李秋菊
(寧夏博物館,寧夏 銀川 750001)
“全域旅游”將旅游資源空間全景化,景點內(nèi)外一體化,把區(qū)域內(nèi)的旅游資源作為一個整體開發(fā)建設(shè),是一種系統(tǒng)化的旅游發(fā)展模式。博物館文化旅游作為區(qū)域旅游公共產(chǎn)品的重要組成部分,主要是利用博物館及其所在區(qū)域內(nèi)高品質(zhì)的旅游公共設(shè)施、配套服務(wù)等要素,通過宣傳和推廣的方式吸引游客,為他們提供全時空的旅游產(chǎn)品,滿足游客全方位的需求服務(wù)。因此,在全域旅游視角下,發(fā)展博物館文化旅游是要以提高游客參與度、提升旅游服務(wù)質(zhì)量和游客體驗滿意度為最終目的。
博物館是文化旅游的重要載體,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素。博物館功能有陳列展覽、文物收藏、科學研究、宣傳教育等諸要素。文化與旅游融合發(fā)展有力地助推了博物館與旅游業(yè)有機融合,充分發(fā)揮博物館的文化旅游資源優(yōu)勢。通過文物資源的拉動作用,對自然和文化遺產(chǎn)的保護產(chǎn)生積極影響,形成博物館旅游產(chǎn)業(yè)鏈,促進寧夏全域旅游的發(fā)展。
政策支持為博物館文化旅游的進一步發(fā)展提供了廣闊的舞臺。2015年2月,習近平總書記在西安博物院的一次調(diào)查中指出:“一個博物院就是一個大學校,要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護好、管理好,同時加強研究和利用,讓歷史說話,讓文物說話?!边@是習近平總書記站在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,增強文化自信與實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史高度,對博物館工作所肩負的使命及要求進行了重要論述。2017年,寧夏回族自治區(qū)人民政府在《2017年全區(qū)旅游工作報告》中,明確提出要支持各地大力發(fā)展以文物保護單位、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用設(shè)施和實踐活動為支撐的體驗旅游、研學旅行和傳統(tǒng)村落休閑旅游,要全面打通串聯(lián)寧夏所有博物館的精品旅游線路。另外在寧夏回族自治區(qū)人民政府發(fā)布的《關(guān)于加快全域旅游發(fā)展的若干意見》中,也要求結(jié)合以文促旅、以旅養(yǎng)文,促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互融合,共同發(fā)展。這些優(yōu)惠政策為博物館文化旅游發(fā)展指明了道路,通過發(fā)展文化旅游增強博物館自身活力可謂恰逢其時。
隨著文化需求逐年增加,2018年,寧夏接待游客3130萬人次,旅游總收入278億元,這兩項指標10年來首次達到20%,旅游總收入占寧夏國民生產(chǎn)總值的8%以上,已進入寧夏戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)行列。這些數(shù)據(jù)表明,隨著人們生活質(zhì)量的提高,人們的消費觀念和文化消費能力發(fā)生了變化,文化旅游消費在人們?nèi)粘OM中的比重越來越大,文化旅游市場前景廣闊。博物館擁有不可復制性的文化旅游資源,與旅游有機結(jié)合能創(chuàng)造出最佳的社會效益。寧夏博物館以歷史文化為基礎(chǔ),依托獨具特色的西夏文物,為全域旅游提供獨特的文化旅游資源,通過舉辦展覽的形式,帶給公眾的震撼力和深遠的教育作用是其他景區(qū)及展館無法比擬的,是大眾旅游時代博物館實現(xiàn)自身社會效益及經(jīng)濟效益的必然選擇,更是新時代對博物館自身發(fā)展的必然要求。
寧夏博物館是一座集收藏、科研、展示、教育于一體的大型綜合性國家一級博物館,是全國愛國主義教育示范基地,并連續(xù)三次被中國博物館協(xié)會評為“十佳通訊員單位”。
