摘 要：中國特色社會主義，又稱“具有中國特色社會主義”，是馬克思主義普遍真理與中國的基本國情相結(jié)合所形成的具有中國風(fēng)格和中國氣派的社會主義，它是在改革開放新的時代條件下逐漸形成和發(fā)展的，包括中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度和中國特色社會主義文化。道路決定命運(yùn)，也是黨的生命。中國特色社會主義道路是中華民族走向復(fù)興唯一正確的道路，是實(shí)現(xiàn)途徑，也是人間正道;中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造出來的寶貴理論成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和總結(jié)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨的行動指南，它是一個完整而又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;中國特色社會主義制度是保障人民當(dāng)家作主、維護(hù)人民根本利益的最好制度，是根本保障;中國特色社會主義文化是當(dāng)代中國人民的精神家園，也是精神力量，始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國特色社會主義之所以是特色的社會主義，“特”就“特”在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國特色社會主義;理論體系;中國夢

黨的十九大報告指出：中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。這是我國發(fā)展新的歷史方位。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，站在全局的高度治國理政，以“我將無我，不負(fù)人民”的赤子情懷，發(fā)時代之先聲，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持“以人民為中心”的馬克思主義唯物史觀，深入貫徹以“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”、“綠色”、“開放”、“共享”為主要內(nèi)容的新發(fā)展理念，中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，我國前所未有的大踏步走進(jìn)世界舞臺中央。實(shí)踐證明：歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興是完全正確的。我國之所以能夠取得今天的發(fā)展成就，關(guān)鍵就在于我們黨始終堅(jiān)持了中國特色社會主義發(fā)展道路。

一、具有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)制度

經(jīng)濟(jì)制度是指一個國家的統(tǒng)治階級為了反映在這個社會中占有統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，利用政權(quán)力量建立、維護(hù)和發(fā)展有利于加強(qiáng)其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)秩序，從而確認(rèn)或通過各種手段建立起的各種有關(guān)國家經(jīng)濟(jì)問題的規(guī)則和措施的總稱。不同的國家和民族在不同的歷史發(fā)展階段都有不同的基本經(jīng)濟(jì)制度。馬克思主義認(rèn)為：自人類社會產(chǎn)生以來，共經(jīng)歷了五種經(jīng)濟(jì)制度，即原始公社經(jīng)濟(jì)制度、奴隸制經(jīng)濟(jì)制度、封建制經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度和社會主義經(jīng)濟(jì)制度，這五種經(jīng)濟(jì)制度依次更替，將人類社會推向更高階段。

中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度，是將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合而形成的中國化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。它在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新，不照搬照抄別國框架式的發(fā)展模式，是我們黨對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破與貢獻(xiàn)。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)主要包括：一切從中國的具體實(shí)際出發(fā)，對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本性質(zhì)、基本方向、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本宗旨、經(jīng)濟(jì)體制、分配方式，以及國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列重大問題的確定。經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會中占有統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。馬克思主義認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并具有相對獨(dú)立性，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一個國家具有怎樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行怎樣的經(jīng)濟(jì)制度，由這個國家的政權(quán)性質(zhì)和基本國情等方面共同決定。在中國現(xiàn)社會主義初級階段，實(shí)行以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國社會主義的國家性質(zhì)和社會主義初級階段的基本國情決定的，這也正是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度的特色所在。

在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上，有一種普遍的共識：社會主義國家必然完全實(shí)行公有制經(jīng)濟(jì)制度，消滅一切私有制和剝削階級，走集體化道路。這種思想長期束縛著各國無產(chǎn)階級，似乎成了社會主義革命的一條根本原則。新中國成立后，我們黨依據(jù)馬克思、恩格斯和列寧對未來社會主義社會的設(shè)想，參照“蘇聯(lián)模式”建立起高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，由中央政府按照國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃來調(diào)節(jié)國家經(jīng)濟(jì)活動，特別是在黨的七屆三中全會以后，我們開始在全國范圍內(nèi)逐步創(chuàng)造有計(jì)劃地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的條件，這在當(dāng)時是十分必要的，也是十分正確的，它沖破了資本帝國主義對我國的封鎖和遏制，粉碎了資本主義陣營企圖顛覆我國社會主義新生政權(quán)的圖謀，壯大了世界社會主義力量。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們順利完成了民主革命遺留任務(wù)，初步恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，建立起新中國的工業(yè)化基礎(chǔ)，超額完成第一個“五年計(jì)劃”，公有制經(jīng)濟(jì)在我國基本建立起來。

