王中雨 吳 兵 馬 亮

（1黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)公共外語教研部，黑龍江哈爾濱 150040；2哈爾濱理工大學(xué)外國語學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150080）

受教育部委托，高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)研究制定的《大學(xué)英語教學(xué)指南》中明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生社會(huì)語言能力和跨文化交際能力”。[1]學(xué)生跨文化交際能力提高的前提條件是培養(yǎng)學(xué)生平等的文化觀和得體的交際觀。然而，目前我國許多高校大學(xué)英語教學(xué)中依然側(cè)重于西方文化的講解，忽視了母語文化在大學(xué)英語教學(xué)中的地位和作用，從而導(dǎo)致大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡，造成學(xué)生中普遍存在的“中國文化失語現(xiàn)象”。本文以文化生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合我國高校大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)際情況給出應(yīng)對(duì)策略，以期有效提高學(xué)生的跨文化交際能力和教師課堂的教學(xué)效果。

1 文化生態(tài)學(xué)概述

美國文化人類學(xué)家J·H·斯圖爾德在1955年第一次提出了“文化生態(tài)學(xué)”這一概念，它是將生態(tài)學(xué)的理論與方法應(yīng)用于文化研究領(lǐng)域的一門交叉學(xué)科。生態(tài)學(xué)認(rèn)為生物多樣性是萬物生存的基礎(chǔ)，而文化生態(tài)學(xué)則認(rèn)為文化多樣性是文化生態(tài)體系延續(xù)下去的前提。各種文化通過吐故納新以及與其他文化的交流互動(dòng)而形成不同的文化群落、文化圈和文化鏈，具有自身價(jià)值的每一文化群落作為人類文化整體的有機(jī)組成部分，為維護(hù)整個(gè)人類文化的完整性發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。[2]文化生態(tài)學(xué)主張?jiān)陧槕?yīng)自然環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的前提下，多元文化既保持其各自的核心價(jià)值觀又兼收并蓄、和諧共生。[3]

2 文化生態(tài)學(xué)視角下的大學(xué)英語文化教學(xué)策略

在大學(xué)英語教學(xué)中，如果忽視母語文化的教學(xué)，就會(huì)造成整個(gè)文化鏈中某一個(gè)環(huán)節(jié)的脫節(jié)，導(dǎo)致其所處的文化生態(tài)環(huán)境遭到破壞。[4]因此，在高校大學(xué)英語課堂生態(tài)環(huán)境中如何有效導(dǎo)入中國文化，使中西文化在英語課堂中有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)、和諧共生是維系大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)平衡和良性發(fā)展的關(guān)鍵所在?；谖幕鷳B(tài)學(xué)理論，本文提出“四位一體”文化教學(xué)生態(tài)體系作為相應(yīng)的解決策略。

2.1 宏觀上確立中西文化互利共生的大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)理念

由于受到傳統(tǒng)英語教學(xué)觀念的影響，英語教師在課堂中往往對(duì)西方文化的講解十分詳細(xì)，卻忽視了中西文化間的對(duì)比分析以及中國文化的英語表達(dá)，從而造成學(xué)生中普遍存在的“中國文化失語現(xiàn)象”，即當(dāng)學(xué)生想用英語表達(dá)與中國文化相關(guān)的事情或事物時(shí)無法找到合適的英語對(duì)應(yīng)語，造成表達(dá)溝通上的障礙，限制了學(xué)生跨文化交際能力的進(jìn)一步提高，導(dǎo)致了英語文化教學(xué)的生態(tài)失衡。

依據(jù)文化生態(tài)學(xué)，語言與文化的多樣性對(duì)維護(hù)文化生態(tài)的穩(wěn)定性十分重要。大學(xué)英語在我國高校學(xué)時(shí)占比最大，擁有最大的學(xué)生生態(tài)群，是學(xué)生掌握中西方交流工具的重要課程。因此，高校英語教師應(yīng)充分利用大學(xué)英語課程有利的生態(tài)位，在培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生中國文化英語表達(dá)能力和跨文化思辨能力。具體來說，在備課的過程中，就要把中西文化互利共生的大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)理念體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)計(jì)劃之中；授課過程中，要結(jié)合教學(xué)大綱要求和教材內(nèi)容，兼顧中西文化特點(diǎn)，使兩者在英語課堂生態(tài)環(huán)境中能夠有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生對(duì)中西文化的不同特點(diǎn)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解；課后任務(wù)或作業(yè)，可以讓學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)到的中國特色詞語英譯進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)或延伸擴(kuò)展。總之，應(yīng)把中西文化互利共生的大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)理念貫穿在大學(xué)英語教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而幫助學(xué)生樹立全面平等的文化交際觀。

2.2 微觀上遵循中西文化體驗(yàn)互動(dòng)式的英語課堂教學(xué)生態(tài)思路

“跨文化教學(xué)不應(yīng)是文化碎片的簡(jiǎn)單拼湊，而應(yīng)以促進(jìn)語言學(xué)習(xí)和跨文化能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，融合到英語教學(xué)中，與語言教學(xué)相結(jié)合成為一個(gè)有機(jī)整體?！盵5]目前的大學(xué)英語教學(xué)往往還是側(cè)重英語詞匯、語法、句式的講解，對(duì)于涉及到的文化內(nèi)容講解往往碎片化，不系統(tǒng)，對(duì)于中國文化的英語表達(dá)講解就更少了。這不僅阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提升，也導(dǎo)致了英語課堂語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的生態(tài)失衡。