寧夏博物館的前身是1959年9月成立的寧夏地志博物館籌備處,1973年正式更名為寧夏博物館。原館址位于銀川市承天寺院內(nèi),2008年建成的新館坐落于銀川市人民廣場東街,總建筑面積30258平方米,整體為仿古建筑,三層外墻局部采用玻璃幕墻的裝修方式,具有強烈的民族特色;上部透明隔斷框架和下部石材的結(jié)合,充分展現(xiàn)了整個建筑優(yōu)雅、簡潔、平靜的個性;外墻裝飾采用迦陵頻伽、力士志文支座等建筑構(gòu)件的形象,以及四道門的裝飾圖案,都代表了寧夏的歷史文化遺產(chǎn)。
館藏文物近5萬件,國寶級文物有三件:胡旋舞石刻墓門、鎏金銅牛和力士志文支座,國家一級文物157件,二級文物830件(套),三級文物1784件(套)。其中水洞溝遺址出土的舊石器時代晚期石器、新石器時代“菜園文化”陶器和石器、春秋戰(zhàn)國時期西北游牧民族青銅器、兩漢考古出土文物是博物館的重要館藏。西夏文物的收藏數(shù)量和質(zhì)量是國內(nèi)文博界關(guān)注的焦點,賀蘭山巖畫、紅軍西征和陜甘寧邊區(qū)時期的革命文物也很有代表性。展出文物具有鮮明的地方特色和民族特色,是全國博物館中獨一無二的,是游客了解寧夏悠久歷史文化的窗口。
展覽陳列是博物館的核心工作之一,館內(nèi)常設(shè)的重要展覽有《石刻史書——寧夏巖畫展》《紅旗漫卷——寧夏革命文物陳列展》和《朔色長天——寧夏通史陳列》。2018年,展覽提升后的《朔色長天——寧夏通史陳列》榮獲第八屆全國十大陳列展覽精品最佳形式設(shè)計獎。近三年寧夏博物館共引進舉辦中國近現(xiàn)代書畫大師作品系列展、中國西北地區(qū)民族文物系列大展、珍品文物系列展等高級別展覽50余項。自主創(chuàng)辦的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列展覽之一印刷術(shù)的活化石——任振斌六盤山木版年畫、活字印刷傳承展》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列展覽之二——伏兆娥剪紙作品展》《典藏之韻——寧夏書畫家作品展》《博物館與文化景觀流動展》等11項展覽,為群眾奉獻了文化的饕餮盛宴。推出精心策劃的《絲綢之路上的神秘王國——西夏文物精品展》《朔地戀歌——寧夏巖畫特展》等富含寧夏歷史文化地域特色的系列展覽,并在全國各地巡展,有力地促進了寧夏文化的對外交流。同時配合展覽出版了《朔地戀歌——寧夏巖畫特展》《翰墨情深——寧夏書壇五老書法作品集》《海納百川——張大千書畫精品集》《典藏之韻——寧夏書畫家作品集》等多本高水準圖錄。
寧夏博物館自2008年新館開放以來,全年免費開放,在保護文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,致力于傳播優(yōu)秀文化,激發(fā)公眾參與熱情。2018年1月至10月共接待觀眾315536人次,講解服務(wù)1126批次。2016年,為了做好習近平總書記來寧視察和東西扶貧協(xié)作座談會的講解工作,寧夏博物館講解員被選派擔任習近平總書記此次參觀三軍會師紀念館的解說。2017年,選派講解員參加《中國故事——全國博物館優(yōu)秀講解案例展示推介活動》、區(qū)直機關(guān)“實干興寧創(chuàng)佳績 喜迎黨的十九大”演講比賽等活動,均獲優(yōu)秀獎。2018年,圓滿完成了寧夏回族自治區(qū)成立60周年大慶賀匾揭幕儀式和接待中央代表團170人的講解任務(wù)。堅持宣傳教育活動進校園、進軍營、進社區(qū)、進監(jiān)獄等“六進”活動,結(jié)合元旦、春節(jié)、國際博物館日、六一兒童節(jié)等時機,廣泛開展文物知識普及宣傳活動,通過展板展示、節(jié)目會演等形式為群眾帶去豐盛的文化大餐。開展的“小志愿講解員”活動,為中小學生開辟了“第二課堂”,寓教于樂,傳授歷史文化知識,如今小講解員已經(jīng)成為寧夏博物館宣傳教育工作的亮點,深受公眾喜愛。