然而在社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端日益凸顯。首先，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制把企業(yè)置于國家行政部門附屬物的地位，限制了企業(yè)的發(fā)展，也挫傷了員工的生產(chǎn)積極性;其次，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制由若干個次一級的體制組成，影響了企業(yè)運(yùn)營的效率，部門重疊也導(dǎo)致了官僚主義滋長;再次，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國人民的基本生活需求品得不到有效的滿足，缺衣少食的現(xiàn)象還存在。這些現(xiàn)實(shí)的問題不得不引起黨中央的高度重視。蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式是否是建設(shè)社會主義的唯一模式？公有制經(jīng)濟(jì)是否應(yīng)成為社會主義國家中唯一的經(jīng)濟(jì)成分？這些理論問題在相當(dāng)長的時期內(nèi)沒有得到解決。

黨的十五大對這些問題作了理論上的回答。十五大報告明確指出：在社會主義初級階段，我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。與基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，我國的分配方式采用以按勞分配為主體，多種分配方式并存。這是重大的理論突破，標(biāo)志著我們黨成功探索出了一條符合中國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)最大的特色所在。這一基本經(jīng)濟(jì)制度既堅(jiān)持了馬克思主義根本原則，又充分體現(xiàn)了中國特色;既做大做強(qiáng)了公有制經(jīng)濟(jì)，又在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的前提下發(fā)展了多種所有制經(jīng)濟(jì)，激活了社會生產(chǎn)活力;既體現(xiàn)了社會主義社會的政權(quán)性質(zhì)，又有利于實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕;即保障了國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，又解決了大量勞動者的就業(yè)問題，有利于維持社會穩(wěn)定。

現(xiàn)在理論界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：中國經(jīng)濟(jì)走的是資本主義道路，或者說中國走的是“國家資本主義”道路，這種說法是站不住腳的。中國實(shí)行的是“中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度”，之所以叫“特色”，是因?yàn)槲覈鴮?shí)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，“社會主義”這四個字并非是多余，是絕不能拋棄的，是“畫龍點(diǎn)睛”，所謂“點(diǎn)睛”，即點(diǎn)名了我國社會主義的性質(zhì)。我國社會主義性質(zhì)的政權(quán)決定了我們的富裕是全體人民共同富裕，不是少數(shù)資本家的富裕。社會主義社會的生產(chǎn)資料由全體人民自己掌握。要繼續(xù)使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，同時也要更好地加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，“看不見的手”和“看得見的手”各司其職，“兩只手”共同發(fā)揮作用。在整個社會主義初級階段，我們都必須牢牢堅(jiān)持這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，不可有絲毫動搖。

發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，要把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為主線，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)體制改革，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、具有中國特色的社會主義民主政治

“民主”一詞最早起源于希臘，意思為：在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事物的國家制度。馬克思主義認(rèn)為：按照國家的政權(quán)性質(zhì)劃分，可把民主分為奴隸社會的民主、封建社會的民主、資本主義社會的民主和社會主義社會的民主。前三種形態(tài)的民主都是剝削階級的民主，只有社會主義民主才是最廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是人類社會迄今為止最廣泛最真實(shí)的民主。在資本主義社會，國家政權(quán)被資本家集團(tuán)操控，廣大勞動人民的切身權(quán)益無法得到保障。在社會主義社會，全體勞動人民共同享有生產(chǎn)資料的所有權(quán)和支配權(quán)，享有管理國家事務(wù)的最高權(quán)力。中國特色社會主義民主政治，是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一，是將馬克思主義民主理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是保障人民當(dāng)家作主的最好制度。

