◎楊姝瓊
(內(nèi)蒙古廣播電視大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010011)
中華傳統(tǒng)文化教育對(duì)培養(yǎng)開放教育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的人文素養(yǎng)發(fā)揮著十分重要的作用。開放大學(xué)需要結(jié)合當(dāng)前開放教育學(xué)生的特點(diǎn),做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作,營造良好的校園文化氛圍。開放大學(xué)開展中華傳統(tǒng)文化教育有著非常重要的意義,本文重在探索開放大學(xué)開展中華傳統(tǒng)文化教育路徑,為做好傳統(tǒng)文化教育提供借鑒和幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長,涉及很多內(nèi)容,從修身勵(lì)志到為人處世,從而禮義廉恥到忠孝博愛,從道德倫理到愛家愛國等,都對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了十分重要的影響。這些傳統(tǒng)優(yōu)秀的品德和精神為提升開放教育學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)具有十分重要的價(jià)值。在當(dāng)前社會(huì),開放大學(xué)需通過對(duì)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育,陶冶學(xué)生的情操,提升他們的思想境界,挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)在的價(jià)值,不僅可以繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還能提升開放教育學(xué)生的文化素養(yǎng)。
在開放大學(xué)中,通過進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,有利于規(guī)范開放教育學(xué)生的道德行為,塑造開放教育學(xué)生健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化中,包含著很多德智體美勞多方面的內(nèi)容,學(xué)生通過中華傳統(tǒng)文化,可以學(xué)習(xí)古代先賢的君子風(fēng)范,寬仁待人,謙虛自律。就目前而言,社會(huì)中存在很多不良的思想,比如拜金主義和奢靡風(fēng)氣等,對(duì)開放教育學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生極為不利的影響,通過加強(qiáng)開放教育學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育,可以挖掘內(nèi)在優(yōu)秀教育思想,對(duì)開放教育學(xué)生思想行為進(jìn)行指導(dǎo),養(yǎng)成良好道德修養(yǎng),提升自我控制能力和抵御能力。
在中國傳統(tǒng)文化中,包括很多精神文明的內(nèi)容,比如誠信、勤儉、謙遜等。開放大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育過程中,需要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持因材施教的原則,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)置不同的課程,讓學(xué)生能夠繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,規(guī)范學(xué)生的日常行為,不斷凈化學(xué)校的風(fēng)氣,不斷推動(dòng)開放教育學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
從當(dāng)前開放大學(xué)中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀來看,在課程設(shè)置上,傳統(tǒng)文化類課程作為通識(shí)課,是選修課,而且開課的形式是不同專業(yè)的班級(jí)學(xué)生一起教學(xué),學(xué)生人數(shù)眾多,專業(yè)眾多,不能有效地提升教學(xué)的效果。并且在具體教學(xué)中,教師沒有把傳統(tǒng)文化與學(xué)生專業(yè)結(jié)合起來,存在脫節(jié)的問題,不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)作用,增加了實(shí)際教學(xué)的難度,不利于提升開放教育學(xué)生的文化素養(yǎng)。
就目前而言,開放大學(xué)有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠了解,缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí),沒有充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的作用,不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)作用。有的開放教育學(xué)生很容易受到周圍不良因素的影響,存在盲目跟隨的問題,缺乏社會(huì)責(zé)任感和正義感,存在利己主義思想。因此,開放大學(xué)需要重視傳統(tǒng)文化教育,不斷開發(fā)特色傳統(tǒng)文化教育,對(duì)開放教育學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo),幫助他們積極抵制不良的思想。
在實(shí)際教學(xué)中,有的課程依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,通常采用平時(shí)成績和考試成績的方式進(jìn)行考核,考核評(píng)價(jià)方式單一,無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的評(píng)價(jià),缺乏傳統(tǒng)文化運(yùn)用載體。隨著教育技術(shù)水平的提升,出現(xiàn)了很多新型的教育模式,但是有的傳統(tǒng)文化類課程缺乏創(chuàng)新觀念,沒有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢,建立傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的平臺(tái),導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育教學(xué)渠道狹窄,影響開放教育學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性。
開發(fā)大學(xué)要立足于開放教育學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合開放教育學(xué)生的特點(diǎn),制定完善的教育計(jì)劃,聘請(qǐng)校外的文化學(xué)者進(jìn)行講座,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。為了提升傳統(tǒng)文化實(shí)踐的效果,教師需要組織各種文化實(shí)踐活動(dòng),比如參觀文化館、博物館、紀(jì)念館等,讓學(xué)生身臨其境,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,拓寬學(xué)生的視野,增長學(xué)生的見識(shí),為以后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化打下良好的基礎(chǔ)。
開放大學(xué)需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)基地建設(shè),不斷創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境,推動(dòng)傳統(tǒng)文化學(xué)科的發(fā)展。針對(duì)以往對(duì)傳統(tǒng)文化教育不重視的問題,開發(fā)大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的通識(shí)教育,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的課程,然后列入大綱,建立完善的傳統(tǒng)文化教育課程體系,利用現(xiàn)代化教育技術(shù),構(gòu)建相應(yīng)的傳統(tǒng)文化課程平臺(tái),讓學(xué)生能夠接受到較為專業(yè)和系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育,真正感受和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華和精神。
為了進(jìn)一步提升中華傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量,開放大學(xué)在探索教育新途徑過程中,需要分析出現(xiàn)教育效果不理想的原因,然后進(jìn)一步轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教育方式,提升實(shí)際教育的效果。以“百家講壇”為例,一系列的傳統(tǒng)文化講座一經(jīng)推出,就受到了人們的追捧,這對(duì)當(dāng)前文化教育和普及提供了良好的借鑒。開放大學(xué)需深入挖掘傳統(tǒng)文化經(jīng)典因子,從現(xiàn)代的語境出發(fā),對(duì)原有傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整,滿足當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,提升文化教育的針對(duì)性和有效性。
為了傳承和創(chuàng)新當(dāng)前優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,教師需要加強(qiáng)自我文化素質(zhì)的提升,通過自我完善,豐富自己的文化知識(shí),從而為學(xué)生提供更加專業(yè)的教育指導(dǎo)。開放大學(xué)要針對(duì)教師的實(shí)際情況,進(jìn)行專門性的培訓(xùn),滿足傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)要求,比如可以把教師進(jìn)行外派學(xué)習(xí),對(duì)教師申請(qǐng)的傳統(tǒng)文化課題進(jìn)行資助,與相關(guān)文化單位進(jìn)行聯(lián)系,加強(qiáng)相互之間的溝通與交流,從而提升教師的文化素質(zhì),推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,從而建立一支專業(yè)的傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍,為開展傳統(tǒng)文化教育打下良好的基礎(chǔ)。