周 鋼

文化養(yǎng)老，是物質(zhì)生產(chǎn)取得巨大發(fā)展的必然走向，它標志著社會文明與進步，彰顯著老齡群體的精神生活需求和老年人對美好晚年生活的呼喚。作為老齡化社會的主體人群，老年人在文化養(yǎng)老中理應(yīng)充分發(fā)揮主體作用，不斷提高生命的質(zhì)量與品位，讓生命更加完善、完整與完美。同時，老年人發(fā)揮主體作用，也可以使文化養(yǎng)老擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，讓文化養(yǎng)老漸漸演變成一種內(nèi)涵深厚的養(yǎng)老文化。

一、問題：忽略了老年人的主體地位

何謂文化養(yǎng)老？目前的研究多是把它作為一種養(yǎng)老方式，認為“它是以滿足精神需求為基礎(chǔ)，以溝通情感、交流思想、擁有健康身心為基本內(nèi)容，以張揚個性、崇尚獨立、愉悅精神為目的”[1]。不過，這個定義并不確切。其實，從馬斯洛需求理論來理解文化養(yǎng)老，更容易理解其內(nèi)涵。

馬斯洛需求理論將人的需要分為五個層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。前兩個需要主要是物質(zhì)層面的需要。文化養(yǎng)老要滿足的主要是后面三個需要，即精神層面的需要。從老年人角度出發(fā)，我們可以用通俗的詞語來概括后面的三個需要：愛與歸屬的需要主要包含情感關(guān)懷、友誼、歸屬感等，那就是要“老有所愛”“老有所屬”；尊重的需要包括老年人學(xué)習(xí)新知、緊跟社會發(fā)展的需求，也包括老年人想得到的認可與尊重，那就是要“老有所學(xué)”“老有所教”“老有所尊”；自我實現(xiàn)的需要主要是指老年人愿意繼續(xù)發(fā)揮余熱，為社會作貢獻，就是要“老所有為”或“老有所值”。也就是說，一切能滿足“老有所愛”“老有所屬”“老有所學(xué)”“老有所教”“老有所尊”“老有所為”的行為都可以歸屬于文化養(yǎng)老。

長期以來，黨和政府采取了多種行之有效的措施，大力推動老年文化建設(shè)工作，我國的老年文化事業(yè)得到了較快發(fā)展，老年文化活動蓬勃開展，但是，老年文化建設(shè)還是適應(yīng)不了人口老齡化發(fā)展和老年人日益增長的精神文化需求，文化養(yǎng)老仍然存在諸多問題。從個體層面來說，在現(xiàn)在的養(yǎng)老類型中，家庭養(yǎng)老占了絕大多數(shù)，一些老年人沒有意識到文化養(yǎng)老的重要性，認為在家做點力所能及的事就可以了，沒想過走出去參加一些社會活動，提升文化水平。一些老年人雖然有一定的精神文化訴求，但受傳統(tǒng)觀念束縛，缺少高品質(zhì)文化養(yǎng)老的理念，認為文化養(yǎng)老就是看看電視、翻翻書報、下下象棋、跳跳舞、打打牌。從社會層面看，老年群體的精神文化需求尚未得到充分重視，主要矛盾是老年人日益興盛的文化需求與公共文化服務(wù)體系不健全的矛盾，公共文化服務(wù)體系的規(guī)模、供給方式、產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量，都滿足不了老年人的文化需求。

不過，當前文化養(yǎng)老存在的最大的問題還是，在文化養(yǎng)老體系建設(shè)中，社區(qū)、政府與社會越來越重視文化養(yǎng)老產(chǎn)品的供給和輸出，但忽略了老年人的主體地位，輕視老年人在文化養(yǎng)老過程中的主體作用的發(fā)揮，老年人只是被動地從其中選擇適合自己喜愛與擅長的文化養(yǎng)老產(chǎn)品，而老年人自己也沒有意識到這一點，只是被動接收，卻不能主動地、積極地發(fā)揮自身主體作用。這導(dǎo)致的一大弊端就是，老年人自身的主動性、積極性、創(chuàng)造性不能得到充分發(fā)揮，老年人自身的價值大打折扣，不能對文化養(yǎng)老體系的建設(shè)起到更大的促進作用。事實上，作為老齡化社會的主體人群，老年人在文化養(yǎng)老中發(fā)揮主體作用，文化養(yǎng)老才會擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。在養(yǎng)老實踐中，只有老年人做文化養(yǎng)老事業(yè)的積極參與者、實踐者和現(xiàn)代養(yǎng)老文化的創(chuàng)造者，從“你要我干什么”的受者本位轉(zhuǎn)型為“我想干什么，我能干什么，我就是要去干，我干就要干好”為主的傳者本位，整個社會的文化養(yǎng)老才能從一種即興的文化活動，演變成一種具有深厚內(nèi)涵的養(yǎng)老文化。