配合展覽開展了多次學術(shù)講座,堅持辦好“文博大講堂”,邀請國內(nèi)有獨特建樹的專家、學者進行授課。在“請進來”的基礎(chǔ)上,遵循“走出去”的服務(wù)宗旨,幾位館長先后赴河南博物院、莫斯科中國文化中心、美國紐約、澳門等地進行寧夏博物館的宣傳推介與學術(shù)講座。為促進人才培養(yǎng),活躍學術(shù)研究氛圍,充分發(fā)揮博物館愛國主義教育基地作用,寧夏博物館與《新消息報》聯(lián)合舉辦了“慶祝建黨95周年暨紅軍長征勝利80周年”知識競賽,提高了廣大群眾的科學文化素養(yǎng),傳播了科學文化知識,得到了社會各界的廣泛認可和良好反響。目前,寧夏博物館擁有研究人員20余人,為充分發(fā)揮博物館的文化資源和專業(yè)人才優(yōu)勢,先后完成了《西夏文獻文物研究·寧夏卷》《西夏文物調(diào)查報告》等多個國家重點課題及自治區(qū)級重點項目的編纂工作。為促進博物館學術(shù)研究發(fā)展,搭建一個與國內(nèi)文博界交流的平臺,與《收藏界》雜志合作開設(shè)了“博物館”專欄,已提供多篇館藏文物論著,贏得了業(yè)內(nèi)的廣泛贊譽。
隨著科技水平的不斷發(fā)展,陳舊的博物館陳列方式已經(jīng)不能與游客不斷提升的觀展需求相適應。因此,博物館需要探索信息化展覽模式,如數(shù)字故宮、端門數(shù)字博物館,已完全利用數(shù)字化技術(shù)進行展覽制作,并取得了突破性的成果,大大提高了線上線下的觀展效果。而位于西北地區(qū)的寧夏博物館陳列展覽還是以展品、圖片配以說明為主。傳統(tǒng)的展覽從展示載體來看,主要通過實體文物、輔以文字說明圖片向觀眾傳達信息;從展示方式來看,多以櫥窗展示為主,通過直觀的文物展示與觀眾交流,但無法讓觀眾對文物的內(nèi)在信息進行更深入的了解;從展覽信息資源的利用度來看,展覽方式過時。陳列柜內(nèi)只擺有孤立的文物和帶有文物名稱及來源的標示牌,墻壁上的輔助展板也缺乏深層次的內(nèi)容信息。大部分觀眾更多的是通過講解或語音導覽來獲得文物知識,達不到很好的宣傳教育目的;從觀眾的參與度與接收的信息量來看,傳統(tǒng)展覽類似于是以一種“灌輸”的方式在傳遞展覽內(nèi)容,而觀眾也只能被動地接受,又因觀眾自身的文化程度與素養(yǎng)不同,故他們對接收到的信息會有不同程度的思考,所以觀眾對展廳展覽的滿意度也有所不同。[1]
即使寧夏博物館近年來進行了部分展覽提升,運用了媒體影視技術(shù)、巨幕投影技術(shù)和多點觸控技術(shù)這些最常見的數(shù)字技術(shù),數(shù)字設(shè)備和內(nèi)容仍需擴展。觸摸屏上存儲的文物介紹相對簡單,包括尺寸大小、發(fā)掘地點和紋飾等,沒有對文物信息進行深入拓展和延伸,是一種“為了數(shù)字化而數(shù)字化”的設(shè)計。歷史文物的價值沒有得到充分發(fā)掘,文化內(nèi)涵和意境沒有得到充分表達,科普文化旅游做得不好,科技應用還不夠,互動體驗不強,刺激不多,觀眾的贊譽有限,難以留住更多的觀眾。
全域旅游需要與旅游景點、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展,才能創(chuàng)造出整個區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,拓寬博物館的宣傳渠道是順應全域旅游發(fā)展的內(nèi)在要求。然而,當前寧夏博物館宣傳方式單一、宣傳渠道狹窄,沒有培育出自身的文化旅游品牌競爭優(yōu)勢地位。宣傳方式主要是通過展板、博物館網(wǎng)站、微信公眾號、本地旅行社以及與美團等手機App開發(fā)商合作,通過官網(wǎng)搜索到的信息面十分狹窄,公眾號上發(fā)布的信息量較少,導致旅游營銷滯后。近三年來館游客人數(shù)同比有所下降,寧夏本地及周邊少數(shù)省市仍占參觀總?cè)藬?shù)的大半,而同為寧夏文物景區(qū)的賀蘭山巖畫,隨著全域旅游的發(fā)展,積極宣傳推廣,旅游人數(shù)及旅游收入均以20%以上的速度增長。寧夏博物館缺乏市場引導散客的驅(qū)動效應,難以開發(fā)培育博物館文化旅游市場。
雖然寧夏博物館近些年來積極與外省博物館對接,開展業(yè)務(wù)交流,文物展覽相互引進,但在對外交流展覽及精品文物電視節(jié)目錄制上,都與毗鄰的省區(qū)存有很大的差距。2017年,寧夏博物館引進展覽23個,輸出展覽8個;2018年,引進展覽7個,輸出展覽5個,聯(lián)合展覽4個。這里面雖然有因博物館設(shè)施陳舊進行了展覽改造提升項目工程,導致文物展覽活動總數(shù)有所下降的客觀因素,但展覽陳列的輸出也沒有增長,這與其獨有的西夏文化資源并不相稱。
