孟一

（新鄉(xiāng)學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453000）

目前，3G、4G正在飛速發(fā)展，手機(jī)媒體具有海量的信息資源，而且還能對(duì)信息進(jìn)行及時(shí)的傳播，學(xué)生可以在手機(jī)當(dāng)中獲得很多的信息，還可以學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以休閑娛樂，所以說手機(jī)媒體的存在對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀還有交往觀有很大的影響。所以，我們要研究現(xiàn)在大學(xué)生使用手機(jī)的現(xiàn)狀，還有對(duì)他們思想品德的影響，并且主動(dòng)的尋找對(duì)應(yīng)的解決方法，這樣的研究對(duì)于思想政治有著很大的意義。

1 手機(jī)文化的含義及其特征

我們所說的手機(jī)文化就是指的是將手機(jī)作為載體，然后把信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)還有數(shù)碼技術(shù)以及材料技術(shù)作為基礎(chǔ)，而且人們的生活方式還有行為方式也會(huì)受到手機(jī)各種功能的影響，手機(jī)文化主要具有以下的特征：首先是大眾性。目前科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，信息化水平也不斷提高，手機(jī)的使用越來越廣泛。而且伴隨著手機(jī)使用的日益廣泛，手機(jī)的功能也越來越多，比如微信、微博還有手機(jī)視頻等一些新出現(xiàn)的手機(jī)功能，這些功能因?yàn)闀r(shí)尚便捷被廣大的使用者所喜愛。此外，正是因?yàn)檫@些功能的出現(xiàn)，才能使得廣大的用戶在工作和生活之余，可以合理地整合碎片化的時(shí)間，使得人們的生活習(xí)慣和行為方式受到了很大的改變。其次是便捷性。手機(jī)文化的傳播之所以便捷，是因?yàn)槭謾C(jī)具有方便攜帶和方便上網(wǎng)的特點(diǎn)，而且他可以很快地傳播信息，在手機(jī)上交友也是比較方便。手機(jī)的使用者可以通過手機(jī)隨時(shí)隨地的發(fā)短信，打電話，更新微博還可以看新聞、看視頻等，從而使得人們?cè)谟^看新聞和視頻以及獲取信息的時(shí)候，打破了時(shí)間和空間的限制，從而實(shí)現(xiàn)信息的快速傳遞以及人與人之間的情感溝通，還可以給人們提供人際交往的新渠道，這樣就加深了人們之間的感情。最后是自主性。手機(jī)文化的廣泛傳播，可以使得人們?cè)诒磉_(dá)和創(chuàng)作的時(shí)候擁有一個(gè)自由的空間，這樣就陸續(xù)出現(xiàn)了很多的社交軟件，比如，MSN、QQ等一些社交軟件，在這些社交軟件當(dāng)中人們可以實(shí)現(xiàn)信息的共享，而且也可以自由地發(fā)表言論。在這些平臺(tái)當(dāng)中，手機(jī)用戶可以自由的創(chuàng)作與表達(dá)，從而產(chǎn)生了高雅與低俗的共享信息，從而打破了之前“言論規(guī)范化”的格局，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了大眾言論的融會(huì)貫通，促進(jìn)了人與人之間的和諧相處。

2 手機(jī)媒體對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

2.1 手機(jī)媒體的開放性和復(fù)雜性影響大學(xué)生價(jià)值觀的確立

隨著一個(gè)人的知識(shí)的增長(zhǎng)、閱歷的豐富以及見識(shí)的廣博還有經(jīng)驗(yàn)的積累，他的價(jià)值觀會(huì)慢慢地建立起來。在進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生的思維意識(shí)和自我意識(shí)慢慢地形成了，他們會(huì)主動(dòng)地、積極地對(duì)一些社會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，而且還會(huì)做出自己的判斷。然而大學(xué)生的心智還是不完全成熟的，所以他對(duì)于一些信息的理解和判斷有時(shí)候是不正確的。在以前的時(shí)候，西方的一些國家和文化國內(nèi)的學(xué)生只能通過一些書籍來了解，或者是通過一些影視作品來了解，然而在現(xiàn)如今的信息化時(shí)代，學(xué)生們可以在開放的網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)習(xí)一些西方的文化和價(jià)值觀。但是在西方文化的強(qiáng)勢(shì)滲透之下，學(xué)生們漸漸地失去了辨別是非的能力，他們十分的推崇西方的文化以及價(jià)值觀，而對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)同感卻慢慢地降低，有時(shí)候甚至是鄙夷。此外，在信息化的時(shí)代，大量的信息奔涌而至，信息的質(zhì)量也是魚龍混雜，有一些文化甚至是與我們目前所倡導(dǎo)的文化背道而馳，一些人對(duì)于豪車名宅的追求，還有對(duì)于他人隱私的窺探。甚至是對(duì)于奢靡生活還有不勞而獲的推崇，對(duì)于艱苦樸素的忽視，對(duì)于一些明星甚至可以制造出一些丑聞來獲得世人的關(guān)注，這些低俗的文化，很容易扭曲當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。而且還會(huì)使得他們沒有一個(gè)正確的道德觀，理想信念也不堅(jiān)定。