二、前提：培養(yǎng)和增強自我養(yǎng)老意識

在文化養(yǎng)老實踐中，老年人自身主體作用如何主動發(fā)揮？前提是老年人要改變自身觀念，積極培養(yǎng)自我養(yǎng)老意識。

2019年1月，國家統(tǒng)計局發(fā)布最新的人口統(tǒng)計報表，截至2018年末，我國60周歲及以上人口24 949萬人，占總?cè)丝诘?7.9%，相比2017年末增長了859萬[2]。同時，隨著社會結(jié)構(gòu)變化和人口流動加速，老年空巢率明顯上升。早在2014年2月27日，全國老齡辦公布的《十城市萬名老年人居家養(yǎng)老狀況調(diào)查》顯示，當時中國空巢老人所占比例就達到了51.1%[3]。

當人口日益老齡化，養(yǎng)老成為一個嚴峻的社會問題時，即使國家、社會高度關(guān)注和重視養(yǎng)老，也不可能包辦養(yǎng)老，而家庭養(yǎng)老功能越來越弱化。因此，老年人適應(yīng)新時代的特點，更新養(yǎng)老觀念，積極培養(yǎng)和增強自我養(yǎng)老意識，再通過意識的能動作用，促進自身文化養(yǎng)老的實踐，是非常必要的。

在文化養(yǎng)老過程中培養(yǎng)和增強自我養(yǎng)老意識，是說老年人要堅持以積極老齡觀為引領(lǐng)，注重自我疏導(dǎo)和排遣，保持自娛、自強、樂觀、向上的精神風(fēng)貌，通過自我改變、自我學(xué)習(xí)、自我表現(xiàn)、自我服務(wù)、自我發(fā)展來取悅自己，達到精神上的富足，提升晚年生活的質(zhì)量和品位。

在文化養(yǎng)老過程中培養(yǎng)和增強自我養(yǎng)老意識，首先要改變自身一些觀念和行為。比如：要改變以往那種過于重視子女而忽略自己的做法，建立起“自己晚年生活過得好才是對孩子好”的觀念；要改變那種“老而無用”的消極心態(tài)，相信“人不思老，老不將至”；要改變那種過度節(jié)約的陋習(xí)，敢于為提高生活質(zhì)量而投資。

在文化養(yǎng)老過程中培養(yǎng)和增強自我養(yǎng)老意識，并不是說老年人退休后有了大把時間，也沒有了工作的壓力，就能想吃就吃、想玩就玩、喝酒喝個痛快、想玩麻將就玩?zhèn)€通宵，而是要永遠抱有一種積極、快樂、健康的生活態(tài)度，老當益壯，與時俱進。

三、途徑：找到適合自己的文化場景

當自我養(yǎng)老意識培養(yǎng)和增強后，老年人該如何在文化養(yǎng)老中主動發(fā)揮主體作用？途徑就是根據(jù)興趣發(fā)掘自己的需求，并根據(jù)自身需求找到適合自己的文化場景，連接然后融入進去。

在每天的工作和生活中，場景時刻存在著，最常見的是消費場景，如吃飯、逛街、看電影……在文化養(yǎng)老中，由于文化場景涉及的范圍很廣，可以說，每個人都可以根據(jù)自己的興趣找到適合自己的文化場景。具體來說，老年人在文化養(yǎng)老過程中，可以從下面三個大的方面找到適合自己的文化場景。