文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館宣傳的一部分,也是旅游文化推廣的一部分。寧夏博物館加強了對文化衍生創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā),于2017年成立了文物創(chuàng)意部門,擁有了一支朝氣蓬勃的專業(yè)團隊,但從整體文創(chuàng)水平來看,文創(chuàng)產(chǎn)品檔次較低,設(shè)計理念較落后,功能較單一,吸引力還有待提高。館內(nèi)展示出的文創(chuàng)產(chǎn)品都較為陳舊,多是以文物為原型印在T恤、鼠標墊上等分發(fā)給游客以作推廣,或是制作成一些帶有文物圖案的常見擺設(shè)與掛件,創(chuàng)新能力較弱,對游客沒有足夠的吸引力。文創(chuàng)產(chǎn)品是一種“文物+文化”的衍生品,是體現(xiàn)文物價值、文化內(nèi)涵、旅游紀念意義的產(chǎn)品,是多方面內(nèi)容的相互融合,而不是簡單的組合,設(shè)計人員在創(chuàng)新理念上還有所欠缺,沒有持續(xù)深挖文創(chuàng)的本質(zhì)。[2]
在文創(chuàng)產(chǎn)品的運營方式上主要以線下為主,缺乏新媒體的介入,留有很大的發(fā)展和提升空間。以故宮博物院為例,故宮博物院文創(chuàng)旗艦店采用線上與線下相結(jié)合的方式,故宮博物院文創(chuàng)創(chuàng)意館微信店鋪和故宮淘寶網(wǎng)店銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品種類豐富,精致別樣。故宮口紅一經(jīng)推出,就賣斷了貨。與其相比,寧夏博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品在數(shù)量、質(zhì)量和銷售方式上都有很大的差距。
在全域旅游大背景下,文化旅游的發(fā)展成為當前時代的主流。博物館作為文化旅游融合發(fā)展必不可少的組成部分,同時也是愛國主義教育基地,在人們的生活和教育中發(fā)揮著重要的作用。在當前博物館信息化建設(shè)中,要實現(xiàn)博物館的歷史文化價值和旅游功能,利用高科技手段是十分必要的,這是對博物館工作人員提出的新要求,要用創(chuàng)新理念來應對新時代發(fā)展,具備扎實的博物館管理知識與技能,同時還要具備專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)能力。但從目前寧夏博物館從業(yè)人員水平來看,相對缺乏既懂管理、精通信息技術(shù),又專業(yè)能力強的綜合型人才,這對寧夏博物館信息化建設(shè)的長遠發(fā)展產(chǎn)生了制約。
發(fā)展全域旅游可以促進文化交流和融合,繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)展先進文化產(chǎn)業(yè)。文化旅游是一項高附加值產(chǎn)業(yè),博物館應成為文化旅游的重要組成部分。當前,寧夏博物館要以規(guī)劃為主導,以項目為推動,以科技為支撐,以人才為保障,加強文物保護,全面完善軟硬件設(shè)施建設(shè),創(chuàng)新保護管理理念,以西夏文化品牌為核心,立足寧夏,依托全域旅游發(fā)展,開拓全國旅游市場,使其成為以西夏文化千年歷史和文物保護為代表的最重要的旅游目的地之一。
當前寧夏博物館存在著文物展陳數(shù)字化水平低、旅游公共信息化服務(wù)水平不高、文創(chuàng)產(chǎn)品吸引力較差、專業(yè)技術(shù)人員匱乏等問題,這直接影響了博物館的文化旅游價值。為應對發(fā)展瓶頸,博物館應合理利用國家和地方政策,以旅游為出發(fā)點,將宣傳理念引入博物館管理,擴大受眾渠道,增強造血功能,增強文物保護力度,進一步提高文物展陳的基本功能。加強博物館信息化功能、提升文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性、強化從業(yè)人員職業(yè)化和強化公共服務(wù)水平,有效提升文化旅游驅(qū)動力,利用資源提升自身價值,促進文化旅游一體化,讓更多受眾享受文化保護成果。[3]
