任祎杰 李 靜
社會責任意識,是個體或群體在一定社會條件下,為了社會整體的利益而承擔并履行相應(yīng)責任與義務(wù)的自覺意識[1]。新型職業(yè)農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的后備力量,他們被社會賦予了責任與使命。新型職業(yè)農(nóng)民社會責任意識的強弱不僅關(guān)系到自身的發(fā)展,也關(guān)系到我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的水平。因此,大力提高我國新型職業(yè)農(nóng)民的社會責任意識是,新型職業(yè)農(nóng)民培育必不可少的一環(huán)。
本文選取山西省太谷縣某村的常住農(nóng)民為對象,以調(diào)查問卷的形式,發(fā)放問卷1 000份,回收815份,有效問卷805份。在收回問卷后,對問卷的數(shù)據(jù)進行了分析處理和研究。
農(nóng)民是生活在農(nóng)村、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營的人。長期以來,農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動,滿足了城市對糧食和主要農(nóng)產(chǎn)品以及肉、蛋、奶等農(nóng)副產(chǎn)品的需求。在改革開放以及社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中,出現(xiàn)了諸如享樂主義、拜金主義、功利主義等錯誤社會思潮,這使部分農(nóng)民的思想觀念遭到嚴重挑戰(zhàn),其價值判斷出現(xiàn)偏頗,形成了錯誤的價值觀。
人是生活在社會中的人,社會性是人的根本屬性,現(xiàn)實生活中的人不能脫離社會單獨存在。人的自我價值只有在社會生活和實踐中才能得到實現(xiàn),人在實現(xiàn)自我價值的同時,也要承擔一定的社會責任。這要求社會成員在社會生活和實踐中,既要對自身負責,也要注重對其所處的集體和社會負責。但根據(jù)調(diào)查,17.1%的農(nóng)民不知道什么是社會責任,51.7%的農(nóng)民知道但說不清。由此可見,大部分農(nóng)民對于社會責任的概念不甚了解,對社會責任的認知尚不清晰。據(jù)統(tǒng)計,81.3%的農(nóng)民不贊成其后代回鄉(xiāng)種地。23.5%的農(nóng)民認為國家糧食安全、可持續(xù)發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護與自身有關(guān),54.6%的農(nóng)民表示關(guān)聯(lián)不大??梢?,當前農(nóng)民缺乏承擔相應(yīng)的社會責任的意識。
1.保障糧食安全的意識缺乏
隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程的加快,農(nóng)村大部分居民選擇進城務(wù)工,土地于農(nóng)民不再是命根子,農(nóng)民對于土地的依賴程度在不斷下降。由于進城務(wù)工已成為多數(shù)農(nóng)村青壯年的選擇,且農(nóng)村的“38619925”部隊無力也無心對土地進行精耕細作[2]。農(nóng)村勞動力嚴重不足,兼業(yè)農(nóng)民、人口老齡化、文化水平低的現(xiàn)象普遍存在。現(xiàn)有務(wù)農(nóng)勞動力的平均年齡均已超過50歲,且他們的文化水平均處于小學及以下水平。中國農(nóng)業(yè)后繼無人,誰來種地成為我國不得不回答的一個重大課題。調(diào)查結(jié)果顯示,81.3%的農(nóng)民不贊成其后代回鄉(xiāng)種地,他們認為現(xiàn)有糧食產(chǎn)量足以滿足國人需要。但糧食安全問題,既與糧食的產(chǎn)量增加掛鉤,也與糧食質(zhì)量的提高有關(guān)。今年上半年,我國糧食進口量達到5 058萬噸,與以往相比有所下降,累計下降了19.6%[3]。雖然我國糧食進口量有所下降,但進口量仍以萬噸計數(shù),糧食安全問題不容小覷。
2.構(gòu)建生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的意識不強
鄉(xiāng)村自然資源豐富,是城市的后花園,其生態(tài)價值具有不可替代性,建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村,是鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)。生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的構(gòu)建,需要生活在鄉(xiāng)村的農(nóng)民積極主動地參與。但目前,農(nóng)村居民的生態(tài)意識薄弱,參與構(gòu)建生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的意識不強,主人翁的意識尚不健全。據(jù)統(tǒng)計,14.9%的農(nóng)民非常愿意參與到生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中,36.7%的農(nóng)民表示一般愿意,42.5%的農(nóng)民認為還行。當前,農(nóng)村耕地因過多使用化肥農(nóng)藥,地力下降、土壤板結(jié)的現(xiàn)象十分普遍。71.8%的農(nóng)民談到在耕種時會使用化肥農(nóng)藥,這嚴重影響了綠色農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
3.保護鄉(xiāng)村文化的意識不足
鄉(xiāng)村文化包羅萬象,鄉(xiāng)規(guī)民約、廟會、戲曲、方言、傳統(tǒng)古村落都蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村振興,離不開文化振興。據(jù)調(diào)查,農(nóng)村居民對當?shù)匚幕m感情深厚,但保護意識不強,且受長期資源利用習慣以及思維定式的影響,不愿重新認識并發(fā)現(xiàn)當?shù)匚幕Y源蘊含的特殊價值,忽視了對鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
4.參與鄉(xiāng)村治理的意識較薄弱
治理有效是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。黨的十九大報告明確指出,要加強完善自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。要調(diào)動億萬農(nóng)民參與自治、法治、德治的積極性與主動性。然而,受“熟人社會”[4]的影響、文化水平的限制,農(nóng)民的法治觀念淡薄,參與鄉(xiāng)村治理的意識薄弱。中國鄉(xiāng)村是“熟人社會”、人情社會,面對法治,農(nóng)民更加看重血緣、倫常,看重人情冷暖,而非法治。我國農(nóng)村居民呈現(xiàn)年齡大、文化水平低的特點,這決定了他們接受新事物、新觀點、新思想的能力差,從而影響其鄉(xiāng)村治理能力。據(jù)調(diào)查,60.3%的農(nóng)民表示完全不了解鄉(xiāng)村治理的相關(guān)政策法規(guī),12.3%的農(nóng)民表示一般了解,還有部分農(nóng)民認為鄉(xiāng)村治理是政府的事,與自己無關(guān)。
