的藝術(shù)功能，它們之間相互配合，既能充實(shí)畫面內(nèi)容，又能豐富畫面境界，給人以更多的審美享受，成為一件完整的藝術(shù)品，這是中國(guó)畫的重要特點(diǎn)。中國(guó)小品畫隨著中國(guó)畫的發(fā)展而發(fā)展，融詩(shī)書畫印于一體。一般說來，單憑欣賞者觀畫很難猜透畫者的心思和思想，但是通過畫面上所題寫的詩(shī)文書法，我們就能比較容易的把握畫家的意圖，領(lǐng)悟到畫家的思想。這就成為了中國(guó)小品畫家抒寫性靈的主要手段，形成了中國(guó)畫的獨(dú)特的藝術(shù)樣式。

詩(shī)與畫以書法為載體結(jié)合起來的，書法是在漢字的基礎(chǔ)上建立的，它含有書法家的思想和意識(shí)，具有思想性，滲透著理性，能給畫面帶來理性的思維。中國(guó)小品畫的題款藝術(shù)是其典型的表現(xiàn)形式，善于詩(shī)文書法的畫家，常將長(zhǎng)篇詩(shī)文題跋于畫中，這就形成了畫面布置與題款的關(guān)系，形成了一種題款美。在畫面上題詩(shī)題款，不僅可以直接反映出畫家的文化素養(yǎng)，又能反映出作品的創(chuàng)作緣由、思想感情，而且有時(shí)詩(shī)中表達(dá)的繪畫理論是值得我們學(xué)習(xí)和思考的。但是，畫面中題款的位置不是隨意的，它要與畫面的整體布局相一致，題款題的好，既能深化畫面主題，擴(kuò)展意境，為畫面增加無窮的意趣，又能成為構(gòu)成畫面形式美的特殊部分，使作品更加完善。在中國(guó)小品畫的創(chuàng)作中，題款的形式依據(jù)具體的繪畫內(nèi)容和空間布局而有不同的方式，有時(shí)題款的書法風(fēng)格和墨色變化要與畫面中描繪的物象風(fēng)格和墨色相呼應(yīng)，有時(shí)一種題款風(fēng)格適用于不同的畫面等等，但所要題寫的書法風(fēng)格一定要與畫面相協(xié)調(diào)，這樣才能達(dá)到整體統(tǒng)一。

我們?cè)谛∑樊嫷膭?chuàng)作中，也不能忽視印章的作用。印章不只是作為一種信物，它還是畫面中不可缺少的一部分，具有充實(shí)畫面，活躍氣氛的作用。在小品畫中的印章的使用來看，品種繁多，但概括起來有兩種，其一是姓名章，這是畫家最常用的，它隨著題款而蓋押，題款的布局決定了款印的位置；其二是閑章，大都是刻一個(gè)格言、一個(gè)成語或畫家的主張等，多有寓意，富有情趣，能深化主題意境。例如“孺子?！?、“天道酬勤”等表達(dá)的是一種奉獻(xiàn)精神和矢志不渝的堅(jiān)韌毅力，“惜寸陰”、“師造化”等表達(dá)的是為追求藝術(shù)而奮斗的精神。但是，這類印章，要與畫的主題內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，并且要與繪畫形式相結(jié)合，印鈐在畫上，就成為整體畫面中的有機(jī)組成部分了。

隨著時(shí)代的發(fā)展，小品畫以其獨(dú)特的藝術(shù)特色越來越受到大眾觀者的喜愛，畫家在小品畫的創(chuàng)作中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，巧妙的進(jìn)行構(gòu)思，精煉的運(yùn)用筆墨技巧，酣暢淋漓的描繪出自己的感悟和情趣，重視對(duì)人的精神關(guān)懷，反映出時(shí)代的氣氛和情韻。人們?cè)诿β档目障荆v足細(xì)細(xì)品味一幅幅清雅的小品畫，就仿佛置身于大自然之中，在不知不覺中一掃疲勞和緊張的情緒，使身心得到精神的慰藉和凈化。

總之，小品不小，它所蘊(yùn)含的精神力量是巨大的。這給當(dāng)代的藝術(shù)家以啟示：用心經(jīng)營(yíng)畫面固然重要，用心去經(jīng)營(yíng)作品中人文精神更重要。