(一)積極主動地參與文化

老年期是人生最重要一段旅程的開始，每個老人都應(yīng)該主動參與社會，重構(gòu)自身的行為方式，時時更新自我，以嶄新的面貌擁抱未來人生旅途中的種種美好。參與文化最重要的是做到“走出去，動起來，學(xué)起來”。

1.走出去

社會是人類進行集群生活和交流的一個統(tǒng)稱，也是人類進步的產(chǎn)物。走出去融入社會，融入到人類集群生活和交流當中，才能獲得相應(yīng)的適合自己的一種生存和發(fā)展位置。老年人離開了原來的工作崗位，本來生活圈子就已經(jīng)變窄了，如果再自我封閉，讓生活圈子越來越小，生活就會變得越來越單調(diào)。走出去，才會“老有所屬”，它不僅有利于老年人開闊眼界，增長見聞，還有利于接受新生事物，有利于提高老年人的記憶力，延緩衰老。

2.動起來

走出去了，還要動起來。要積極參加歌舞、健身、書畫、戶外拓展等老年人群眾性娛樂團體，積極組織開展詩文創(chuàng)作、體育賽事、旅游采風(fēng)、公益演出等文體活動，讓自己不僅可以在文化養(yǎng)老活動中展示自己的風(fēng)采，還能在回歸集體中收獲友誼，找到快樂，這樣可以更好地滿足自己的精神需求，從而對未來美好的生活充滿向往。

3.學(xué)起來

古人說：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！睂W(xué)習(xí)不僅可以使老年人獲取知識、提高技能、加強修養(yǎng)、陶冶情操，還可以在學(xué)習(xí)互動過程中，結(jié)交新老朋友，增進人際交流，有效解決離退休后帶來的失落、抑郁、孤獨、無助及茫然等負面情緒。可以說，學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老方式之一。尤其是在今天這個知識大爆炸的時代，老年人也要跟上時代步伐，通過學(xué)習(xí)融入互聯(lián)網(wǎng)，否則只會與社會“脫軌”，進而使生活品質(zhì)受到嚴重影響。因此，全社會在承擔(dān)起“文化反哺”責(zé)任的同時，老年人自己也應(yīng)該通過學(xué)習(xí)，在價值觀念、生活態(tài)度、行為模式以及器物使用等方面跟上時代腳步，讓自己也能在時代發(fā)展中體會到更多獲得感。

(二)激情洋溢地宣傳文化

老年人是文化養(yǎng)老的主體，應(yīng)該自覺提高對文化養(yǎng)老的關(guān)注度，積極營造尊老、敬老、愛老的氛圍。作為一項社會化、系統(tǒng)化的工程，文化養(yǎng)老僅靠老齡部門或民政部門來推進是不夠的，需要宣傳、文化、教育、體育、衛(wèi)生等部門聯(lián)動，更需要國家、社會、社區(qū)、企業(yè)家庭和個人的廣泛支持和共同參與。老年人通過自身或周邊親朋好友文化養(yǎng)老的經(jīng)歷，現(xiàn)身說法宣傳文化養(yǎng)老的重要意義，更有利于文化養(yǎng)老觀念深入人心。

同時，老年人在宣傳文化養(yǎng)老的過程中，用樂觀的心態(tài)、文明的言行、端正的作風(fēng)、不服老的精神，去感染、帶動身邊人，做文明、健康、陽光的時代老人，積極傳遞正能量，不僅能助推文化養(yǎng)老活動有效開展，也是文化養(yǎng)老的重要組成部分。

老年人宣傳文化的方式很多，傳統(tǒng)的方式有出黑板報、出墻報、開講座，新型的方式有發(fā)微博、發(fā)微信朋友圈、發(fā)抖音。平時在文化活動中，老年人通過自己積極樂觀、健康向上的精神風(fēng)貌，在潛移默化中影響周邊的人，也是宣傳文化的有效方式。

