李孟卿 李鑫

摘要：審美教育是素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，同時(shí)也是精神文明建設(shè)的關(guān)鍵因素。選擇湖南省邵陽市城步縣平林中心學(xué)校展開美育教育現(xiàn)狀的調(diào)研，通過對平林中心學(xué)校美育建設(shè)情況、學(xué)生美育受教育情況和學(xué)生父母對美育工作的態(tài)度三個(gè)方面展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段存在鄉(xiāng)村學(xué)校對美育重視程度不夠、美育教育資源匱乏、父母態(tài)度較為淡漠等問題，最后針對問題給出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村教育 美育 調(diào)查研究

中圖分類號：G40? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009—5349（2019）21—0140—02

從黨的十九大報(bào)告到中央農(nóng)村工作會(huì)議，新時(shí)代下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)逐步實(shí)現(xiàn)著“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的奮斗目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興最終要靠人才，人才的培養(yǎng)則要依靠教育。2018年，習(xí)近平總書記給中央美院8位教授回信，對高校美育作出重要指示。在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要論斷，更是將“美育”置于重要地位。

美育亦稱審美教育，其概念最初于18世紀(jì)由德國啟蒙文學(xué)代表人物席勒在《美育書簡》中提出，他將美育界定為“情感教育”。[1]我國美育基本內(nèi)涵為通過一定的審美活動(dòng)，培養(yǎng)人的審美能力，塑造美的人格的教育活動(dòng)，即通過藝術(shù)的手段和形式對人們進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的教育，從而達(dá)到美化人的行為、語言、體態(tài)、心靈等，進(jìn)而提高人們智慧與道德的目的。[2]

健康積極的審美反映出一個(gè)人健康向上的“精神世界”，鄉(xiāng)村美育工作的建設(shè)情況則事關(guān)青少年社會(huì)主義精神文明建設(shè)，事關(guān)青少年學(xué)生“本質(zhì)力量”的發(fā)揮和素質(zhì)稟賦的養(yǎng)成。[3]因此，了解鄉(xiāng)村美育工作的建設(shè)情況和鄉(xiāng)村青少年美育接受情況顯得尤為重要。

綜合以上考慮，本報(bào)告通過問卷調(diào)查、深度訪談的方式，對城步平林中心學(xué)校的老師、學(xué)生及家長展開調(diào)查，在充分了解城步縣平林中心學(xué)校美育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析其存在的問題，同時(shí)為促進(jìn)鄉(xiāng)村美育發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。

一、調(diào)查目的、內(nèi)容與方法

本調(diào)查的主要目的，旨在通過了解目前城步平林中心學(xué)校的美育建設(shè)現(xiàn)狀和學(xué)生的美育接受情況，針對性地分析并提出發(fā)展對策。

調(diào)研內(nèi)容主要包括目前學(xué)校美育相關(guān)課程開發(fā)情況、學(xué)校美育相關(guān)活動(dòng)與課外實(shí)踐開發(fā)情況、學(xué)校美育師資配備情況、發(fā)展美育遇到的阻礙、學(xué)生美育課程周課時(shí)量、學(xué)生的愛好特長、父母對非考試課的重視程度、父母對培養(yǎng)子女特長的態(tài)度、父母對子女職業(yè)未來發(fā)展傾向等。

調(diào)查方法采用問卷調(diào)查和深度訪談法。調(diào)查對象包括城步縣丹口鎮(zhèn)平林中心學(xué)校的校方相關(guān)負(fù)責(zé)人及老師、學(xué)校在校學(xué)生、學(xué)生家長三個(gè)群體。其中，學(xué)生群體采用問卷調(diào)查法，校方老師與家長以深度訪談的形式展開，由記錄員對訪談過程進(jìn)行記錄并整理。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）平林中心學(xué)校美育建設(shè)情況調(diào)查分析

從學(xué)校的基本情況來看，目前平林中心學(xué)?，F(xiàn)有教師39名，在校學(xué)生數(shù)（包括小學(xué)與初中）共計(jì)525名，其中小學(xué)在校生368名，中學(xué)在校生157名。從學(xué)校開設(shè)的美育相關(guān)課程及配備的師資來看，目前已開發(fā)的美育相關(guān)課程包括音樂、美術(shù)、體育、自然（僅小學(xué)）等課程;學(xué)校沒有專門的美育相關(guān)課程教師，美育課程基本上由文化課老師兼任。這說明學(xué)校的美育相關(guān)課程并不完備，專門從事美育課程的師資不足。從學(xué)校美育相關(guān)活動(dòng)及課余時(shí)間安排來看，學(xué)校辦公樓下設(shè)有少年宮活動(dòng)中心，于每周三下午7、8節(jié)課開放，里面有象棋、圍棋、書法等用具供學(xué)生使用;學(xué)校每學(xué)期會(huì)間歇性開展拔河比賽、唱歌比賽等活動(dòng)豐富課余生活，假日補(bǔ)習(xí)內(nèi)容均為語、數(shù)、外。

