郝 幻

（安陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)院，河南 安陽(yáng)455000）

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，世界上許多國(guó)家和地區(qū)都出現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮。我國(guó)根據(jù)目前國(guó)際形勢(shì)的需求，在許多國(guó)家開(kāi)設(shè)了孔子學(xué)院和孔子課堂，每年派遣大批優(yōu)秀的對(duì)外漢語(yǔ)教師赴海外進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)和傳播中華文化。海外的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅局限于學(xué)漢語(yǔ)、用漢語(yǔ)，還熱愛(ài)和推崇中華文化。中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張德鑫曾指出：“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的宏觀宗旨是弘揚(yáng)中華文明，這從根本上決定了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)就是傳播中國(guó)文化。”中華才藝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，在漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

一、中華才藝的概念

古代中國(guó)，華夏族大多建都于黃河南北，因在四方之中，故稱(chēng)為“中華”。“才藝”是指才華與技能?！爸腥A才藝”簡(jiǎn)而言之就是具有中華傳統(tǒng)文化特色的才藝與技能。中華才藝，匯集了五千年來(lái)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著古往今來(lái)中華兒女的聰明才智，展示了中華文化不同于其他文化之處。在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)中涉及的中華才藝，往往是能夠集中體現(xiàn)中華民族的文化內(nèi)涵，展示中華民族特有風(fēng)貌的才能和藝術(shù)，例如剪紙、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、民歌、武術(shù)、太極拳、二胡、古箏等。

二、中華才藝課在漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)中的重要意義

近十年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際地位的顯著提高，對(duì)世界的影響力逐漸加大，漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)不再是單純的漢語(yǔ)言教學(xué)，更加注重中華文化的傳播。國(guó)家漢辦在2007年頒布的《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》中指出“能將自己的才藝應(yīng)用到教學(xué)中”，旨在提高國(guó)際漢語(yǔ)教師的中華才藝技能。2012年國(guó)家漢辦頒布了新版的《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于國(guó)際漢語(yǔ)老師的中華才藝技能有了更為明確、清晰的要求：“掌握相關(guān)中華才藝，并能運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐?！庇纱丝梢?jiàn)，掌握中華才藝能力是培養(yǎng)高水平高素質(zhì)的國(guó)際漢語(yǔ)教師隊(duì)伍的重中之重。

（一）中華才藝的學(xué)習(xí)有利于漢語(yǔ)言教學(xué)

近十年來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)朝著更加系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的方向發(fā)展，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)提出了更高要求。是否掌握相關(guān)的中華才藝技能將成為一項(xiàng)考查對(duì)外漢語(yǔ)教師合格與否的標(biāo)準(zhǔn)。例如，在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生統(tǒng)一招生考試的復(fù)試階段，有的學(xué)校特別注重中華才藝展示的環(huán)節(jié)。再比如，由國(guó)家漢辦統(tǒng)一組織的漢語(yǔ)教師志愿者選拔考試明確提出，志愿者要具備一定的中華才藝能力。

語(yǔ)言是文化的重要載體，語(yǔ)言組成具備三個(gè)基本要素：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法。詞匯承載著傳播文化的主要任務(wù)，特別是實(shí)詞詞匯。中華才藝是中華傳統(tǒng)文化特有的表現(xiàn)形式，凝聚著千百年來(lái)中華兒女智慧的結(jié)晶，因此與中華才藝有關(guān)的詞語(yǔ)，我們沒(méi)有辦法從其他文化的語(yǔ)言體系中找到與之相對(duì)應(yīng)的詞。比如“太極拳”這個(gè)詞，如果對(duì)外漢語(yǔ)教師只是單純地將詞匯教授給英語(yǔ)背景的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，那么漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在母語(yǔ)文化背景下理解“太極拳”一詞勢(shì)必是抽象的、困難的。如果開(kāi)設(shè)一門(mén)中華才藝課——太極拳，那么漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解“太極拳”一詞的意義和內(nèi)涵時(shí)將更加具體化，更易于接受。不僅如此，一系列與“太極拳”相關(guān)聯(lián)的抽象詞匯，比如“陰陽(yáng)”“動(dòng)靜”“以柔克剛”等可讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者涉獵和了解，為之后詞匯教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。

中華才藝課既是文化教學(xué)的重要組成部分又是具體表現(xiàn)形式。文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)是相互補(bǔ)充、相互配合、缺一不可的。生動(dòng)有趣的文化課和實(shí)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言課相輔相成、相互促進(jìn)，推動(dòng)著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)在世界范圍內(nèi)取得巨大成就?！傲私獾诙幕鷮W(xué)習(xí)第二語(yǔ)言→更深入地了解第二文化→更好地運(yùn)用第二語(yǔ)言進(jìn)行交際”是第二語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的一種良性循環(huán)模式，足以證明開(kāi)展文化教學(xué)對(duì)于推動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)的重要性。

