徐大功

【摘要】文化是民族之根，亦是一國之魂。我國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了一代又一代的華夏兒女，古來多少文人墨客留下了歷史文明的贊歌，淵源悠久，歷久彌新，給每位華夏兒女心中都種下一顆堅定不移、堅強不屈的心，正是這震人心魄的文化情懷，陪伴了中華上下五千年的歷史征程！初中語文是學(xué)生拜讀經(jīng)典、聆聽圣人之誨、傳承傳統(tǒng)文化的主要陣地，教師要善于利用該陣地，將傳統(tǒng)文化有效地嵌入其中，讓學(xué)生能夠沐浴在文化之下，受其熏陶，成為一個推崇文化、傳承文明之人。

【關(guān)鍵詞】初中語文? 傳統(tǒng)文化? 契合策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）48-0141-01

一、傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)契合的意義

要知道，初中語文教學(xué)活動的有效開展是為了提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，而將傳統(tǒng)文化契合到初中語文教學(xué)過程中，既能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，加深學(xué)生對語文知識的理解和掌握，又能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，健全學(xué)學(xué)生的人格，并達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目的，促使學(xué)生能夠進(jìn)一步的感受文化的氣息和其魅力，受其熏陶，提升學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。與此同時，傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)的契合，能夠加深學(xué)生對本國或本民族文化的傳承和認(rèn)知，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生能夠更加了解我國傳統(tǒng)文化，體會古人的智慧。在初中語文教材中選錄了許多經(jīng)典文章，除拓展學(xué)生的知識層面外，還能夠滋潤學(xué)生的心理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，完善學(xué)生的品質(zhì)及健全學(xué)生的人格，增強學(xué)生的情感，尤其是愛國情感。

二、傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)契合的策略

（一）汲取教材營養(yǎng)，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

在質(zhì)與美的剪影中，初中語文教材中傳統(tǒng)文化的精美化身，給學(xué)生帶來一場場視覺盛宴和精神圣餐。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要重視傳統(tǒng)文化的契合與滲透，立足教材，深入挖掘其中的文化元素，并結(jié)合學(xué)生的實際情況，采用靈活多樣的教學(xué)手段，促使學(xué)生更好地吸收文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化繼承觀念，積累文化素養(yǎng)，參悟文章中所滲透出的情感，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，明辨是非，知曉善惡，并在學(xué)習(xí)過程中逐步提升鑒賞語文作品的能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。比如，在教學(xué)《歸園田居》《游山西村》兩首詩時，由于這兩首詩歌都是有關(guān)于田園的，為讓學(xué)生能夠細(xì)品詩中詩人所表達(dá)的情感，感受詩歌語言的音樂美，并讓其通過對田園詩及田園生活的理解，真正體會到田園詩給人們所帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以之源的恬淡曠達(dá)，從而促使學(xué)生逐步學(xué)會欣賞田園詩，并通過語言表象，領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，筆者借助悠揚的音樂、美麗的圖片，讓學(xué)生能夠身臨其境般地重返詩意田園，讓詩歌的魅力牽引學(xué)生“披文入情”，汲取詩歌的力量，凝練學(xué)生的語言，豐富學(xué)生的學(xué)識和精神世界，讓其洗去滿身的郁悶、繁華與喧囂，促使其保持一顆寧靜的心靈，并擁有像陶淵明一樣的曠達(dá)情懷，或許未來的某一天，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)會如陸游所說的“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”了。

（二）積累文化知識，豐富學(xué)生語言

許多初中學(xué)生反映自己在寫作之時常無物可寫、無情可表，究其根本，是由于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)還不夠深厚。若想“下筆如有神”，要“善假于物”，簡單來講就是可借助傳統(tǒng)文化之力，豐富自己的語言，積累文化知識，并善于借鑒、運用其中的語言，或借助其豐富的內(nèi)容逐步凝練自己的寫作語言，長久堅持，便會達(dá)到“厚積薄發(fā)”之效。比如，在教學(xué)《桃花源記》一課時，為讓學(xué)生感受作者筆下這個寧靜的田園生活，了解其所描繪的理想社會，筆者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該文章中的語言，如豁然開朗、屋舍儼然、落英繽紛、阡陌交通、黃發(fā)垂釣、怡然自樂等等，以從中感受到桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的民情，和平安定、豐衣足食的生活，以及其樂融融的人際關(guān)系，這桃源風(fēng)景美不勝收，桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美，它美在環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。桃源又帶著一層神秘的紗，桃源神秘，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”;山洞神秘，“仿佛若有光，形狀奇特”;林中人神秘“乃不知有漢，無論魏晉”;結(jié)局亦很神秘， “不復(fù)得路，探訪未果”。桃花源中有何幸福，男女老少，“怡然自樂”“往來種作”，衣食無憂，見有客來，“殺雞做食，皆出酒食”，民風(fēng)淳樸，可見一斑。這樣美的桃花源，自然給學(xué)生帶來了一場視覺盛宴，其凝練的語言又給學(xué)生以好的榜樣，成為學(xué)生積累語言的必備課文。如此美的生活在現(xiàn)實中還有待探尋，但“國家興亡，匹夫有責(zé)”作為新時代的學(xué)生，要以國之興旺為己任，樹立起愛國主義情懷。

以上是筆者的粗淺建議，望廣大教育工作者批評指正。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳修德.傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)的契合[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（11）：88.

[2]杜瑩.關(guān)于初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的研究與分析[J].課程教育研究.2016（27）.