摘 要：五四運(yùn)動至今已近百年歷史。伴隨著五四運(yùn)動的爆發(fā)，近代中國無產(chǎn)階級開始登上了歷史舞臺，中國進(jìn)入新民主主義革命階段。這段特殊時(shí)期形成的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神又培養(yǎng)出先進(jìn)的無產(chǎn)階級革命者，最終孕育了偉大的中國共產(chǎn)黨?；仡櫸逅囊詠碇袊陌倌隃嫔?，每一代進(jìn)步青年都在五四精神的指引下為振興中華的偉大事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。五四精神是燈塔，照亮青年前進(jìn)的道路，新時(shí)代豐富了五四精神的內(nèi)涵，賦予了青年更大的使命，廣大青年要繼續(xù)踐行五四精神，繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗。

關(guān)鍵詞：五四精神;新時(shí)代青年;使命

一、五四運(yùn)動的歷史意義

五四運(yùn)動是一場群眾參與的轟轟烈烈的愛國運(yùn)動。首先，五四運(yùn)動表現(xiàn)出來的是對帝國主義和北洋軍閥決裂的徹底性。五四運(yùn)動前，國內(nèi)少數(shù)階級還對帝國主義抱有一定的幻想，希望通過帝國主義對華手段來控制金融、手工業(yè)等市場。部分知識分子、學(xué)生也對西方抱有好感，對資本主義的制度、思潮抱有很高的期望。第一次世界大戰(zhàn)使西方無暇顧及中國，使一部分人放松了對帝國主義的警惕。巴黎和會談判之前，中國的民族資本主義也得到了較大發(fā)展，新文化運(yùn)動為中國社會帶來了空前的思想解放。但這一切都隨著巴黎和會的失敗和帝國主義的卷土重來被撕得粉碎，中國人認(rèn)識到必須打倒帝國主義和北洋政府才能獲得真正的自由，人民才能決定國家的命運(yùn)。

其次，工商學(xué)的廣泛聯(lián)合是五四運(yùn)動的鮮明特征。五四運(yùn)動的第一階段是青年學(xué)生為主力，先是北京青年學(xué)生集會游行反對和會不平等條約，要求懲辦曹汝霖、張宗祥、陸宗輿三人，繼而全國學(xué)生積極響應(yīng)，山東、天津、上海等學(xué)生紛紛組織學(xué)生團(tuán)體，愛國浪潮席卷全國。第二階段工人、民族資產(chǎn)階級和部分農(nóng)民為主力?！傲笔录?，以上海為中心，工人為支持學(xué)生運(yùn)動舉行罷工，繼而商人罷市，緊接著工商學(xué)聯(lián)合起來成立商學(xué)工報(bào)聯(lián)合會，同仇敵愾，這在中國革命史上是第一次。由工農(nóng)商學(xué)及部分農(nóng)民參加的群眾愛國運(yùn)動，徹底與帝國主義和封建主義做斗爭，拉開了全民族反帝反封建的序幕。

二、五四運(yùn)動不朽的時(shí)代精神

五四運(yùn)動至今已有百年歷史，而五四精神百年不衰，相信其精神傳承必定延綿不絕，常談常新。學(xué)習(xí)中國歷史，就是要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)智慧，吸收古人總結(jié)的知識，修史可以觀自身。我國的每個(gè)時(shí)期都有對國家社會價(jià)值觀的思考，都有對個(gè)人理想的表達(dá)。中華文明綿延數(shù)千年，有強(qiáng)大的向心力和吸引力，同時(shí)有其獨(dú)特的魅力和鮮明的民族特色。習(xí)近平總書記講文化自信，就是要以古人智慧給人以啟迪，展現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)， “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣， “鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，這都是古人帶給我們的強(qiáng)大的文化基因，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。

我國近代史是一部充滿屈辱和壓迫的歷史。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，可以看到中國人民的同心砥礪和自強(qiáng)不息。近代以來，昏庸的封建王朝統(tǒng)治和帝國主義使中華民族一再遭受磨難，尤其是鴉片戰(zhàn)爭以來，我國更是貧弱交加，任人宰割，讓人痛心不已。讀近代史，可以清醒地看到我國一路走來的艱辛，正視歷史，習(xí)總主席說，忘記歷史就是背叛歷史。歷史不能改變，事實(shí)已定，唯有接受歷史，以史為鑒，不妄自菲薄，傳承民族精神，樹民族之正氣，才能不讓歷史重演?？v使近代中國飽受屈辱，也不乏一些閃光點(diǎn)，例如中國革命者的愛國犧牲精神，知識分子救國救民的不懈努力等，都是我們值得去學(xué)習(xí)的品格。

中國革命史，尤其是中國共產(chǎn)黨史，是我們重要的學(xué)習(xí)資源。中國共產(chǎn)黨人在追求真理的道路上永不停歇，繼承馬克思主義，發(fā)展馬克思主義，使馬克思的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出馬克思主義中國化理論并以此指導(dǎo)我們的革命實(shí)踐。回顧中國共產(chǎn)黨歷史，悉數(shù)黨的誕生與艱辛探索，再到革命勝利與新中國的建設(shè)，一樁樁一件件可歌可泣的動人事件，直到改革開放取得的巨大成就?，F(xiàn)在我國的巨大變化，回憶起來總是充滿正能量。黨的歷史是營養(yǎng)劑，中國選擇了共產(chǎn)黨，選擇了社會主義的正確道路，是歷史的必然選擇，只有熟悉黨史，才能不忘初心。

