劉妍妍
(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)
“蛋”字是現(xiàn)代漢語(yǔ)中較常使用的漢字,從文字學(xué)角度看,有很多關(guān)于它的問(wèn)題值得思考。例如,“蛋”與“疋”“蟲(chóng)”兩個(gè)構(gòu)件有何關(guān)聯(lián)?就字形來(lái)看,“蟲(chóng)”這一構(gòu)件,似乎使人聯(lián)想到“蛋”的本義是“蟲(chóng)的蛋”,這種理解未免望文生義。本文擬從形、義等方面對(duì)“蛋”字進(jìn)行細(xì)致分析,并解釋與“蛋”相關(guān)的文字現(xiàn)象。
“蛋”字表“動(dòng)物的卵”義,在古書(shū)最早的用例可追溯到“蜑”?!巴灐弊值臉?gòu)件在使用時(shí)發(fā)生了訛變,最終被省寫(xiě)作“蛋”。
構(gòu)件是漢字的構(gòu)形單位,是把漢字進(jìn)行拆分,拆到不能再拆的最小單元。[1]漢字隸變后,象形性減弱,符號(hào)性增強(qiáng),現(xiàn)代字的構(gòu)件大多喪失了構(gòu)意功能,變成了“記號(hào)構(gòu)件”。如“蛋”中“疋”的本義是足,《說(shuō)文·疋部》:“疋,足也。 上象腓腸,下從止?!保?](42)與“蛋”的意義并無(wú)關(guān)聯(lián)?!榜狻辈槐硪猓瑒t要么是聲符,要么是訛誤字形。 《廣韻》中,“疋”有三處:1.正也,待也?!墩f(shuō)文》:所菹切,足也,古文以為《詩(shī)大雅》字,又山呂切;2.記也,又山于切;3.足也,古為雅字。三處音注皆與“蛋”音相去甚遠(yuǎn),可見(jiàn)“疋”也非“蛋”字的聲符,故本文認(rèn)為“疋”為字形訛誤。“蛋”中的“疋”只是一個(gè)記號(hào)構(gòu)件。
“蛋”和“蜑”字關(guān)系極為密切。古籍中,“蜑”字最早見(jiàn)于晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》:“其屬有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蠻。 ”[3]宋樂(lè)史《太平寰宇記》中載《華陽(yáng)國(guó)志》云:“山險(xiǎn)、水灘、人多蠻蛋?!边@兩處詞義相同,所用字形不同,說(shuō)明“蜑”和“蛋”存在借用關(guān)系。
本文認(rèn)為“蜑”和“蛋”為異體,“疋”和“延”兩個(gè)部件有一定相似性,可能是書(shū)寫(xiě)時(shí)由于草寫(xiě)、省筆等原因訛誤而成。所以,有必要去觀察“延”和“疋”異體字形的關(guān)系。
《廣碑別字》里收錄諸多異體字形,“延”字,《漢孔宙碑》作“”,《魏陳天治造像》作“”,《齊宋敬業(yè)造像》作“”,《齊趙桃妻¨造像記》作“”,《鄭固碑》作“”,《曹全碑》作“”,《干祿字書(shū)》里有“”字形。 同為《廣碑別字》,里面收“疋”,《唐朝散郎守內(nèi)侍伯飛騎尉成忠墓志》作“”,《隋梁郡太守劉德墓志》作“”,《唐張興墓志》作“”。
可以看出,“疋”與“延”字形極為相似,易發(fā)生訛誤。所以,“蜑”在書(shū)寫(xiě)時(shí)省寫(xiě)為“蛋”字并不奇怪,“蛋”筆畫(huà)少,便于書(shū)寫(xiě),后得以廣泛應(yīng)用。清代胡鳴玉曾說(shuō):“俗以禽卵為蜑,不知誤自何時(shí),且變文作蛋。 ”[4](31)這正表明了“蜑”“蛋”之間的訛變關(guān)系。