語言是文化的載體，文化是語言的本質(zhì)體現(xiàn)。因此，大學(xué)英語課堂應(yīng)平衡語言與文化的關(guān)系，使學(xué)生具有用英語進(jìn)行日常的跨文化交際和用英語進(jìn)行中國文化表達(dá)的能力。英語教師應(yīng)在課堂生態(tài)環(huán)境中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生群體的主觀能動(dòng)性，采用啟發(fā)式、探究式、互動(dòng)式等多元教學(xué)方式，創(chuàng)造條件使學(xué)生在課堂中學(xué)到的文化詞匯和表達(dá)有應(yīng)用的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真切體會(huì)到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用結(jié)合。例如：通過把班級(jí)學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，每堂課由一個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行與中西文化相關(guān)的英語匯報(bào)展示；有計(jì)劃地挑選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的中西文化場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演并在班級(jí)學(xué)生面前進(jìn)行演出等。通過上述體驗(yàn)互動(dòng)的方式，讓學(xué)生明白中西文化的學(xué)習(xí)在英語學(xué)習(xí)以及跨文化交際中的重要性，提高學(xué)生對(duì)中西文化的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)中西文化在整個(gè)英語課堂生態(tài)環(huán)境中和諧發(fā)展。

2.3 客體上（教材、多媒體資源等）體現(xiàn)中西文化兼容并蓄的生態(tài)路徑

依據(jù)孟高旺（2013）等人對(duì)目前幾種通用大學(xué)英語教材的調(diào)查，“目前大學(xué)英語教材的編寫內(nèi)容主要以英語文化為中心……有的文章雖然涉及到中國文化，但只占全文的一小部分，而且都為外國人眼中的中國文化，不具有普遍性、代表性和可信度。”[6]可以說，英語教材是教師教和學(xué)生學(xué)最重要的材料依托，大學(xué)英語教材等教學(xué)資源在文化內(nèi)容上體現(xiàn)的不平衡性也加劇了大學(xué)英語文化教學(xué)的生態(tài)失衡。在國家實(shí)施“中國文化走出去”的大背景下，有關(guān)英語課程教材、多媒體課件等教學(xué)資源的建設(shè)亟待加強(qiáng)。

大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)具有學(xué)習(xí)西方文化與弘揚(yáng)中國文化的雙重屬性。因此，在大學(xué)英語的課堂，既應(yīng)該向?qū)W生有計(jì)劃地介紹西方代表性文化來開拓學(xué)生的國際視野，同時(shí)也應(yīng)該積極宣揚(yáng)我國文化培養(yǎng)“有根”的復(fù)合型人才。在目前主流的大學(xué)英語教材傾向于以介紹西方文化為主的背景下，英語教師在平衡課堂文化生態(tài)系統(tǒng)中的作用變得極其重要。一方面，英語教師要充分挖掘教學(xué)材料（教材、多媒體課件等）中的相關(guān)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)某種文化現(xiàn)象進(jìn)行中西文化對(duì)比研究，從而理解不同文化背景下人們的思維方式，價(jià)值觀念等的差異性，培養(yǎng)學(xué)生跨文化思辨能力；另一方面，以文化生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，依托豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，探索中國文化融入英語課堂生態(tài)環(huán)境的有效方式，大膽進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革創(chuàng)新，體現(xiàn)中西文化兼容并蓄、和諧共存的文化生態(tài)理念，實(shí)現(xiàn)英語課堂文化教學(xué)的生態(tài)平衡與穩(wěn)定。

2.4 主體上（教師群體、學(xué)生群體）培養(yǎng)融洽和睦的教學(xué)生態(tài)關(guān)系

目前的大學(xué)英語課堂，許多英語教師還是以傳統(tǒng)的講授式作為最主要的授課方式，課堂氣氛沉悶；而大多數(shù)學(xué)生在課堂上也提不起學(xué)習(xí)英語的興趣，造成課堂上學(xué)生看手機(jī)或睡覺的現(xiàn)象比較常見，這也導(dǎo)致部分師生之間的關(guān)系變得疏離。教師和學(xué)生作為課堂生態(tài)環(huán)境中最主要的生態(tài)群體，理應(yīng)相互積極配合，實(shí)現(xiàn)課堂生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展，只有這樣才能更好地實(shí)施大學(xué)英語文化教學(xué)策略。

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，尤其是本民族文化的英語表達(dá)能力，教師要積極采取有效措施激發(fā)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)，在這個(gè)過程中師生間的關(guān)系也會(huì)變得更融洽和睦。一方面，教師在教學(xué)中要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行文化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由淺入深，循序漸進(jìn)，突出“以學(xué)生為中心”的理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生參與課堂互動(dòng)要給予鼓勵(lì)和肯定；另一方面，探索建立文化教學(xué)評(píng)價(jià)體系，加大對(duì)學(xué)生形成性評(píng)價(jià)的考評(píng)力度，突出課堂生態(tài)環(huán)境中師生合作教學(xué)，期末考試的試題中也應(yīng)體現(xiàn)文化教學(xué)的傾向，使學(xué)生真正把學(xué)到的文化詞語和表達(dá)用在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活之中。

3 結(jié)語

目前我國大學(xué)英語教學(xué)主要還是以西方語言文化作為主要教學(xué)內(nèi)容，中國傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)生態(tài)環(huán)境中一直處于邊緣化，導(dǎo)致學(xué)生用英語表達(dá)本土文化時(shí)常出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象，大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)體系長(zhǎng)期處于失衡狀態(tài)。本文針對(duì)目前我國外語教學(xué)的實(shí)際情況，提出了“四位一體”文化教學(xué)生態(tài)體系作為相應(yīng)的解決策略，這既是對(duì)我國大學(xué)英語文化教學(xué)的積極探索與有益嘗試，也將有助于促進(jìn)大學(xué)英語文化教學(xué)的生態(tài)平衡，最終有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。