中國特色社會主義民主政治的一個突出特點(diǎn)就是政黨制度。我們黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，緊密結(jié)合馬克思主義建黨學(xué)說，創(chuàng)造出了極具中國特色的政黨制度。這一制度即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這是種新型的政黨制度，在世界政黨制度發(fā)展史上開創(chuàng)先河，它既根本區(qū)別于西方資本主義國家爾虞我詐、惡性競爭、輪流上臺的多黨制，也區(qū)別于蘇聯(lián)實(shí)行的共產(chǎn)黨在國家政權(quán)中作為唯一合法政黨的一黨制。它最突出的特點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨在全國政權(quán)中處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，具有憲法賦予的執(zhí)政資格，是執(zhí)政黨;其他各政黨是參政黨，具有法律賦予的參政議政權(quán)，輔佐中國共產(chǎn)黨治國理政。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密戰(zhàn)友，共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。在這一新型的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨具有無可替代的地位，各黨派合作的首要前提和根本保證是必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)和四項(xiàng)基本原則。

在多黨合作的政治實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨提出了“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的十六字基本方針。其中，“長期共存”指的是中國共產(chǎn)黨存在多久，各民主黨派就存在多久，不能因?yàn)楣伯a(chǎn)黨成為了執(zhí)政黨，就拋棄民主革命時期的合作者，取締各民主黨派的合法地位。這一條方針體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派之間的親密戰(zhàn)友關(guān)系;“互相監(jiān)督”指的是中國共產(chǎn)黨依照憲法和法律對各民主黨派進(jìn)行監(jiān)督，各民主黨派也依法對中國共產(chǎn)黨的各項(xiàng)工作進(jìn)行監(jiān)督，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在法律地位上的一律平等;“肝膽相照、榮譽(yù)與共”指的是中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在多黨合作的過程中，相互幫助與支持，共享民族復(fù)興的榮耀，共擔(dān)民族復(fù)興的重任。

中國特色的政黨制度體現(xiàn)了中國特色的民主政治。在中國之所以會形成這樣一種新型政黨制度，是由中國的歷史所決定的。中國現(xiàn)存的各民主黨派大都誕生于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，他們都反對國民黨一黨專政，反對內(nèi)戰(zhàn)，主張建立各黨派民主聯(lián)合政府，公平參政議政，長期與中國共產(chǎn)黨保持良好的合作關(guān)系，共同致力于實(shí)現(xiàn)中國的政治民主化。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為了執(zhí)政黨，民主黨派紛紛將擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)寫進(jìn)了各自的黨章，支持社會主義三大改造，為社會主義革命的勝利完成作出了貢獻(xiàn)。進(jìn)入改革開放新時期后，各民主黨派作為愛國聯(lián)盟的一部分，紛紛高舉中國特色社會主義偉大旗幟，支持社會主義改革開放事業(yè)，特別是在“八九風(fēng)波”中，各民主黨派堅(jiān)定支持中國共產(chǎn)黨，支持中央軍委，旗幟鮮明的反對動亂，與中國共產(chǎn)黨一道經(jīng)受住了重大考驗(yàn)，把中國特色社會主義成功推向了新世紀(jì)。各民主黨派還積極推進(jìn)祖國的和平統(tǒng)一進(jìn)程，為新時期繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)作出了歷史性貢獻(xiàn)。

中國的這一新型政黨制度，有效避免了資本主義社會由于多黨制造成的政黨惡斗、消耗資源、阻礙社會發(fā)展的弊端，如美國政府的“關(guān)門”， 中國臺灣地區(qū)國民黨與民進(jìn)黨長期內(nèi)斗，“你方唱罷我登場”。為了選票不擇手段、以選舉為中心、以犧牲人民根本利益為代價，這都是多黨制的突出弊端。中國的新型政黨制度，有利于國家政權(quán)的穩(wěn)定，有利于重大決策的延續(xù)性，有利于保障人民群眾的根本利益，有利于提高人民的參政熱情，有利于國家機(jī)關(guān)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，有利于中國共產(chǎn)黨廣泛聽取民意，形成正確的決策，更加科學(xué)民主的治國理政，是馬克思主義政黨理論在中國的具體應(yīng)用，是中國特色社會主義民主政治中最鮮明的特色。要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，積極推動協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。

三、具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化

“文化”一詞的含義非常廣泛，一般指的是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。它既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括語言文字、科學(xué)技術(shù)等不具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化分為生產(chǎn)文化和精神文化兩部分。中國特色社會主義文化是先進(jìn)生產(chǎn)文化和先進(jìn)精神文化的統(tǒng)一。

