(大連外國語大學(xué)日本語學(xué)院,遼寧大連 116044)
“自稱詞”這一概念是由鈴木孝夫(1973)率先提出的,依據(jù)鈴木孝夫的定義,「小生」即為第一人稱代詞?!敖巧Z”的概念是由金水敏提出的,金水敏(2003)對(duì)“角色語”的定義如下:“當(dāng)人們聽到某些特定的語言表達(dá)方式(詞匯、語法、措辭、語調(diào)等)就會(huì)想起某種特定的人物形象(年齡、性別、職業(yè)、階層、時(shí)代、姿容、風(fēng)度、性格等),或是提到某種特定的人物形象,就能想到該人物會(huì)使用的某些特定的語言表達(dá)方式,這類語言表達(dá)方式稱作‘角色語’”。
自稱詞是“角色語”的重要組成部分。自稱詞「小生」很少出現(xiàn)在現(xiàn)代的日常會(huì)話當(dāng)中,但在許多文學(xué)作品或動(dòng)漫、漫畫作品用語中卻很常見。目前的研究只是在探討「おれ」、「わし」等詞的用法時(shí)對(duì)「小生」一帶而過,「小生」的使用狀況至今為止尚無詳細(xì)的探究。因此,該文以《鬼滅之刃》《黑執(zhí)事》兩部作品為研究資料,著重從使用對(duì)象和敬意程度兩方面對(duì)「小生」進(jìn)行調(diào)查,探究作為“角色語”的「小生」的用法。
『新明解國語辭典(第七版)』(2012)對(duì)于「小生」的解釋如下:“(在書信文等文中)男子對(duì)自己的謙稱,表示自己的謙遜之意時(shí)使用的自稱詞(不可對(duì)比自己身份地位高的人使用)”。
根據(jù)詞典的解釋,「小生」不可用于比自己身份地位高的人,也就是說只有跟自己身份地位同等甚至更低的人,才可以使用「小生」,而根據(jù)詞典的說明,「小生」是一個(gè)謙稱,這兩者在怎樣一個(gè)情況下才會(huì)同時(shí)存在,是接下來要探討的一個(gè)問題。
通過對(duì)《鬼滅之刃》作品的調(diào)查,共收集到「小生」的例句7例,其中男性7例。具體例句如下:
⑴可惡、可惡,都怪他們,獵物逃走了,明明是小生的獵物。為什么,一個(gè)個(gè)都不要臉地跑到別人家里來。這可是小生的獵物,是在小生的地盤發(fā)現(xiàn)的,小生的獵物。
⑵氣死我了,在小生家里亂竄的蟲子們。臭蟲子,給我消失,去死。
⑶稀有血、稀有血,只要吃了他,就能抵五十人,不、一百人,要找更多稀有血的人類,那樣一來,小生就能再次回到十二鬼月之列了。
⑷小生的力量已經(jīng)不是過去所能比擬的了,作為十二鬼月,得到了認(rèn)可。我相信,之后也會(huì)不停吃人,會(huì)變得更強(qiáng),但是……
⑸作家(回憶):放棄吧。
響凱:小生要吃掉稀有血,重回十二鬼月之列。
⑹小鬼,回答我,小生的血鬼術(shù)厲害嗎?
⑺響凱:小生的文章……
作家(回憶):你的文章太無聊了,全都只是一堆垃圾,毫無美感、缺乏想象、平淡無趣(踩……)
響凱:才不是垃圾,至少那個(gè)小鬼,沒有把他們踩在腳下,小生的血鬼術(shù)和鼓技都被認(rèn)可了。
《鬼滅之刃》是一部仍在連載的作品,目前為止所有的出場人物中,使用「小生」的人物只有一人——響凱。以上的例句既有響凱的自言自語,也有與他人的對(duì)話、因回憶而引發(fā)的肺腑之言。
響凱性格陰暗,又有一些神經(jīng)質(zhì)。在他出現(xiàn)的篇章中,與他人的對(duì)話極為稀少,經(jīng)常自言自語是響凱的表達(dá)特征。響凱最討厭隨隨便便進(jìn)入自己勢力范圍(鼓屋宅邸)的人。雖說被剝奪了“下弦之六”的數(shù)字,但還是懷有很強(qiáng)的上進(jìn)心,仍然執(zhí)著于十二鬼月之位。即使是在如今吃不下太多人肉的情況下,也企圖通過多吃擁有稀有血的人類來大幅度提升自己的能力,重返十二鬼月之列。
響凱曾經(jīng)還是人類的時(shí)候是一位作家,被鬼舞辻無慘變成鬼之后,因?yàn)椴荒茉僭陉柟庀滦凶?,白天一直在家里待著。響凱雖然變成了鬼,但一開始的時(shí)候一直沒吃人,投入于寫作,沉迷其中。直到有一天,響凱將自己寫的作品給一位作家看,尋求他的建議。作家將響凱所寫的文章批判得一無是處,帶著輕蔑的語氣對(duì)響凱說“放棄吧”,而且還對(duì)響凱不出門的狀態(tài)和作為愛好的鼓技譏諷不已。不僅僅如此,作家還將響凱的手稿踩在腳下。這一行為超出了響凱的底限,成為了壓垮駱駝的最后一根稻草,響凱初次發(fā)掘并使用了自己的血鬼術(shù),將作家斬殺。從那以后,響凱放下了心中的枷鎖,變成了真正的鬼開始吃人。響凱雖然曾經(jīng)被作家否定謾罵,被無慘傷害舍棄,但在臨終之前,因?yàn)樵铋T炭治郎沒有將作品踩在腳下的行為和對(duì)自己贊賞的話語,好似與附體的邪魔分離一樣,含笑而泣,化為了煙塵。
響凱因?yàn)樵?jīng)還是人類的時(shí)候是一位作家,而且將擊鼓作為愛好,是一位帶有文藝氣息的人物,而且性格陰暗,還有一些神經(jīng)質(zhì),因此所使用的自稱詞全都是「小生」。例(1)~(5)中,響凱對(duì)隨意進(jìn)入自己領(lǐng)地的人極其憎惡,將他們稱作“臭蟲子”,并且響凱一直執(zhí)著于重返十二鬼月之列,通過捕食人類提高自身的能力,這時(shí)使用了「小生」的響凱展現(xiàn)了其輕視之意與上進(jìn)心。例(6)和例(7)中,響凱在臨終之前,仿佛擺脫了附身于自己的邪魔,又變回了曾經(jīng)身為作家的自己,因炭治郎的行為和話語得到了安慰、認(rèn)同與解脫,面對(duì)年齡比自己小又認(rèn)同、救贖了自己的炭治郎,使用了「小生」這一自稱詞。
《黑執(zhí)事》中的「小生」
通過對(duì)《黑執(zhí)事》作品的調(diào)查,共收集到「小生」的例句9例,其中男性9例。具體例句如下:
⑴嘻嘻嘻嘻(陰森的笑聲),歡迎光臨,伯爵。您終于打算睡進(jìn)小生為您特制的棺材了嗎?
⑵伯爵:我把資料帶來了,這之中有你經(jīng)手的兒童嗎?
葬儀屋:伯爵。給小生那個(gè)吧,極致的笑話,這樣一來,小生什么都告訴您哦。
⑶嘻嘻嘻(陰森的笑聲),靈魂獨(dú)一無二,明明告訴過你要好好珍惜的。因?yàn)閾碛袕?qiáng)大的力量,才讓你逐漸忘記無法挽回之物的重要性,直到支撐不下去時(shí)才幡然醒悟,同樣的忠告,小生要告訴你們多少遍呢。對(duì)吧,凡多姆海威伯爵。
⑷嘻嘻嘻(陰森的笑聲)你們忘了小生的工作了嗎?醫(yī)院可是葬儀屋的大客戶。
⑸葬儀屋:嘻嘻(陰森的笑聲),真懷念,已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)沒人這么稱呼小生了
⑹葬儀屋:可是,既然要依賴小生的力量,那就不是醫(yī)學(xué)了,用自己無法理解的技術(shù)治療患者,這種人也已經(jīng)不是醫(yī)生了。你對(duì)小生的話如此深信不疑,真是個(gè)好孩子(輕撫頭)。
⑺如何,這不是最棒的動(dòng)物兵器嗎?小生想知道那些異想天開的家伙會(huì)怎么使用它們,于是在這艘豪華游輪里投放了跟人類一樣多的怪誕人偶,打算做個(gè)實(shí)驗(yàn),讓他們互相殘殺,看看哪方能取勝,有幾人幸存。
⑻你們這是怎么了?三個(gè)人加起來也只有這點(diǎn)能耐嗎?你們不是要獵捕小生嗎?好了,這回輪到小生來獵捕你們了,正如獵捕可悲的兔子一般。
⑼有意思,既然如此,小生也不客氣了,終于能讓你躺進(jìn)小生特制的棺木里了,伯爵……就知道你會(huì)來。
《黑執(zhí)事》是一部仍在連載的作品,目前為止所有的出場人物中,使用「小生」的人物只有一人——葬儀屋(Undertaker)。以上的例句都出自葬儀屋之口。
葬儀屋是一位講起話來令人毛骨悚然,著一身黑衣,臉部、頸部和左手的小指都有傷疤,眼睛被銀色長發(fā)擋住,自稱「小生」的人物。給人感覺有點(diǎn)恐怖,個(gè)性陰陽怪氣。表面上經(jīng)營棺材店,實(shí)際上也是為黑社會(huì)處理尸體的情報(bào)販子,只是他索取的不是金錢而是極致的笑話。后身份揭開,曾隸屬于死神派遣協(xié)會(huì),為上一任傳說中的最高等級(jí)死神,是一系列事件的幕后之人,直到現(xiàn)在也仍是一個(gè)充滿神秘感的男性。
例(1)和例(2)、例(4)為葬儀屋真實(shí)身份被揭穿之前發(fā)生的對(duì)話,除上述兩個(gè)之外,還有很多對(duì)話,但因?yàn)橐馑枷嘟?,不在此贅述。此時(shí)的葬儀屋還是以Undertaker的身份存在,所以即使是與自己年齡相差很大的伯爵交談時(shí),仍然要使用謙稱的「小生」。例(3)、例(5)~(13)的對(duì)話發(fā)生于葬儀屋的死神身份初見端倪和已被揭穿的情境下,這時(shí)使用的「小生」,特別是在與前面真實(shí)身份還未揭穿的時(shí)候相比,表現(xiàn)出了葬儀屋表面上裝得很謙遜卑下,但實(shí)際上是在將周圍的人,好一點(diǎn)兒的話視作地位平等、差一點(diǎn)兒的話是當(dāng)作比自己身份地位更低的人來看待,進(jìn)而表達(dá)自己想法的。雖然有點(diǎn)復(fù)雜,但如果是性格怪異的葬儀屋的話也就大概能夠理解了。
該文以《鬼滅之刃》《黑執(zhí)事》兩部作品為研究資料,著重從使用對(duì)象和敬意程度兩方面對(duì)「小生」進(jìn)行探究,經(jīng)過調(diào)查分析,「小生」的使用對(duì)象為男性,幾乎沒有女性。在ACG 作品中,主要是一些性格古怪陰暗、有些神經(jīng)質(zhì)的人物使用。這時(shí)一般有兩種情況,一是說話人是一個(gè)矛盾體,俯視他人和尋求他人認(rèn)同之心同時(shí)存在于一個(gè)人物中的情況;二是說話人表里不一,雖然說話人表面上裝出自己謙遜的態(tài)度、矮人一頭,但內(nèi)心里實(shí)際上將自己放在了一個(gè)旁觀者且至高無上的位置,仿佛處于上帝視角,掌控全局的情況。該文以《鬼滅之刃》《黑執(zhí)事》兩部作品為研究資料,對(duì)「小生」的使用狀況及用法進(jìn)行了調(diào)查分析。然而,由于本文所選的研究資料數(shù)量有限用例較少,因此結(jié)論具有一定的局限性。今后將利用『太陽コーパス』等語料庫,從大量不同的調(diào)查資料以及「小生」與漢語“小生”的比較等方面入手,進(jìn)行更深入的研究。