五四運(yùn)動中表現(xiàn)出的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的新風(fēng)氣與新時(shí)代核心價(jià)值觀一脈相承，新時(shí)代的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信也是從五四精神繼承而來。五四精神體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)烈的自尊心和自信心，五四運(yùn)動中全民族表現(xiàn)出來的民族復(fù)興和使命擔(dān)當(dāng)與我們當(dāng)代青年的愛國使命高度契合。五四運(yùn)動以來中國人民為國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、生活幸福的進(jìn)步追求正是我們現(xiàn)在努力奮斗的美好生活愿望，五四運(yùn)動所追求的民主正是新時(shí)代黨的建設(shè)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的中國特色社會主義民主，五四運(yùn)動發(fā)展的思想解放、實(shí)事求是的科學(xué)精神正是我們始終貫徹的以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)方法。

除了繼承五四精神，我們更要思考如何發(fā)展五四精神，讓五四精神更充實(shí)更飽滿，更好地為新時(shí)代社會主義精神文明建設(shè)創(chuàng)造價(jià)值。習(xí)近平總書記說，核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代中國應(yīng)該堅(jiān)守富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善核心價(jià)值觀念。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。圍繞這個(gè)最高利益和根本利益，我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移走自己的路，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，這是我們的目標(biāo)，也是我們的責(zé)任。

三、弘揚(yáng)五四精神、踐行青年使命

青年是祖國未來的生力軍，五四運(yùn)動也是率先在青年中間爆發(fā)，北京各大高校的青年團(tuán)體冒著生命危險(xiǎn)在天安門前集會，痛斥賣國賊，要求廢除不平等條約，這份膽量和擔(dān)當(dāng)，正是當(dāng)代青年所需要的精神品格。我們青年要一馬當(dāng)先，勇當(dāng)五四精神之當(dāng)代使命，爭做學(xué)習(xí)五四運(yùn)動之驅(qū)動者。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值觀即國家的價(jià)值觀，青年的未來即國家的未來。青年是人生價(jià)值觀的形成期和定型期，唯有在青年時(shí)期培養(yǎng)五四精神，灌輸社會主義核心觀，將來才能依靠青年正社會之風(fēng)氣，創(chuàng)國家之勇氣。當(dāng)代青年的價(jià)值走向決定國家未來的價(jià)值走向。腐朽的清王朝用八股文壓抑青年的思想，大興文字獄，導(dǎo)致國家沒有創(chuàng)新能力，大大落后蓬勃興起的全球工業(yè)化，國家不注重青年的價(jià)值觀的培養(yǎng)，導(dǎo)致社會風(fēng)氣衰敗，一片死氣沉沉，最終也導(dǎo)致清王朝的滅亡。近代以來，隨著新文化運(yùn)動的興起，一大批青年開始將自己的命運(yùn)與祖國緊密聯(lián)系在一起，追求國家獨(dú)立之夢想，青年有信仰，國家就有希望，青年有希望，國家就有力量。革命時(shí)期，青年人抱著救國救民的革命理想奔赴戰(zhàn)場，為贏得國家之獨(dú)立，民族之解放，沖鋒陷陣無所畏懼，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。社會主義初期，正值國家需要人才之際，青年學(xué)生們不畏艱苦，相應(yīng)號召扎根荒山野地，支援西北黃土高原，艱苦創(chuàng)業(yè)。青年有熱情，國家就興旺。改革開放以來，青年人團(tuán)結(jié)起來開動腦筋積極創(chuàng)新，為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)世界奇跡。如今我國進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展階段，遇到新問題、面臨新挑戰(zhàn)，正是需要新時(shí)代青年接過發(fā)展大旗，在社會主義建設(shè)的舞臺上放飛夢想的階段。2020年全面建設(shè)小康社會、本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的兩個(gè)“一百年”目標(biāo)都少不了當(dāng)代青年的參與，所以對當(dāng)代青年價(jià)值觀的培養(yǎng)處在關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)主席說，人生的第一顆扣子要扣好。

青年要篤學(xué)，要有“如切如磋，如琢如磨”的刻苦精神。做學(xué)問要扎扎實(shí)實(shí)，勤于鉆研，敏于求知。要珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，“一寸光陰一寸金”，只有付出艱辛努力，夢想才能實(shí)現(xiàn)，事業(yè)才能成功?？炭嚆@研，“天下大事必作于細(xì);天下難事必作于易”。

現(xiàn)在國際形勢變幻復(fù)雜，國與國之間競爭激烈，而競爭的核心是人才的比拼，人才比拼的內(nèi)核主要是青年的實(shí)力。我們青年要繼續(xù)努力，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年進(jìn)步則國家進(jìn)步。青年要繼承五四精神，弘揚(yáng)五四精神，發(fā)展五四精神，繼續(xù)圍繞社會主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)建社會主義精神文明建設(shè)、社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略努力奮斗。

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作者簡介：梁濤（1989 -），男，漢族，甘肅蘭州人，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。