因此在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢語(yǔ)教師教授給學(xué)習(xí)者一項(xiàng)或幾項(xiàng)中華才藝，一方面有利于學(xué)習(xí)者了解相關(guān)詞匯的具體含義，另一方面有利于了解中華文化，激發(fā)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。

（二）中華才藝的學(xué)習(xí)有利于中華文化的傳播

中華才藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式，依托中華才藝介紹中華文化，增強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。中華才藝的教授不僅包括具有中華傳統(tǒng)文化特色的技能，更是向?qū)W習(xí)者介紹中華文化，傳遞中華文化的核心價(jià)值觀。例如，剪紙是一項(xiàng)用刻刀或剪刀在紙上剪刻各種花紋和圖案，裝點(diǎn)日常生活的民間藝術(shù)。在剪紙課上，獨(dú)特的展現(xiàn)形式可以很快吸引漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)刂v解：動(dòng)物在剪紙中是比較常見(jiàn)的形象，不同的動(dòng)物象征的含義是不一樣的，孔雀的寓意是美好、愛(ài)情，仙鶴的寓意是長(zhǎng)壽，喜鵲有喜慶的寓意，蝴蝶代表了情深意長(zhǎng)及長(zhǎng)壽。剪紙這項(xiàng)手工藝術(shù)蘊(yùn)含了中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活的追求，展現(xiàn)了中國(guó)人民的樂(lè)觀、勤勞、勇敢，完美地表現(xiàn)出了中華文化的傳統(tǒng)美德，有助于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者拓寬國(guó)際視野，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域取得了前所未有的成就，在國(guó)際社會(huì)贏得了更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)。這一切得益于中國(guó)走了一條與西方國(guó)家截然不同的道路，建立了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。具有中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度取得的一系列成功引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，越來(lái)越多的國(guó)外學(xué)者想要重新了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)，甚至想借鑒中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)。漢語(yǔ)在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，架起了國(guó)與國(guó)溝通的橋梁，不僅有利于推動(dòng)漢語(yǔ)的國(guó)際化進(jìn)程，而且給全世界帶去具有中國(guó)特色的思想和理念。中華才藝以具體的、形象的方式展示了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，深受海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的歡迎。開(kāi)設(shè)中華才藝展示的課程，可以讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者近距離接觸中國(guó)文化，消除對(duì)中華傳統(tǒng)文化固有的距離感和神秘感。通過(guò)一些中華才藝課的展示，比如太極拳課，不單要講解太極拳的一招一式，更應(yīng)該讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解太極拳蘊(yùn)含的“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”——地載萬(wàn)物而成其廣，海納百川而成其大的精神，借機(jī)向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者傳遞中華民族中庸、和諧、虛懷若谷的民族精神，發(fā)出屬于自己的聲音，告訴世界中國(guó)將以和平的方式發(fā)展，可以做到強(qiáng)而不霸，與世界各國(guó)和平共處、共同發(fā)展。

中華文化的核心價(jià)值觀是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，中華才藝是中華文化核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)形式。例如，書(shū)法、國(guó)畫(huà)、民歌、武術(shù)等中華才藝或多或少可以看到儒家文化自強(qiáng)不息、厚德載物的核心價(jià)值觀；道家文化道法自然、逍遙齊物的核心價(jià)值觀；中國(guó)佛教慈悲為懷、普度眾生的核心價(jià)值觀。我們應(yīng)該真正將中華才藝技能外化于行、內(nèi)化于心，發(fā)揮其在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和中華文化傳播中的重要作用。

（三）中華才藝課的特征決定其在漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)中的重要地位

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、包羅萬(wàn)象，中華才藝類(lèi)型繁多，包括中華民族傳統(tǒng)文化范疇中的琴、棋、書(shū)、畫(huà)、歌曲、舞蹈、曲藝、相聲、武術(shù)、戲曲等藝術(shù)形式。高校對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)中華才藝課程的選擇體現(xiàn)出展示性強(qiáng)、參與性強(qiáng)、有效性強(qiáng)三個(gè)特征。

1.展示性強(qiáng)