2.2 手機(jī)媒體的隱匿性造成大學(xué)生道德認(rèn)知紊亂

與傳統(tǒng)的單向傳播的媒體相比，手機(jī)媒體具有很強(qiáng)的社交性。它的使用者可以隨意地發(fā)表自己的言論，表達(dá)自己的看法。而且，用戶在進(jìn)行交流的時(shí)候可以將自己的真實(shí)什么隱藏，建立一個(gè)虛擬的身份，這種狀態(tài)可以讓人們?cè)谏缃卉浖碾S意發(fā)表自己平時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中不敢說或者不方便說的言論，而且還可以將自己的情緒進(jìn)行釋放。但是正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)有這樣的特點(diǎn)，才讓人們可以肆意的放縱、宣泄情緒還有隨意的誹謗以及欺騙，傳播一些虛假的信息，或者是暴力、色情的信息。如果說大學(xué)生長(zhǎng)期生活在這種環(huán)境下，他們的道德和感情就會(huì)受到很大的影響，甚至?xí)輾麄兿惹暗膬r(jià)值觀，使得他們的感情麻木，行為不當(dāng)。

2.3 手機(jī)媒體的虛擬性影響大學(xué)生正確交往觀的確立

事實(shí)上人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，在以前的時(shí)候，如果想要形成這樣的社會(huì)關(guān)系，必須需要人與人之間在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的交往，但是伴隨著科技的房展，使得交往和交流可以通過手機(jī)等媒體來進(jìn)行，比如手機(jī)短信、視頻、微信等一些社交的軟件，即便是遠(yuǎn)在天涯海角，人與人之間也是可以進(jìn)行交流的。所以，手機(jī)媒體的出現(xiàn)讓人們的交流打破了時(shí)間和空間的限制，而且還可以消除一些人的羞澀和害怕的心理，擴(kuò)大了人們交往的范圍，而且也增強(qiáng)了人們?nèi)穗H交往的能力，所以大家在平時(shí)交流的時(shí)候習(xí)慣了使用手機(jī)短信和電話交流，在于老朋友進(jìn)行交談的時(shí)候，用沒有語調(diào)的文字還有沒有表情的語言，還陌生人聊天。所以在聊天的時(shí)候，雙方都看不出彼此的表情還有內(nèi)心的活動(dòng)，也看不到彼此為了每一句話都說得恰如其分會(huì)絞盡腦汁地思考怎樣說出口，在聊天的時(shí)候一切看起來都是那樣的風(fēng)輕云淡，歲月靜好。

上面的這種交流的方式，讓學(xué)生們找都了與人溝通的樂趣所在，也在社交軟件上找到了自信，他們沉浸在當(dāng)中，無法自拔。然而他們雖然在網(wǎng)上聊得熱火聊天，真正相見的時(shí)候還是覺得會(huì)手足無措，慌張不已，所以他們還是排斥在現(xiàn)實(shí)生活中與人進(jìn)行交往，甚至?xí)撩栽诰W(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)有一種逃避的心理，從而使得他們的與人交往的能力受到很大的影響。