（二）平林中心學(xué)校學(xué)生美育受教育情況調(diào)查分析

有關(guān)學(xué)生受美育受教育的情況共調(diào)查了65位中小學(xué)生，其中小學(xué)生13名，中學(xué)生52名。在問到學(xué)校開設(shè)美育相關(guān)課程方面，90%的學(xué)生都提到了音樂、美術(shù)等課程。另外，在問到美育相關(guān)課程的上課頻率時(shí)，所有的中學(xué)生表示一學(xué)期上課次數(shù)在5次以內(nèi)，其他安排的美育課程大多被自習(xí)或者其他主干課程替代。

從學(xué)生興趣愛好的發(fā)掘來看，在問到是否有自己的特長愛好時(shí)，80%的學(xué)生回答有，但其中65%的學(xué)生愛好為上網(wǎng)聊天或者玩網(wǎng)絡(luò)游戲;還有小部分學(xué)生喜歡唱歌、跳舞、運(yùn)動(dòng)等。

在問到父母對自己特長愛好是否知情時(shí)，75%的學(xué)生回答不知情，平時(shí)很少與父母溝通，平時(shí)聊天父母最關(guān)心語、數(shù)、外考試成績和班級年級排名情況，其次是身體和生活費(fèi)，很少關(guān)注他們的興趣愛好。在問到是否想過以后發(fā)展特長甚至作為謀生職業(yè)時(shí)，只有1%的學(xué)生表示會(huì)考慮，24%的學(xué)生對未來表示迷茫和未知，31%的學(xué)生表示會(huì)聽從家人建議。

從學(xué)生自身審美意識認(rèn)知來看，在問到他們對審美的看法時(shí)，74%的學(xué)生對于美育、審美沒有認(rèn)知，13%的人認(rèn)為審美是穿著打扮，7%的人認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)生活中的美，只有1%的學(xué)生認(rèn)為是道德品質(zhì)。

（三）學(xué)生父母對美育工作的態(tài)度調(diào)查分析

此次調(diào)查隨機(jī)選擇18位學(xué)生，以家訪的形式深度訪談了18位學(xué)生家長。從父母日常是否關(guān)注孩子課外興趣愛好來看，70%的家長表示平時(shí)很忙，沒怎么關(guān)注興趣愛好，25%的家長表示小孩在某次藝術(shù)類比賽獲過獎(jiǎng)，5%的家長認(rèn)為沒有必要關(guān)注。這說明在家長的心里，興趣愛好是處于次要地位的，同時(shí)也反映出在農(nóng)村家庭中，父母平時(shí)為生計(jì)奔波，無暇顧及孩子的綜合素質(zhì)養(yǎng)成。當(dāng)父母被問及是否支持子女學(xué)習(xí)特長從事藝術(shù)相關(guān)工作時(shí)，85%的家長表示不太認(rèn)可，5%的家長表示尊重子女自己的選擇，10%的家長無所謂。在問及平時(shí)是否關(guān)注學(xué)校開設(shè)的課程時(shí)，70%的家長表示基本沒去過學(xué)校了解這類情況，平時(shí)只關(guān)心語、數(shù)、外的成績。

（四）鄉(xiāng)村學(xué)校美育發(fā)展存在的問題

1.鄉(xiāng)村學(xué)校對美育重視程度不夠

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村中小學(xué)為了能夠提升學(xué)校的升學(xué)率，往往都比較重視語文、數(shù)學(xué)和英語等主要考試科目的教學(xué)，往往忽視了美育教育的重要性，未能夠依據(jù)教學(xué)要求實(shí)施美育教育，在實(shí)際教學(xué)管理方面，也未能夠真正貫徹素質(zhì)教育理念及要求。此外，學(xué)校的任課老師大多忽視了美育教育的重要性，認(rèn)為美育教育僅僅是音樂美術(shù)課程，一味地強(qiáng)調(diào)語數(shù)外等與升學(xué)直接相關(guān)的科目，在教學(xué)過程中也沒有將美育的審美、文化、素養(yǎng)、道德品質(zhì)融入課程教學(xué)。