在中華五千多年的歷史長河中，勤勞智慧的中國人創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，四大發(fā)明推動了世界歷史的發(fā)展，改變了世界歷史的軌跡;萬里長城規(guī)模雄偉，延綿萬里，讓世人嘆為觀止;秦陵“兵馬俑”做工精細(xì)，人物形象栩栩如生，讓世界為之贊嘆。中華民族也因此成為領(lǐng)先世界的偉大民族。然而到了近代，古老的中國遭受到資本帝國主義的侵略和封建專制主義的壓迫，山河破碎、生靈涂炭，中華文明也由此衰落。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利是中華文化從衰落走向復(fù)興的起點(diǎn)。我們黨帶領(lǐng)人民在解放區(qū)創(chuàng)造出了新民主主義文化，與國民黨統(tǒng)治區(qū)反動腐朽的官僚文化形成了鮮明對比。我們黨創(chuàng)造出來的新民主主義文化，是新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，它是民族文化、大眾文化和科學(xué)文化的有機(jī)統(tǒng)一，它為全國絕大多數(shù)人民服務(wù)，代表了新民主主義革命勝利后中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

黨的十五大首次明確了中國特色社會主義文化的發(fā)展目標(biāo)，報告指出：建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬列主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。

中國特色社會主義文化的“特色”兩字突出體現(xiàn)在中國特色社會主義文化具有時代性、民族性、科學(xué)性、民主性、人民性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)上。中國特色社會主義文化與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)和政治緊密結(jié)合在一起，隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國為根本目標(biāo);中國特色社會主義文化深深扎根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，深深根植于人民群眾的歷史創(chuàng)造活動中，大膽借鑒吸收世界優(yōu)秀的文明成果，反映人民呼聲，為廣大人民所喜聞樂見;中國特色社會主義文化反對一切迷信盲從，批判繼承傳統(tǒng)文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，正確揭示人類社會和自然界發(fā)展規(guī)律，是民主科學(xué)的文化;中國特色社會主義文化始終與時代同進(jìn)步，與人民共呼吸，不斷改革創(chuàng)新、推陳出新，不斷注入新鮮血液，充滿了生機(jī)與活力。

在中國特色社會主義初級階段，我們必須始終高舉中國特色社會主義文化大旗，堅(jiān)持將文化的社會效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，堅(jiān)決反對西方資產(chǎn)階級自由化思想及其他一切有害文化，反對歷史虛無主義，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)造出更多人民群眾喜聞樂見、滿足人民大眾需要的優(yōu)秀文化作品，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

四、中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化的統(tǒng)一體

江河萬里總有源，樹高千尺也有根。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就”。中國特色社會主義道路是帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的康莊大道。這條道路即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)、中國特色社會主義民主政治、中國特色社會主義先進(jìn)文化、中國特色社會主義和諧社會、中國特色社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。中國特色社會主義理論體系是在和平與發(fā)展的時代背景下發(fā)展和形成的，是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。這一理論成果來之不易，凝結(jié)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。中國特色社會主義制度是保障人民當(dāng)家作主最好的制度安排，這一制度最大的優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最本質(zhì)的特征也是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化，始終代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化的統(tǒng)一體，共同熔鑄于黨和人民的全部奮斗之中，必須加倍珍惜、長期堅(jiān)持、永不動搖。

五、結(jié)語

家是最小國，國是千萬家。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是海內(nèi)外全體中華兒女共同的夢想，亦是共同的心愿?！懊駷榘畋?、本固邦寧”。中國人民素來有濃厚的家國情懷，始終心系祖國的前途與命運(yùn)。在祖國危難之際，中國人民表現(xiàn)出了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大無畏精神，“紅船精神”、“延安精神”、“長征精神”等就是最生動的寫照;在祖國和平發(fā)展時期，中國人民又以飽滿的熱情建設(shè)祖國，貢獻(xiàn)自己的力量，“雷鋒精神”、“焦裕祿精神”等就是最突出的印證。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、那個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。在實(shí)現(xiàn)夢想的征途中，我們必須高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)四方，要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，奮力譜寫中國特色社會主義新篇章。

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作者簡介：孫菲傲，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。