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再談“生本”

2019-12-26 07:06:24杜吉云
課程教育研究 2019年50期
關(guān)鍵詞:初高中利益理念

杜吉云

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)50-0017-01

一、再談“思想與理念”

思想決定行動(dòng),理念產(chǎn)生方法?!吧尽奔仁且环N思想也是一個(gè)理念。思想和理念是行動(dòng)和方法的根。一種思想,一個(gè)理念可以產(chǎn)生一萬個(gè)方法。

(一)真心“向佛”

什么是職業(yè)道德?通俗地講就是不同行業(yè)的職業(yè)良心。如果說,佛家的良心是普渡眾生,醫(yī)者的良心是濟(jì)世救人,廚師的良心是不給顧客吃地溝油,那么,教師與教育的職業(yè)良心就是:以生為本。也就是:一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,塑造每個(gè)學(xué)生的靈魂,交給他們立命的本領(lǐng)。套用毛主席的話就是:因?yàn)槲覀兪菫閷W(xué)生服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就要及時(shí)改正,只要對學(xué)生的健康發(fā)展有好處,我們就去做。只要我們?yōu)閷W(xué)生的利益堅(jiān)持好的,為學(xué)生的利益改正錯(cuò)的,我們的事業(yè)就一定會興旺發(fā)達(dá)。

我們的大多數(shù)教師不是不明白這個(gè)道理,也不是喪失了自己的職業(yè)良心,但為什么就不能堅(jiān)持我們的職業(yè)良心,做到事事處處以生為本呢?

(二)功利與本真

人類社會自從進(jìn)入它的少年時(shí)代就無處不有“功利”二字,教育也未能幸免。就目前來講,從家長到學(xué)生,從老師到學(xué)校,一切的一切都繞不開這兩個(gè)字。究其核心,就是學(xué)生的考試成績,它決定著家長、學(xué)生、老師、學(xué)校的恩寵榮祿??山逃谋菊婺??又不僅僅只為考試成績。作為施教育者的教師和學(xué)校那該怎么辦?科學(xué)的做法就是:左手“育”,讓學(xué)生會做人;右手“教”,讓學(xué)生會做事。如唐僧所做的那樣:我們所應(yīng)該做的就是堅(jiān)定學(xué)生取經(jīng)的信念,并帶領(lǐng)學(xué)生取得真經(jīng),同時(shí)要正視學(xué)生的發(fā)展差異,讓唐僧把豬八戒、沙和尚、白龍馬都培養(yǎng)成佛是不現(xiàn)實(shí)的,更是不可取的,因?yàn)樯鐣緛砭托枰煌芰Φ娜瞬拍軜?gòu)建成穩(wěn)定的立體的金字塔的結(jié)構(gòu)。可事實(shí)卻是:說起容易,做起難?。?/p>

其根本原因就是觀念與制度,尤其是現(xiàn)行的評價(jià)制度嚴(yán)重置后,束縛和阻礙了生本教育的推進(jìn)進(jìn)程。

(三)制度與結(jié)果

制度與結(jié)果的關(guān)系是因果關(guān)系,有什么樣的因就會有什么樣的果。這就是說:“只有生本的雞,才能生出生本的蛋”。反之,一切都是不現(xiàn)實(shí)的。

這不只是個(gè)因果問題,說白了,也是個(gè)利益問題。

(四)利益驅(qū)動(dòng)

理想和覺悟不是抽象的,不是靠說教或約束能產(chǎn)生、提高的,而是靠實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益來保障的。馬克思曾精辟地指出:“人們奮斗的一切,都與他們的利益相關(guān)?!贝蠊珶o私,只講奉獻(xiàn)不計(jì)報(bào)酬是不可能的,也是不科學(xué)的,是“存天理滅人欲”的。大公小私,既顧及個(gè)人利益,又顧忌別人利益、群體利益,既顧及眼前利益又顧及長遠(yuǎn)利益,才是科學(xué)的、可行的。教師、學(xué)生以及校長都首先是個(gè)體的人,是人就有人的共性,沒有利益驅(qū)動(dòng)就沒有持久的工作和學(xué)習(xí)的熱情,更談何成就?

所以,我認(rèn)為:推行生本教育也離不開利益驅(qū)動(dòng),而且只有這樣,生本才能在我們這片熱土上生根發(fā)芽。

二、學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思的重要價(jià)值

作為一名教育工作者,想要不當(dāng)教書匠,想要生的偉大死得其所,就應(yīng)該認(rèn)識到:學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思,再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐、再反思循環(huán)往復(fù)的重要性。唯有這樣,我們才能快速成長,才能把我們的事業(yè)做得更大、更好。

對待教育綜合改革,對待生本教育,當(dāng)下的我們每個(gè)教育工作者更應(yīng)該如此。這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任,我們不能退縮,也不該推脫,為了千百萬個(gè)我們的孩子,我們責(zé)無旁貸,我們應(yīng)該勇往直前。

三、家庭教育、初小教育,高小教育、初高中教育和大學(xué)教育的地位與關(guān)系

我在小學(xué)同行面前,曾經(jīng)不止一次真誠地說過:好學(xué)生都是你們教出來的。我為什么這樣說呢?因?yàn)槲艺J(rèn)為,在一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣等的養(yǎng)成中,家庭教育和小學(xué)低中年級教育起著決定性的作用,這就是古人所說的:“三歲看小,七歲看老”的道理。打個(gè)比方說:家庭教育、初小教育就好比是把鐵礦石煉成鐵的教育,高小和初高中教育則是把鐵煉成鋼的教育,大學(xué)教育那就是鍛造精鋼的教育。鐵渣是很難煉成鋼的,而如果不出意外的話,鐵自然就會成為鋼和精鋼的。

其實(shí)我的話原本還有個(gè)第二句:但是“學(xué)困生”也是你們教出來的。當(dāng)然這里面也有家長的很大一份子,這真是成也蕭何敗也蕭何。

因此,相比較高小、初高中和大學(xué)教育,家庭和初小教育是何等的重要啊!但一直以來,國家并沒有系統(tǒng)地對年輕的父母們進(jìn)行過對孕期和嬰幼兒期的孩子應(yīng)該怎樣正確培育和教育方面的培訓(xùn),家庭教育也就成了年輕父母們“現(xiàn)蒸現(xiàn)賣”的自然化教育。而許多小學(xué)呢,也往往把自己的名牌老師放在了作為窗口的高年級,錯(cuò)誤地認(rèn)為:低年級嘛,只要是個(gè)老師都能教。其不然,這是本末倒置大錯(cuò)特錯(cuò)了。

生本,生本。我覺得生本的真正含義遠(yuǎn)不止是:以學(xué)生為根本。還應(yīng)該是:以孩子的嬰幼兒年齡段的教育為根本。這就需要國家和我們加強(qiáng)對孩子早期教育者“家長”的培訓(xùn),也只有這樣,生本教育的種子才能真正落到土里,長成參天大樹。

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