(三)誠誠懇懇地創(chuàng)造文化

老年文化是社會整體文化的重要組成部分。老年人既是老年文化的受益者，更應(yīng)該是老年文化的創(chuàng)造者，要通過文化去熏陶下一輩，用行動去反饋社會，這也是文化養(yǎng)老的精髓所在。因此，老年人在老有所為方面，要主動做一些有益嘗試，不僅要讓自己在唱歌、跳舞等老有所學(xué)方面得到快樂，也應(yīng)該讓自己在老年人力資源開發(fā)、發(fā)揮服務(wù)社會正能量等老有所教、老有所為方面有所作為。

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，老年人作為社會的特殊群體，他們歷經(jīng)社會的變革，飽嘗生活的艱辛，豐富的閱歷是一筆巨大的財富。老年人要重視并珍惜自己的知識、技能、經(jīng)驗，發(fā)揮自己的專長和作用，將自身價值最大化回報給國家、社會和家庭。那么，如何發(fā)揮自己的專長和作用？對大多數(shù)老年人來說，可以從以下三個方面做起。(1)傳幫帶。積極開展“傳幫帶”活動，對青少年、兒童進行愛國主義和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，傳授文化和科技知識，提供生活咨詢服務(wù)。(2)志愿服務(wù)。積極參與志愿者公益事業(yè)，參與志愿服務(wù)活動，在維護社會治安、協(xié)助調(diào)解民事糾紛等方面發(fā)揮力所能及的愛心力量。(3)返聘再上崗。返聘再上崗，讓自己的專長在崗位上又大展身手，能夠使得勞動力資源得到最大程度的發(fā)揮，對社會財富積累有所裨益。

四、升華：享受文化養(yǎng)老的樂趣

老年人在文化養(yǎng)老過程中主動發(fā)揮主體作用，最終的目的是享受文化，實現(xiàn)“老有所樂”。同時，老年人只有在文化養(yǎng)老過程中享受到了快樂，才能更深入地、更持久地投身到文化養(yǎng)老當中，更主動、更充分地發(fā)揮主體作用。

想享受文化養(yǎng)老的樂趣，首先要善于自我欣賞。自我欣賞包含兩層意思。一是從整體上來說，沒有老年人，社會就不完美，他們是一本書最后精彩的一章，是好戲最后的壓軸戲，就像哲學(xué)家康德說的：“老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨曲；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲”，而夜曲也一樣動人。二是從個體上說，在文化養(yǎng)老過程中，要欣喜于自己在學(xué)習(xí)方面取得的點點滴滴，欣喜于自己在社交方面邁出的每一小步，欣喜于自己在發(fā)揮余熱方面取得的每個小小的成就；生活的美好和幸福全在于怎樣欣賞，善于欣賞自己的同時，也要善于欣賞別人，做到見賢思齊，擇善而從。

想享受到文化養(yǎng)老的樂趣，還要有堅持不懈的精神。在學(xué)習(xí)新知識、新技能的過程中，很多老年人可能會說自己“人老而慢”，總是學(xué)不會，然后就感覺越學(xué)越?jīng)]有意思了，但是，“人老而慢”是人生發(fā)展規(guī)律的一種表現(xiàn)，這是每一個人都會經(jīng)歷的，不是什么需要改正的缺點，更不是過錯，不能因此而責(zé)備自己。這個時候，我們需要的就是要有一種堅持的精神。老年人堅持學(xué)習(xí)，不僅能延緩大腦衰老，更能從來之不易的收獲里得到一種莫大的快樂。同樣，在文化養(yǎng)老過程中，宣傳文化、創(chuàng)造文化，也需要老年人發(fā)揚堅持的精神，以自己一以貫之的努力，實現(xiàn)自己的價值，贏得社會持久的尊重和認可。

五、結(jié)語

我們說老年人要在文化養(yǎng)老體系建設(shè)中主動發(fā)揮自己的主體作用，并不是家庭、單位、社區(qū)、政府和社會就可以在文化養(yǎng)老中撒手不管了，家庭、單位、社區(qū)、政府和社會要進一步關(guān)心老年人文化養(yǎng)老的精神訴求，積極搭建文化養(yǎng)老新平臺，不斷探索文化養(yǎng)老的新途徑，努力創(chuàng)新文化養(yǎng)老的新載體，為老年人在文化養(yǎng)老中主動發(fā)揮主體作用創(chuàng)造有利條件，推動文化養(yǎng)老深入開展。