“蛋”字意義源于“蜑”,主要是承接“南方少數(shù)民族”和“動(dòng)物的卵”兩個(gè)含義。
字書(shū)中最早對(duì)“蜑”進(jìn)行解釋的是徐鉉《說(shuō)文新附·蟲(chóng)部》,“蜑,南方夷也,從蟲(chóng),延聲。 ”[2](242)本義是指南方少數(shù)民族,古書(shū)中用例很多,“蠻蜑、夷蜑、巴蜑、戎蜑、姚蜑”等,例如:
(1)卉裳罰衣,胡夷蜑蠻,睢盱就列者,千人以上。(唐柳宗元《嶺南節(jié)度饗軍堂記》)
明末張自烈在《正字通》收錄“蜑”字:“《南海記》:蜒蠻以舟為室,蜒有三,一為魚(yú)蜒,善舉網(wǎng)。二為蠔蜒,善沒(méi)海。三為木蜒,善伐材木。又作蛋,今廣東有蛋戶(hù),音旦。蜑,蜒,義同。蛋則俗偽省也?!?/p>
“蜑蠻”同“蜒蠻”,蜒”是由于偏旁位置不同造成的異體字,讀音上,“蜒”古讀“dàn”,今讀“yán”,這是古聲母演變中“喻四歸定”的規(guī)律,“蜑”從“延”同理。“蟲(chóng)”為形旁,本義是動(dòng)物的通稱(chēng),中國(guó)古代用蟲(chóng)獸偏旁命名少數(shù)民族由來(lái)已久,包含著造字者對(duì)異族的歧視,這和當(dāng)時(shí)的漢族文化、儒家的夷夏觀念有關(guān)。 《王力古漢語(yǔ)字典》[5](1142)也將“蜒”解釋為通“蜑”,如:
(2)南蠻雜類(lèi),與華人錯(cuò)居,曰蜒,曰獽,曰貍,曰獠,曰狏,俱無(wú)君長(zhǎng),隨山洞而居,古先所謂百越是也。(《隋書(shū)·南蠻傳》)
(3)僧紹子慧照為巴州刺史,綏懷蠻蜒,上許為益州刺史。 (《南史·明僧紹傳》)
《王力古漢語(yǔ)字典》對(duì)“蛋”進(jìn)行了詳細(xì)闡述[5](1154),指出它是晚起字,作“南方少數(shù)民族名,古作‘蜑’”講,例如:
(4)罷廉州貢珠,縱蛋丁自便。 (《宋史·高宗紀(jì)》)
(5)諸蛋以艇為家,是曰蛋家。(清屈大均《廣東新語(yǔ)一八人語(yǔ)》)
后來(lái),在此義項(xiàng)上,“蛋”又改寫(xiě)為“疍”。文獻(xiàn)用例中,“疍”只作族群名稱(chēng),指南方少數(shù)民族,常用作“疍戶(hù)”、“疍民”,且出現(xiàn)時(shí)間較晚,例如:
(6)“疍戶(hù)采珠,每歲必以三月,時(shí)牲殺祭海神,極其虔敬,疍戶(hù)生啖海腥,入水能視水色,知蛟龍之所在,則不敢侵犯?!保魉螒?yīng)星《天工開(kāi)物》)
(7)“許多疍民就生活在船上,而且是靠著船生活的?!保ò徒稹逗V闃颉罚?/p>
可以看出,“蜑”是今天水上居民意義上稱(chēng)呼的源頭。其中,“蜑”變“蛋”是省寫(xiě)的結(jié)果,“蛋”又改“疍”體現(xiàn)人民思想、文化上的轉(zhuǎn)變。
《漢語(yǔ)大字典》將“蜑”解作同“蛋”[6](3043),即禽類(lèi)或龜蛇等所產(chǎn)的卵,清吳振械《黔語(yǔ)》卷下:“獨(dú)六洞苗則以花麻布、蜑抵錢(qián)為正供,初意蓋便苗也?!贝肆x項(xiàng)在《漢語(yǔ)大詞典》中缺失,今據(jù)應(yīng)以補(bǔ)上。表“蛋”義的用例明代已有,如:
(8)職掌進(jìn)宮瓜蓏、雜果、菜、栽培樹(shù)木、雞黃、鵝黃、鴨蜑、小豬等項(xiàng)。(明劉若愚《酌中志》)
早期字書(shū)不見(jiàn)“蛋”,直到《字匯補(bǔ)》里釋“蛋”:“古作‘蜑’,俗呼鳥(niǎo)卵為蛋”[7],與今無(wú)異。 “蛋”表“卵”義,較早的文獻(xiàn)用例如:
(9)右水煎食后服三貼,用雞蛋一個(gè)史君子仁三個(gè)……(唐孫思邈《銀海精微·卷二》)
(10)占曰:雞鵝鴨之卵俗稱(chēng)為蛋。夢(mèng)食此者主多子之兆。”(宋邵雍《夢(mèng)林玄解·卷十七》)
(11)想必這里是他的窠巢,生蛋布雛,怕我占了,故此這般打攪。(《西游記》)
(12)這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的,我且得一個(gè)兒。(《紅樓夢(mèng)》)
可以看出,“蛋”表今義在唐宋時(shí)已有使用,但在當(dāng)時(shí)使用范圍不廣,有其他字來(lái)分擔(dān)“蛋”的意義?!稘h語(yǔ)大詞典》釋“蛋”為禽類(lèi)或龜、蛇等所產(chǎn)的卵[8](12047),所用書(shū)例(11)(12)皆為明清之后,據(jù)本文考證,“蛋”字表示“動(dòng)物卵”義在唐宋時(shí)期已有用例,《漢語(yǔ)大詞典》書(shū)證偏晚,今應(yīng)據(jù)以補(bǔ)正。
在表示“動(dòng)物卵”義上,“蛋”和“蜑”的使用情況比較清楚,明代之前以“蜑”為主,明清以后“蛋”的使用逐漸頻繁,但官方書(shū)籍中仍選用“蜑”。時(shí)至今日,“蛋”基本上取代了“蜑”,被廣泛使用。
在“南方少數(shù)民族”含義上,“蜑”“蛋”“疍”三者具有繼承關(guān)系,“蛋”是“蜑”的傳抄中省寫(xiě)訛變的結(jié)果,后又改為“疍”,體現(xiàn)人們思想上的轉(zhuǎn)變,“蟲(chóng)”帶有貶義,改“蟲(chóng)”為“旦”反映了人們平等意識(shí)的覺(jué)醒。
民國(guó)時(shí)期,人們的自由民主思想進(jìn)一步高漲,呼吁解放,社會(huì)上掀起更正帶有歧視成見(jiàn)族稱(chēng)的思潮。國(guó)民政府下令給中央研究院經(jīng)辦改正西南少數(shù)民族命名一事,中央研究院芮逸夫起草西南少數(shù)民族蟲(chóng)獸偏旁命名改正表,其中新造“”字替代“蜑”[9](113-190)。 但“”字基本用于學(xué)術(shù)研究,且筆畫(huà)較多,書(shū)寫(xiě)不便,民間使用不廣,有“蛋”作為中介,“疍”得以廣泛應(yīng)用,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“疍”字后仍附字形“”。
據(jù)詹堅(jiān)固(2018)的考證,“疍”是“蛋”的變體[10](33-39)。 《康熙字典》無(wú)“疍”字,此時(shí)仍使用“蜑”或“蛋”稱(chēng)呼“疍民”。清代留存下來(lái)的古籍較多,涉及疍民時(shí),都使用“蜑”或“蛋”。近代詩(shī)人陳去?。?929)在提及“疍戶(hù)”時(shí)曾指出:“蛋戶(hù),一稱(chēng)蜑戶(hù),俗又作疍,字體蓋三變?cè)??!?/p>
“疍”的出現(xiàn)時(shí)代不會(huì)早于“蛋”,它是由“蜑”省寫(xiě)得到的“蛋”字發(fā)展來(lái)的,三者的出現(xiàn)時(shí)間順序應(yīng)該是:蜑→蛋→疍。盧烈紅(2007)認(rèn)為,“古今字是一種一詞多字現(xiàn)象。同一個(gè)詞在不同的時(shí)代用不同的字來(lái)表示,在前的是古字,在后的是今字,合稱(chēng)古今字。 ”(11)(45-48)關(guān)于產(chǎn)生原因,他認(rèn)為原因有二,一為文字假借,一為詞義引申。而“蛋”和“疍”之間只是部首的改換,并未發(fā)生“文字假借”和“詞義引申”的過(guò)程,《漢字源流字典》稱(chēng)“蛋”是“疍”的分化字[12](1343),未梳理清楚二者發(fā)展的脈絡(luò),所以本文認(rèn)為“分化字”的說(shuō)法不能成立。
在表示“動(dòng)物的卵”含義上,“蛋”是晚起字,在“蛋”產(chǎn)生之前,用別的詞來(lái)表示,如“子”“彈”“卵”等。
“子”在古書(shū)中常作“蛋”義,早在先秦已有用例。試看以下幾例:
(13)謂富貴尊榮髙世之名也,非常名,非自然常在之名,也常名,愛(ài)如嬰兒之未言,雞子之未分明,珠在蚌中,美玉處石間,內(nèi)雖昭昭外如愚頑。(《老子河上公注》)
(14)宣帝地節(jié)四年五月,山陽(yáng)濟(jì)陰雨雹如雞子。(東漢班固《漢書(shū)》)
(15)內(nèi)甕中,皆如鴨子大,曝干以備上供。(北魏賈思勰《齊民要術(shù)》)
(16)潘保正又拿了十來(lái)個(gè)雞子來(lái)賀喜,一總煮了出來(lái)。(清吳敬梓《儒林外史》)
上述例中“雞子”“鴨子”指雞蛋、鴨蛋,不僅古書(shū)如此,現(xiàn)在的徽州方言中,仍稱(chēng)雞蛋、鴨蛋、鵝蛋為雞子、鴨子、鵝子。
《漢語(yǔ)大詞典》“彈”有一義項(xiàng)為“禽鳥(niǎo)的蛋”,例句如下:
(17)其法乃以鳧彈數(shù)十,黃、白各聚一器。(宋周密《齊東野語(yǔ)》)
(18)余家藏石子一塊,色青而質(zhì)麄,大如鵝彈。(元楊瑀《山居新話》)
(19)粳米三斗,火熏三腿,雞彈一百個(gè),豆腐五十連。(《明會(huì)曲·精膳清吏司·殿試酒飯》)
以上三例中的“彈”都作“蛋”講?!皬棥笔枪艜?shū)中稱(chēng)呼“動(dòng)物卵”的最常見(jiàn)的用法。
《說(shuō)文·卵部》:“卵,凡物無(wú)乳者卵生,象形。”本義為魚(yú)子。古漢語(yǔ)中經(jīng)常釋為“某些動(dòng)物的蛋”。例如:“秦王之國(guó),危如累卵;覆巢之下,安有完卵?!边@在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有保留,如“殺雞取卵”。根據(jù)范常喜(2006)的考證,“卵”最終被“蛋”替換主要源于避諱,因?yàn)椤奥选庇小安G丸”之意[13](193-203)。但是這替換并非一步到位,宋代更多使用“彈”字來(lái)稱(chēng)呼“家禽的卵”,如“雞彈”“鴨彈”,這是因?yàn)椤皬棥迸c“卵”都有圓球狀物體之意,物體形象相近,更加符合人民的認(rèn)知。
上述三種稱(chēng)謂中,“子”的用法出現(xiàn)最早,“卵”直接使用本義,“彈”最符合人們的心理認(rèn)知,在“蛋”出現(xiàn)前使用最為廣泛。
綜上所述,“蛋”由“蜑”字訛誤省寫(xiě)而成,是一個(gè)晚起訛誤字,與部件“疋”和“蟲(chóng)”沒(méi)有直接關(guān)系;“蜑”在“南方少數(shù)民族”義上,又由“疍”來(lái)繼承。要知曉漢字發(fā)展演變,不僅要從共時(shí)角度進(jìn)行分析,而且要從歷時(shí)角度進(jìn)行脈絡(luò)的梳理,回歸本字,從古文字形入手分析,這樣才不會(huì)望形生義。另外,漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是從俗、從簡(jiǎn),了解這一點(diǎn),對(duì)研究漢字發(fā)展更具啟發(fā)意義。