我們必須依靠“文物+科技+旅游”來尋求差異性突破。旅游業(yè)無法擺脫資源的制約,但旅游產(chǎn)品的微小差異及亮點將大大提升游客對該產(chǎn)品的興趣。當前寧夏博物館擁有西夏珍貴的歷史文物,這有別于其他景區(qū),是特色也是機遇。資源有限,創(chuàng)意無窮,有必要進一步加強科技創(chuàng)新,建設(shè)虛擬博物館,探索文物的潛在價值,增強文化品位和內(nèi)涵。
新時代博物館發(fā)展的最大特點在于展示豐富的展品及靈活的陳列設(shè)計。目前寧夏博物館常設(shè)展覽陳列展品共四千余件,約占總藏品的8%,這是一種文化資源的浪費,為滿足游客的觀展需求,可運用信息技術(shù)探索數(shù)字化博物館??蓪⒉┪镳^傳播活動置于全域旅游發(fā)展的大背景下,以數(shù)字化技術(shù)為支撐,進行博物館的信息傳播活動,擴大文化旅游推廣面,利用多媒體技術(shù),作為博物館實地參觀的補充,加強對外文物宣傳與展示。與相關(guān)技術(shù)軟件公司合作,開發(fā)出適合寧夏博物館的App應用,包括博物館的文物、展覽介紹、音頻指南、交通路線、信息公告、教育研學和創(chuàng)意產(chǎn)品等多個板塊,還包括官方微博、微信公眾號等相關(guān)鏈接區(qū);利用錄制抖音小視頻,做好微信公眾號內(nèi)容的推送,增加粉絲與點贊量;做實官方網(wǎng)站的頂層規(guī)劃設(shè)計,在網(wǎng)站建設(shè)上應充分發(fā)揮寧夏博物館藏品的特殊性,采用文物的3D建模虛擬展示,配備信息的聲像介紹,建立藏品數(shù)據(jù)庫檢索系統(tǒng),真實再現(xiàn)本館的藏品特色。數(shù)字化技術(shù)的應用,既能避免博物館因藏品本身易碎、易損,對溫度、濕度、光照度等環(huán)境因素的影響而使文物深居庫房的尷尬局面,又能以全景虛擬方式與觀眾見面,最終打造出與實體博物館相對應的數(shù)字化平臺,可以給觀眾帶來海量的信息,直觀的視覺沖擊以及豐富的互動體驗,形成線上與線下的有效互動,促進博物館的一體化發(fā)展。
為提升展覽的有效性,增強展陳互動體驗感受,可適時適度地增加數(shù)字化技術(shù),創(chuàng)造出一些趣味體驗。[4]例如,在展廳中設(shè)置一個特殊的區(qū)域來模擬考古發(fā)掘的微型遺址(以西夏陵國家考古遺址為模型),配合當前熱門的VR技術(shù),可以為觀眾帶來不同的體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)及其獨特的沉浸式體驗,將文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢,讓游客在互動體驗中傳承歷史文化,使觀眾能夠加深對展覽的整體認知和印象。
隨著全域旅游的快速發(fā)展,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不能只著眼于館藏實體文物,還應融入“旅游+”的大背景,做好規(guī)劃設(shè)計,加大文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)力度,促進旅游與文化的融合。目前寧夏博物館文化產(chǎn)品種類少、檔次低、吸引力弱。因此,有必要改變管理理念,拓寬管理渠道,加強文化產(chǎn)品的規(guī)劃設(shè)計。應利用市場手段組建專業(yè)團隊,加強西夏文化元素和價值內(nèi)涵的原創(chuàng)文化產(chǎn)品開發(fā),拓展文博衍生產(chǎn)業(yè)鏈,豐富游客對旅游商品的需求,合理使用“互聯(lián)網(wǎng)+”,搭建線上銷售平臺,與游客形成遠程互動。