全國(guó)各大高校開(kāi)設(shè)的漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)中華才藝課，旨在培養(yǎng)能“掌握相關(guān)中華才藝，并能運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐”的國(guó)際漢語(yǔ)教師。面對(duì)海外廣闊的舞臺(tái)，國(guó)際漢語(yǔ)教師不僅應(yīng)該抓住每一次自我展示的機(jī)會(huì)向國(guó)際友人介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且應(yīng)該在課堂教學(xué)中借助中華才藝激發(fā)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。在海外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的節(jié)日活動(dòng)眾多，每次學(xué)生活動(dòng)都給漢語(yǔ)教師提供傳播中華文化的舞臺(tái)。筆酣墨飽、龍飛鳳舞的書(shū)法展示；以柔克剛、中正安舒的太極拳表演；婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、裊裊不絕的民歌演唱；栩栩如生、清新淡雅的國(guó)畫(huà)展示等能在學(xué)生活動(dòng)日中營(yíng)造濃厚的中華文化氛圍，讓學(xué)生真切地感受到中華文化的魅力，進(jìn)而愛(ài)上中國(guó)、愛(ài)上漢語(yǔ)。在日常的文化課教學(xué)中，受到教學(xué)時(shí)間和空間的限制，可向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者展示惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的剪紙，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的葫蘆絲等，調(diào)動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)中華才藝課程需要學(xué)習(xí)的是展示性強(qiáng)的中華才藝技能。

2.參與性強(qiáng)

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，參與性指的是課上和課下的師生互動(dòng)或生生互動(dòng)。在課堂上，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在漢語(yǔ)教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)打太極拳，在一拳一腳間感受太極陰陽(yáng)的理念。漢語(yǔ)教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)書(shū)法，在展紙蘸墨、運(yùn)腕揮毫中感受書(shū)法的魅力；學(xué)習(xí)唱民歌，教師唱學(xué)生和，在你吟我誦中感受民歌之美，加深對(duì)中華民族親和力的感受；學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，教師親自教會(huì)學(xué)生勾、皴、擦、染、點(diǎn)的國(guó)畫(huà)技能，臨摹一幅山水國(guó)畫(huà)，感受意境之美，愛(ài)上中國(guó)大好河山。課下，漢語(yǔ)教師應(yīng)積極參與學(xué)生活動(dòng)，提議設(shè)立中國(guó)日，開(kāi)設(shè)中國(guó)角，邀請(qǐng)學(xué)生一起包餃子、猜燈謎、畫(huà)臉譜、吟誦古詩(shī)，讓學(xué)生參與到具體的實(shí)踐活動(dòng)中，真切感受到中華文化的魅力。

無(wú)論是課上還是課下，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者親自參與到豐富多彩的才藝課中，體驗(yàn)中華文化，在每次活動(dòng)中，通過(guò)觀察具體的操作方法，親自動(dòng)手實(shí)踐，感受中華才藝的魅力，對(duì)中華文化有更深入的了解，這種“身當(dāng)其境”的參與能極大地增強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者深入了解中華文化的意愿和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興致。

3.有效性強(qiáng)

漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)的中華才藝技能課的設(shè)置是具有選擇性的。任何才藝的學(xué)習(xí)都不是一蹴而就的，學(xué)習(xí)者對(duì)于中華才藝的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)、由淺到深的。一些難度系數(shù)較高的中華才藝需要長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)和練習(xí)，比如古箏、民族舞、二胡等。漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)時(shí)限只有兩年或三年，需要選擇一些簡(jiǎn)單的中華才藝進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。比如剪紙、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、民歌、太極拳等。

安陽(yáng)師范學(xué)院在漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士生的培養(yǎng)階段選擇了太極拳、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、民歌四門(mén)中華才藝課。這四門(mén)課均具有上文提到的展示性強(qiáng)、參與性強(qiáng)、有效性強(qiáng)三個(gè)特色，在課程的選擇中又顧及區(qū)域性這一特征，在民歌課的授課題材中，選擇如《編花籃》《牧羊曲》等膾炙人口的河南民歌，做到推陳出新、求同存異。

漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)的中華才藝課程呈現(xiàn)出來(lái)的展示性強(qiáng)、參與性強(qiáng)、有效性強(qiáng)三大特征，決定了中華才藝展示在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的獨(dú)特作用。興趣是孩子最好的老師，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)說(shuō)到底是第二語(yǔ)言教學(xué)，決定其將會(huì)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖菰锏?。推廣對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)，傳播中國(guó)文化最重要的前提是將海外學(xué)習(xí)者吸引到中文課堂上，從這一角度看，中華才藝課程教學(xué)呈現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)是其他漢語(yǔ)課程無(wú)法比擬的。中華才藝課的設(shè)置能最大限度地調(diào)動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

中華才藝課在漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)中的重要性是毋庸置疑的，學(xué)界應(yīng)該進(jìn)一步加深對(duì)“中華文化才藝與展示”課程設(shè)置的思考，從學(xué)時(shí)、學(xué)分、教學(xué)內(nèi)容等方面切實(shí)加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士生中華才藝能力的培養(yǎng)，打造一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、全方面發(fā)展的對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍。