隋云鵬

山東，古稱海岱、齊魯，以孔孟故里、鄒魯之鄉(xiāng)聞名于世，拱衛(wèi)京津、控扼東亞、東望日韓、北鄰朝俄，是中華文明的重要發(fā)祥地，是東亞儒家文化圈核心區(qū)。齊魯文化在中國(guó)文化版圖中居于獨(dú)一無(wú)二的歷史地位，是名副其實(shí)的中華文化風(fēng)向標(biāo)，眾望所歸、厚愛所集，在世界文化版圖中也處于十分重要的樞紐地位。隨著中國(guó)崛起，向世界提供優(yōu)秀文化已經(jīng)成為中華文化回避不了、躲避不開的歷史使命和文化使命。山東文化必須承擔(dān)起引領(lǐng)中華文化走向世界、影響世界的使命擔(dān)當(dāng)和路徑模式，山東文化現(xiàn)代化也因此具備了世界意義。

一、時(shí)代背景

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，在深入把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民大力推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，提出了一系列重要論述，努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力發(fā)展黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，倡導(dǎo)促進(jìn)人類文明交流互鑒，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面，中華文化面貌為之一新。

習(xí)近平總書記對(duì)山東文化工作厚愛如山、期待如海。2013 年11 月和2018 年6 月，習(xí)近平總書記兩次視察山東并發(fā)表重要講話，發(fā)出大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召，提出推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重大方針；指出沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。2014 年11 月和2015 年4 月，習(xí)近平總書記兩次對(duì)山東工作作出重要批示，要求山東著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用好齊魯文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，加快對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，為做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的精神力量。2018 年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書記親臨山東代表團(tuán)參加審議，要求山東傳承紅色基因，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。習(xí)近平總書記對(duì)山東文化工作的厚望和期待，為推動(dòng)山東文化現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本遵循。

二、主要優(yōu)勢(shì)

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，推進(jìn)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)；截至2019 年9 月底，建成尼山書院150 個(gè)、城市社區(qū)儒學(xué)講堂1600 余個(gè)、鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂2.2萬(wàn)個(gè)。

在革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化方面，打造以沂蒙山區(qū)、膠東片區(qū)為核心的革命文物保護(hù)利用示范片區(qū)，民族歌劇《沂蒙山》感動(dòng)千萬(wàn)人，引發(fā)廣泛贊譽(yù)。

在旅游事業(yè)方面，《山東省全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2018—2025 年》《山東省精品旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃（2018—2022 年）》等一批政策性文件相繼出臺(tái)，全域旅游向縱深發(fā)展，2018 年旅游消費(fèi)總額達(dá)到1 萬(wàn)億元。

在文化遺產(chǎn)方面，大運(yùn)河（山東段）文化帶、齊長(zhǎng)城文化帶、山東海疆歷史文化帶保護(hù)穩(wěn)步推進(jìn)，泰山文化保護(hù)規(guī)劃正在起步。

在對(duì)外開放方面，國(guó)際孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇、“孔子家鄉(xiāng)·好客山東”文化旅游推介會(huì)、齊魯文化絲路行、“孔子旅游大使”計(jì)劃已具備一定的國(guó)際影響力。

三、總體布局

戰(zhàn)略定位：根據(jù)山東主要優(yōu)勢(shì)和中華文化發(fā)展規(guī)律、馬克思主義文化發(fā)展規(guī)律、文化全球化發(fā)展規(guī)律，山東的戰(zhàn)略定位宜為中國(guó)特色社會(huì)主義文化示范區(qū)、國(guó)家文旅融合創(chuàng)新發(fā)展先行區(qū)、世界文明交流互鑒高地。

發(fā)展目標(biāo)：到2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)，山東文化旅游國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)，社會(huì)文明程度顯著提升；到2050 年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)，率先全面建成社會(huì)主義文化旅游強(qiáng)省，深刻引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)程。

總體布局：根據(jù)戰(zhàn)略定位和發(fā)展目標(biāo)，打造山東文化旅游“一核、雙軸、兩翼、四帶”陸海聯(lián)動(dòng)、全面發(fā)展總體布局，到2050 年，通過30年的建設(shè)，將山東打造成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化示范區(qū)、國(guó)家文旅融合創(chuàng)新發(fā)展先行區(qū)、世界文明交流互鑒高地。

（一）一核

建設(shè)泰山文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。泰山不僅在中華傳統(tǒng)文化中是國(guó)泰民安、天下太平的象征，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮興盛、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的象征。

（二）雙軸

一是中華文化傳承創(chuàng)新樞軸。曲阜、臨淄兩點(diǎn)一線，構(gòu)筑中華文化傳承創(chuàng)新樞軸，將曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、泰山文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)在歷史、地理、現(xiàn)實(shí)上連成一片，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二是山東文化現(xiàn)代化發(fā)展樞軸。青島、濟(jì)南兩點(diǎn)一線，構(gòu)筑山東文化現(xiàn)代化發(fā)展樞軸，青島定位為國(guó)際文化大都市，濟(jì)南定位為世界文化名城。依托青島都市圈、濟(jì)南都市圈，大力發(fā)展以社會(huì)主義工業(yè)文明為核心的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為工業(yè)社會(huì)提供文化支撐、精神指引和人文關(guān)懷。

（三）兩翼

圍繞山東文化現(xiàn)代化發(fā)展樞軸，以齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)、革命文物保護(hù)利用膠東片區(qū)、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)試驗(yàn)區(qū)為東北翼；以曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、革命文物保護(hù)利用沂蒙山區(qū)、鄉(xiāng)村文化振興樣板區(qū)為西南翼。

（四）四帶

充分發(fā)揮山東海疆歷史文化帶、齊長(zhǎng)城文化帶、大運(yùn)河（山東段）文化帶、黃河（山東段）文化帶的輻射帶動(dòng)作用，打造山東海疆歷史文化旅游帶、齊長(zhǎng)城文化旅游帶、大運(yùn)河（山東段）文化旅游帶、黃河（山東段）文化旅游帶。

四、實(shí)現(xiàn)路徑

（一）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化示范區(qū)

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)。推進(jìn)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)，健全中華傳統(tǒng)文化研究轉(zhuǎn)化體系、創(chuàng)新踐行體系，辦好尼山書院、儒學(xué)講堂、綜合性文化服務(wù)中心、基層新時(shí)代文明踐行中心，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二是革命文化傳承發(fā)展引領(lǐng)區(qū)。以沂蒙山區(qū)、膠東片區(qū)為核心，建設(shè)革命文物保護(hù)利用示范片區(qū)，推動(dòng)革命文化傳承發(fā)展與全面建成小康社會(huì)、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、鄉(xiāng)村振興、扶貧攻堅(jiān)等工作融合發(fā)展。

三是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)。現(xiàn)代文化的本質(zhì)是工業(yè)社會(huì)文化，現(xiàn)代文明的本質(zhì)是工業(yè)文明。為工業(yè)社會(huì)提供文化支撐、精神指引和人文關(guān)懷是文化現(xiàn)代化的充要條件和必經(jīng)階段。膠東地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚、工人隊(duì)伍壯大、農(nóng)民工隊(duì)伍密集、工業(yè)企業(yè)聚集，可劃定一定區(qū)域承擔(dān)起社會(huì)主義先進(jìn)文化試驗(yàn)區(qū)建設(shè)任務(wù)，推進(jìn)企業(yè)文化、園區(qū)文化、工業(yè)文化建設(shè)。

四是鄉(xiāng)村文化振興樣板區(qū)。打造鄉(xiāng)村振興的齊魯樣板是習(xí)近平總書記交給山東的重大責(zé)任、重大使命、重大任務(wù)。魯西南地區(qū)是山東欠發(fā)達(dá)地區(qū)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)相對(duì)滯后，可劃定一定區(qū)域承擔(dān)起鄉(xiāng)村文化振興樣板區(qū)建設(shè)任務(wù)。

（二）打造國(guó)家文旅融合創(chuàng)新發(fā)展先行區(qū)

一是中華文化旅游國(guó)際體驗(yàn)?zāi)康牡?。把深化?duì)外文化旅游交流合作放在世界文化發(fā)展大格局、大趨勢(shì)中謀劃推進(jìn)，全力推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和精品旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化旅游事業(yè)融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展和鄉(xiāng)村文化振興，讓文化惠及全體人民，讓世界在山東體驗(yàn)到中華文化的時(shí)代新貌、人文精神和開放情懷。

二是文化遺產(chǎn)保護(hù)示范區(qū)。探索“中國(guó)龍山文化遺產(chǎn)保護(hù)示范區(qū)”建設(shè)的可行性，積極推進(jìn)泰山文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃建設(shè)?！爸袊?guó)龍山文化遺產(chǎn)保護(hù)示范區(qū)”的核心地區(qū)是淄博和濟(jì)南。從淄博市淄川區(qū)到濟(jì)南市章丘區(qū)，存在著一脈相承、從未間斷的后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化、春秋戰(zhàn)國(guó)齊魯文化的文化遺址和文化遺產(chǎn)，承擔(dān)著保護(hù)齊魯文化、中華文化根脈的任務(wù)。

三是全球精品旅游核心圈層。推動(dòng)山東文化旅游資源板塊化、帶狀化、全域化、優(yōu)質(zhì)化、高端化、國(guó)際化，打造中華文化傳承創(chuàng)新基地、儒家文明全球體驗(yàn)推廣中心、山東海疆歷史文化旅游帶、齊長(zhǎng)城文化旅游帶、大運(yùn)河（山東段）文化旅游帶、黃河（山東段）文化旅游帶，推廣“孔子家鄉(xiāng)·好客山東”品牌、“齊魯文旅絲路行”品牌、“孔子旅游大使”品牌，形成全球精品旅游核心圈層。

（三）構(gòu)筑世界文明交流互鑒高地

山東在世界文明發(fā)展格局中具有重要戰(zhàn)略地位，充分發(fā)揮山東文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新世界文明交流互鑒機(jī)制，推動(dòng)世界文明創(chuàng)造性發(fā)展。

一是打造世界文明新引擎。文化全球化時(shí)代，世界文化交流交融交鋒日益向縱深發(fā)展。深入把握世界文明交流互鑒大趨勢(shì)，深化對(duì)世界文明基本格局的研究，深化對(duì)稷下學(xué)宮的借鑒，深化與有關(guān)國(guó)際組織、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、重要學(xué)者、漢學(xué)專家的合作，創(chuàng)新辦好國(guó)際孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇、世界儒學(xué)大會(huì)，打造世界文明新引擎，推動(dòng)世界文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

二是建設(shè)全球儒學(xué)研究中心。儒學(xué)研究能力是儒學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。組建中國(guó)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)、高等院校、社會(huì)組織，發(fā)揮尼山世界儒學(xué)中心的作用，建設(shè)全球儒學(xué)研究中心，使我國(guó)在東亞儒家文化圈中居于主動(dòng)地位，在世界儒學(xué)傳播和研究中始終保持充分話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)一步鞏固在世界儒學(xué)研究和文明交流互鑒中的核心地位。

三是振興東亞儒家文化圈。深入研究儒學(xué)在日本、韓國(guó)、新加坡等東亞儒家文化圈國(guó)家和地區(qū)的傳播發(fā)展和轉(zhuǎn)化應(yīng)用，深化東亞儒家文化圈儒學(xué)交流與合作，批判借鑒東亞價(jià)值觀的基本精神、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理判斷和思維方式，共同推動(dòng)儒家文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。充分發(fā)揮儒家文明對(duì)現(xiàn)代國(guó)民精神鑄造、現(xiàn)代社會(huì)文明構(gòu)筑、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理的積極作用、深刻影響和重要作用。

四是大力發(fā)展海洋文明。近代以來(lái)，每一個(gè)崛起的世界性大國(guó)無(wú)不向海而生、因海而盛。山東海洋文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，春秋時(shí)期已是海上絲綢之路的起源地，明朝中后期更是海防重鎮(zhèn)和抗倭前線，清末是北洋水師駐地和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，今天又是我國(guó)首艘航母駐地?？梢哉f，山東是近現(xiàn)代中國(guó)海權(quán)文化、海洋工業(yè)、海洋文明的發(fā)源地。海洋文明是工業(yè)革命的產(chǎn)物、工業(yè)文明的象征，大力發(fā)展海洋文明是創(chuàng)造社會(huì)主義工業(yè)文明的重要內(nèi)容、必然要求和必由之路。