努力挖掘文物的內(nèi)涵。積極參與各級政府和文化部門組織的博物館創(chuàng)意展示和創(chuàng)意培訓課程,加強行業(yè)交流和學習,借鑒經(jīng)驗,共同探索博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展路徑。整合科研型大學、旅游組織等社會組織的力量,拓寬開發(fā)、設(shè)計思路,使博物館文化產(chǎn)品的整體發(fā)展環(huán)境呈現(xiàn)積極的趨勢。
可探尋寧夏獨有的歷史文明,挖掘、提煉、深化這些文化特色,把它們做成品牌,把“旅游+文化”做成精品。從考古學的角度來說,水洞溝的價值很大,水洞溝遺址發(fā)現(xiàn)之前,中國沒有發(fā)現(xiàn)舊石器時代遺址,只有新石器時代遺址,水洞溝填補了這一空白。但是它的價值再大,也是對專家而言的,對游客來說,他們對文化不了解,以至于感受不到它所蘊涵的歷史價值,所以我們必須打造游客感興趣、愿體驗的旅游產(chǎn)品,把這種文化資源提煉成“旅游+文化”的產(chǎn)品。
豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的種類。博物館的許多參觀者對文創(chuàng)產(chǎn)品有不同的需求和購買力。因此,為了滿足游客的個性化需求,根據(jù)年齡、性別和品位設(shè)計出不同層面的產(chǎn)品。我們可以借鑒故宮博物院開發(fā)的“朝珠耳機”“頂戴花翎”官帽防曬傘、“朕知道了”皇帝朱批膠帶等同類產(chǎn)品的創(chuàng)意,以擴寬游客的選擇。
拓寬銷售方式。文創(chuàng)產(chǎn)品是傳達文化的使者,要創(chuàng)新銷售模式,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),開辟專屬寧夏博物館的淘寶店、微信店鋪等,及時上架、更新產(chǎn)品,并將產(chǎn)品創(chuàng)意理念文字、圖片、視頻介紹的形象有度。例如,在寧夏博物館官方主頁上的友情鏈接欄添加了文創(chuàng)產(chǎn)品店鋪鏈接,游客在瀏覽官網(wǎng)時,可順手點擊鏈接直接進入到淘寶主頁,方便購買。
強化“博物館+”,提供更多服務(wù)。要關(guān)注和滿足觀眾的需求,提升展覽陳列水平,避免“千展一面”[6];要促進文物資源開放共享,提高文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)水平;要促進博物館與學校的長期合作,規(guī)范博物館研學旅行,增強博物館愛國主義教育目的;要加強與大眾媒體合作,宣傳寧夏地方文化;深度開發(fā)與文物相關(guān)的文藝創(chuàng)作,制作播出更多文物精品節(jié)目;在文物陳列展覽的基礎(chǔ)上,我們要重點發(fā)展與展覽有關(guān)的衍生服務(wù),如結(jié)合展覽設(shè)置陶藝、書畫涂鴉室等互動娛樂區(qū),舉辦不同形式和內(nèi)容的冬(夏)令營,讓博物館進一步融入公眾生活。
在擴展博物館的功能同時,有必要應用更多的科學技術(shù)來加強多媒體的研發(fā)與制作,通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò),在同一時間向世界各地展示文物,實現(xiàn)虛擬與實體博物館的有效結(jié)合。[5]未來博物館還要積極開展科學規(guī)劃,科學管理,這就需要構(gòu)建以文化創(chuàng)意、數(shù)字類應用為重點的人才高地,形成高端人才集聚效應。以提高文化旅游專業(yè)能力和高新尖的電子信息技術(shù)能力為核心,造就一支專業(yè)素質(zhì)高、服務(wù)意識強的文旅人才隊伍。
當今社會已經(jīng)進入大眾文化和大眾旅游共生的時期,寧夏博物館作為寧夏文化旅游的重要組成部分,應適應時代觀念的變化,與全方位旅游的發(fā)展相結(jié)合,積極思考和創(chuàng)新博物館的發(fā)展模式,更好地發(fā)揮其服務(wù)功能,為游客提供差異化、個性化的文化展示,迎接大眾旅游的新時代,讓更多公眾走進博物館分享文化成果,充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)文化資源在地方旅游發(fā)展中的作用,實現(xiàn)博物館的文化旅游價值,增強其活力。