首先要學習理論,引導新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想。通過理論學習,使其準確掌握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、本質(zhì)及性質(zhì),產(chǎn)生對社會主義核心價值觀的認同,進而使新型職業(yè)農(nóng)民的價值判斷力以及社會責任感得到增強,使其應(yīng)承擔的社會責任得到明確,并且正確處理好個人利益與國家利益、集體利益之間的關(guān)系,將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化于心,外化于行,繼而同拜金主義、功利主義、享樂主義等錯誤社會思潮作斗爭,避免掉入現(xiàn)代化的各種陷阱。
其次,要加強宣傳。利用電視、廣播、報紙、雜志、微博、微信等媒體平臺,全方位、多角度宣傳社會主義核心價值觀。通過輿論宣傳,加強主流價值觀引導,讓社會主義核心價值觀生活化、常態(tài)化,使其貫穿于社會生活的各個方面,從而營造良好的社會環(huán)境,使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,成為新型職業(yè)農(nóng)民的內(nèi)在價值追求。
再次,要樹立典型。建立獎懲機制,發(fā)現(xiàn)并推出踐行社會主義核心價值觀影響廣泛的新型職業(yè)農(nóng)民,發(fā)揮其模范帶頭作用。既要大力宣傳新型職業(yè)農(nóng)民的優(yōu)秀事跡,進行精神獎勵,還要開展各類表彰活動,對其進行物質(zhì)上的獎勵和支持。通過塑典型、樹榜樣,引導其他新型職業(yè)農(nóng)民產(chǎn)生情感共鳴和價值認同。要融入文化,把社會主義核心價值觀與繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。要在鄉(xiāng)村的德文化、孝文化、傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲、鄉(xiāng)規(guī)民約等傳統(tǒng)文化中融入社會主義核心價值觀。還要不斷完善鄉(xiāng)規(guī)民約,發(fā)揮其教化作用。
最后,健全法律法規(guī)。以法律法規(guī)為載體,推進社會主義核心價值觀的建設(shè),從而使新型職業(yè)農(nóng)民與社會主義核心價值觀相違背的行為得到制約,進而使其行為在制約中得到規(guī)范。
一要加強對耕地的保護力度,嚴格守護耕地紅線,確保穩(wěn)定農(nóng)作物的種植面積。首先,注重高標準農(nóng)田的建設(shè)和農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施的改善,通過對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一要素土地的穩(wěn)定,使新型職業(yè)農(nóng)民的規(guī)?;?jīng)營得到保障。其次,強化科技興農(nóng),為新型職業(yè)農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)服務(wù)和技術(shù)指導,在有條件的地區(qū)提升農(nóng)業(yè)機械化利用水平,保障糧食產(chǎn)量、提升糧食質(zhì)量。再次,強化對糧食的質(zhì)量安全監(jiān)管力度,從而引起新型職業(yè)農(nóng)民對糧食安全問題的重視。最后,保障農(nóng)業(yè)支持保護的各項補貼政策落實落細,從而使新型職業(yè)農(nóng)民的種糧積極性得到提高。
二要以制度為推力,促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。通過健全制度保障,使新型職業(yè)農(nóng)民的思想觀念得到轉(zhuǎn)變,促使其抓住城鄉(xiāng)發(fā)展格局的重要變化的契機,積極推動城鄉(xiāng)間要素的雙向流動,從而使農(nóng)村的一二三產(chǎn)業(yè)在融合中實現(xiàn)發(fā)展,延長產(chǎn)業(yè)鏈,使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)完成高水平轉(zhuǎn)型升級。
三要建立健全保護水資源、耕地資源等自然資源的有效機制和政策體系。要推動綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展,引導新型職業(yè)農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中,降低農(nóng)藥化肥的使用量,注重種養(yǎng)循環(huán)一體化,用有機肥代替農(nóng)藥化肥,以恢復地力,提高耕地質(zhì)量,從而實現(xiàn)循環(huán)生態(tài)。集中整治農(nóng)村突出的垃圾、污水等環(huán)境問題,制定相關(guān)規(guī)章制度,對村莊進行整體長遠規(guī)劃,改善村居環(huán)境
四要注重鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的保護與修復。生態(tài)系統(tǒng)保護制度要落到實處、做到細化,生態(tài)保護補貼機制也要進一步完善。
以社會主義核心價值觀引導新型職業(yè)農(nóng)民樹立正確的價值觀,使其明確應(yīng)承擔的社會責任。設(shè)定各種規(guī)章制度、政策,為新型職業(yè)農(nóng)民社會責任的實現(xiàn)提供支持。改變環(huán)境的人是被人改變了的環(huán)境的產(chǎn)物。外部環(huán)境固然重要,但更要注重新型職業(yè)農(nóng)民自身主體地位的提升。作為鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的人才支撐,新型職業(yè)農(nóng)民要有意識的、積極主動地參與到鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進程中,注重主人翁作用的發(fā)揮,為鄉(xiāng)村的全面振興注入新的活力。從新型職業(yè)農(nóng)民的視角出發(fā),傾聽其聲音、了解其思想。將新型職業(yè)農(nóng)民的思想與鄉(xiāng)村振興的總要求相結(jié)合,引起他們對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化和鄉(xiāng)村治理的重視,從而形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大、村居環(huán)境生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展、鄉(xiāng)村治理有效推進的美好畫卷。