2.鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育資源匱乏

鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的教學(xué)資源和教師水平相對薄弱，教學(xué)理念也相對落后。很多老師沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，即使受過訓(xùn)練也因受教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境的限制無法與時(shí)代完全接軌[4]，更無須說美育教育。一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校美育相關(guān)教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于僅有的幾門課程，而有限的美育教育知識和升學(xué)壓力又反過來使學(xué)生對美育學(xué)習(xí)缺乏積極性。另一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校本身對于教師的吸引力有限，鄉(xiāng)村教師流失率也常年居高不下，即便國家出臺了相關(guān)的優(yōu)惠政策，但效果不佳，學(xué)校的師資力量較為薄弱，一名教師承擔(dān)多門課程的教學(xué)使得老師無力實(shí)施美育教育。

3.父母對待美育態(tài)度較為淡漠

農(nóng)村學(xué)校留守兒童較多，隔代教育、單親教育、寄養(yǎng)教育等情況比比皆是。農(nóng)村青少年不但要學(xué)習(xí)還需要早早地幫助家庭分擔(dān)生活壓力。[5]此外，農(nóng)村孩子的父母多半受教育水平不高，接受教育的能力也有限，家長們平時(shí)忙于生計(jì)無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，即便過問學(xué)習(xí)也大多關(guān)注孩子的主要考試科目，暫時(shí)未能給予更多關(guān)注在孩子的審美教育、價(jià)值觀和思想道德修養(yǎng)上，在對待孩子美育的認(rèn)識和態(tài)度上整體較為淡漠。

四、推動(dòng)鄉(xiāng)村美育發(fā)展對策分析

（一）加強(qiáng)學(xué)校美育資源建設(shè)，培養(yǎng)美育師資隊(duì)伍

鄉(xiāng)村學(xué)校要轉(zhuǎn)變以應(yīng)試教育為主的觀念，提高學(xué)校整體師資素質(zhì)，大力發(fā)展提高鄉(xiāng)村孩子的素質(zhì)教育水平，同時(shí)加強(qiáng)美育資源建設(shè)。因此，要加大對鄉(xiāng)村美育的投入力度，改善辦學(xué)條件，吸引優(yōu)秀教師到鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)。同時(shí)，可通過加大對學(xué)校老師美育方面的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師對美育的看法，領(lǐng)悟美育的內(nèi)容和本質(zhì)，認(rèn)清其實(shí)施的方向。同時(shí)，引導(dǎo)老師在美育的實(shí)施過程中，發(fā)掘教育內(nèi)容和教育方法中的美德因素，這樣才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）合理利用本土美育資源，完善美育教學(xué)內(nèi)容

本土資源是一種立足地方的資源，主要指學(xué)校所在地區(qū)的自然與文化資源，包括地理、風(fēng)俗、自然、歷史、生產(chǎn)生活方式等。[6]適當(dāng)將鄉(xiāng)土資源引入學(xué)校的美育教育中，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也能夠解決美育教學(xué)內(nèi)容貧瘠的問題。一方面，可以充分利用本土資源，打造特色美育教學(xué)課堂，讓當(dāng)?shù)靥厣囆g(shù)走進(jìn)課堂;另一方面，可以利用鄉(xiāng)土特色資源在相關(guān)考試學(xué)科課堂上開展美育教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科共同開展美育活動(dòng)。通過挖掘本土特色資源，開發(fā)包含美育因素的特色課程，既可以使學(xué)生以多種形式參與，體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化魅力認(rèn)識家鄉(xiāng)，又有助于提高他們的審美素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)父母思想引導(dǎo)，注重美育素養(yǎng)養(yǎng)成

提高家長對美育的重視程度在一定意義上對鄉(xiāng)村美育發(fā)展有很好的促進(jìn)作用。一方面，政府在開展扶貧工作時(shí)可以將培養(yǎng)子女審美意識、重視子女美育教育納入扶貧工作。要阻斷貧困的代際傳播，很重要的一點(diǎn)就是要阻斷落后思想的傳播，讓父母接受培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)比學(xué)好語、數(shù)、外更重要的觀點(diǎn)。另一方面，需要學(xué)校加強(qiáng)與家長的溝通，盡量多地開展美育親子活動(dòng)，讓家長走進(jìn)校園，走近美育，感受到美育對于子女未來發(fā)展的重要作用，陪伴孩子通過感性認(rèn)知感受美好的事物，欣賞美、感知美、體驗(yàn)美、感受美，從而激發(fā)孩子心中潛在的真善美，在潛移默化中不斷健全人格。

參考文獻(xiàn)：

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[3]杜戎，左義林.淺析美育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要性[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，2019，24（3）：97-99.

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[5]張鑫，趙彥俊.農(nóng)村美育的困境與路徑研究[J].教育參考，2018（3）：33-37.

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責(zé)任編輯：趙慧敏