3 以手機(jī)媒體為載體，加強(qiáng)高校思想政治教育

3.1 順應(yīng)時(shí)代潮流，運(yùn)用手機(jī)媒體加強(qiáng)思想政治教育

其實(shí)，在思想領(lǐng)域當(dāng)中，永遠(yuǎn)不會(huì)有真空的時(shí)候，如果主流的意識(shí)不去占領(lǐng)這個(gè)空閑，就會(huì)由一些非主流的形態(tài)和意識(shí)去占領(lǐng)。所以，在高校當(dāng)中的一些教育者在工作的時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)一些，增強(qiáng)自己對(duì)于手機(jī)使用的意識(shí)和能力，讓手機(jī)媒體的風(fēng)向標(biāo)成為社會(huì)主義藝術(shù)形態(tài)。比如，教師可以在QQ、微信等社交軟件與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生一對(duì)一的交流，從而突破了空間的限制。在這種虛擬的狀態(tài)下，教師不再是高高在上的老師，而學(xué)生也不再是唯唯諾諾的養(yǎng)的，學(xué)生可以與教師進(jìn)行平等的交流。而且只有在平等的狀態(tài)下，教師才可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的問題，以便更好地解決，進(jìn)而幫助學(xué)生形成一個(gè)正確的價(jià)值觀。此外，教師還可以在社交軟件上建立交流群和討論組，通過這種方式里帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)習(xí)的效果。在群中，教師可以將現(xiàn)如今，國內(nèi)外發(fā)生的一些事件進(jìn)行梳理，并且發(fā)表自己的看法，而且還可以讓學(xué)生談一談自己的看法，從而來對(duì)他們形成一個(gè)正確的引導(dǎo)。另外，教師還可以在群中上傳一些學(xué)習(xí)資料、心靈雞湯等，這樣既可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞，又可以建立一個(gè)良好的師生關(guān)系。除了社交軟件之外，社交網(wǎng)站也是大學(xué)生聚集的地方，教師可以在社交網(wǎng)站上大學(xué)生的一些動(dòng)態(tài)，還有日志，來了解學(xué)會(huì)學(xué)生的一些真實(shí)的想法，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想情緒不對(duì)，可以進(jìn)行及時(shí)的溝通。老師也可以在這些社交網(wǎng)站上上傳或者轉(zhuǎn)載一些傳播正能量的東西，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向。

3.2 加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提升大學(xué)生使用手機(jī)媒體的素養(yǎng)和能力

總而言之，目前我國大學(xué)在手機(jī)媒介當(dāng)中的素養(yǎng)有兩個(gè)需要提高的地方。首先時(shí)對(duì)于媒介的批判能力比較弱，甚至有很多的學(xué)生對(duì)于這些傳播媒介是有依賴性的，他們對(duì)于出現(xiàn)的大量信息不能進(jìn)行分辨；其次是他們對(duì)于信息道德、網(wǎng)絡(luò)道德還有法律意識(shí)比較淡薄，對(duì)于相關(guān)的法律知識(shí)了解得很少，如網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)還有一些侵權(quán)知識(shí)，所以他們?cè)谌粘５男袨楫?dāng)中，有時(shí)候不自覺地就會(huì)觸犯道德法律的底線。所以我們?cè)诟咝．?dāng)中對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，應(yīng)該將強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的教育，也為手機(jī)媒介時(shí)代下的大學(xué)生的思想政治工作打下基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地尋找提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的方法。首先，我們可以在大學(xué)生思想政治課當(dāng)中增加一些內(nèi)容，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢(shì)與政策》這些課程，對(duì)于大學(xué)生的媒介素養(yǎng)進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的教育，讓學(xué)生擁有選擇、認(rèn)識(shí)和批判媒體的能力；其次是建立校園網(wǎng)，讓學(xué)生親在參與校園網(wǎng)的宣傳工作，比如學(xué)校的微信公眾號(hào)還有QQ群等，讓他們通過實(shí)踐來了解媒介的具體操作，最終實(shí)現(xiàn)他們的自我教育，自我管理，進(jìn)而真正的提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.3 加大監(jiān)管力度，營(yíng)造健康、文明的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。所以說要想擁有一個(gè)完整的、健全的網(wǎng)絡(luò)就需要有一系列完整的法律體系。但是，現(xiàn)如今，我國除了在《中華人民共和國刑法》有一些相關(guān)的規(guī)定之外，在其他法律當(dāng)中并沒有具體的規(guī)定，尤其是對(duì)于那些剽竊他人的學(xué)術(shù)成果、暴力黃色信息等，這就給了一些違法分子提供了犯罪的機(jī)會(huì)，所以說，我們應(yīng)該加強(qiáng)立法，完善相關(guān)的法律和法規(guī)，最大限度地打擊網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的違法行為。

正所謂正本清源，我們要向杜絕不良信息對(duì)于大學(xué)生的影響，就要從源頭做起，保證信息的安全和文明。所以應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)于每種信息的發(fā)布者的監(jiān)管，比如說對(duì)于手機(jī)運(yùn)營(yíng)商的監(jiān)管。作為手機(jī)運(yùn)營(yíng)商，必須要有一種為社會(huì)服務(wù)、弘揚(yáng)文明的理念，將提升人民的綜合素養(yǎng)與自己的業(yè)務(wù)相結(jié)合，做到融會(huì)貫通，要堅(jiān)決杜絕制作不良信息，傳播不良信息的鏈接。而且從高校的角度，應(yīng)該著力加強(qiáng)對(duì)于校園網(wǎng)的監(jiān)管力度，從源頭制止不良信息的傳播，從而創(chuàng)造一個(gè)文明的校園網(wǎng)環(huán)境。