胡曉婷 柏振平

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉

(一)國家層面

富強(qiáng)指的是國家富強(qiáng)、人民幸福，表現(xiàn)了一個國家強(qiáng)盛、人民生活美滿富足的愿望?！豆茏印ば蝿萁狻分杏羞@樣一段話：“正主之所以為功者，富強(qiáng)也。故國富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，鄰敵畏其威?！闭f明物質(zhì)充足、整體實(shí)力強(qiáng)大可以讓國家變得繁榮昌盛，在國家治理上可以長治久安，鄰國也會害怕他的威懾。同時，要保證人民可以過上富裕的生活，這樣人民才會團(tuán)結(jié)一致，讓國家變得更加繁榮。通過長期的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將民本思想逐漸歸結(jié)為民主思想，重視人民群眾的作用?！盎首嬗杏?xùn)，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧?！眹乙敫粡?qiáng)穩(wěn)定，就要重視人民的意愿，要了解人民的需求，重視他們的想法。正所謂“得民心者得天下，失民心者失天下”，執(zhí)政者要懂得水能載舟亦能覆舟的道理，將人民的利益放在首位，這樣才可以順應(yīng)民心，國家才能治理得好。文明是一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，體現(xiàn)了一個民族長期的歷史文化和智慧。文明可以用來約束人們的行為，使得人們互相之間有禮節(jié)、懂禮貌。文明也是一個國家的軟實(shí)力，可以提升一個國家人民的整體素質(zhì)，不斷推進(jìn)精神文明、物質(zhì)文明、生態(tài)文明、政治文明，使其發(fā)展向更高的層次，從而展現(xiàn)出一個禮儀之邦的形象，向外界傳達(dá)國家的禮儀與誠信。和諧是國家富強(qiáng)、人民生活幸福的重要保障，是社會發(fā)展的方向與理想，其中蘊(yùn)含著中華民族的哲學(xué)思想，表達(dá)出一種友善、發(fā)展的觀點(diǎn)。

(二)社會層面

自由是一個國家、一個民族、一個社會不可缺少的一部分。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有一些追求人的精神自由，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”讓人們無論在何種威勢和誘惑下都堅(jiān)持自己的想法。還有一些是追求一種回歸自然本真的自由，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”體現(xiàn)了人與自然之間和諧相處的規(guī)律。在社會中，我們追求的是為自由而發(fā)展?！敖裉煜聼o大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也”反映的就是這種思想。公正的社會是人們追求的，可以讓社會在發(fā)展中更加和諧。法治指的是依法治國，可以更好地實(shí)現(xiàn)人們追求的自由、平等以及公正，讓人們在法治的環(huán)境中即使有所約束，也是自由的。在古代，主張以德治國和依法治國的觀點(diǎn)都存在。韓非子“為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法”表明法治的重要性，認(rèn)為在國家治理過程中需要利用法治來進(jìn)行約束，還要把法治與德治結(jié)合起來。孟子“徒善不足以為政，徒法不能以自行”要求將善令和法令結(jié)合起來，既要以德治國，也要以法治國。

(三)個人層面

愛國是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的核心之一。儒家文化提倡“忠”，就是要人們忠于自己的國家，要對國家有精神上的愛、有愛國主義情操，并將這種愛國情操融入自己的血液?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”強(qiáng)調(diào)，在國家需要自己的時候就要挺身而出，甚至可以為國家犧牲自己的性命。這種愛國主義情懷在民族文化中非常多，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”都體現(xiàn)了為國家鞠躬盡瘁、甘付生命的精神[1]。敬業(yè)是一個人的職業(yè)道德，無論從事什么行業(yè)，都要有奉獻(xiàn)精神，要尊重自己的職業(yè)，要有從業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。中華民族歷史文化中有很多這樣的例子，如“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”“敬事而信”“敬其事而后食”。敬業(yè)是一種工作態(tài)度，在和平發(fā)展的今天，敬業(yè)精神非常重要，決定著一個人的前途和別人對他的態(tài)度。朱熹認(rèn)為：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)；樂群者，樂于取益以輔其仁也?！本礃I(yè)不僅要在工作過程中要做好本職工作，還要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處并不斷學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)，提升自己的價值，成為對社會有用的人。誠信是為人處世的基本要求，也是我國傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化中關(guān)于有許多關(guān)于誠信的為人處世之道。比孔子教導(dǎo)弟子“自古皆有死，人無信不立”就是讓自己的弟子做一個言而有信的人，也體現(xiàn)出來古代誠信的重要性?！把员匦牛斜毓笔且獙ψ约赫f過的話要負(fù)責(zé)，要做一個誠信的人。商鞅“立木取信”也是要樹立威信。可見，誠信是多么重要?，F(xiàn)代社會中存在很多欺騙，使得人們不輕易相信別人。為人處世和經(jīng)商等只有樹立自己的誠信、贏得人們的信任，才可以取得更大的成功。友善就是人與人之間的一種關(guān)系，中華民族傳統(tǒng)文化中提倡與人為善、在與人相處的時候要和諧。老子的“上善若水，水善利萬物而不爭”、荀子的“與人善言，暖于布帛，傷人之言，深于矛戟”都是表達(dá)與人相處要和善。

二、社會主義核心價值觀融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

(一)將傳統(tǒng)經(jīng)典和社會主義核心價值觀融合

中華民族傳統(tǒng)文化是中國五千年歷史長河中的智慧與結(jié)晶，中間還有著治國的思想和教化的內(nèi)容，是寶貴的精神財(cái)富，是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源泉與動力。在社會主義核心價值觀培育與踐行過程中，將其與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅可以使得中華民族傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力與生氣，還可以使民族文化與社會主義核心價值觀相互契合，成為思想緣起、發(fā)展的脈絡(luò)，增強(qiáng)人民對民族文化的自信與認(rèn)可[2]?？梢酝ㄟ^對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營養(yǎng)的汲取，掌握儒家“仁、義、禮、智、信”的核心理念、道家“道、德、信、和”的文化精髓，佛家參透、感悟人生的思想智慧，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，樹立大學(xué)生對中華文明的敬仰和感嘆，使他們形成對中華文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)的認(rèn)知。

(二)結(jié)合時代要求進(jìn)行整體發(fā)展

社會主義核心價值觀對現(xiàn)代的思想道德要求與價值觀有著高度的概括，凝聚了人們的智慧，使得全民思想達(dá)成高度共識。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展過程中，應(yīng)該與時代要求相結(jié)合，使社會主義核心價值觀成為現(xiàn)代價值觀的標(biāo)準(zhǔn)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，從而將中華民族思想中的精華嵌入社會主義核心價值觀中，增強(qiáng)人民的民族自信心，使得人們可以自覺遵守這種思想標(biāo)準(zhǔn)[3]。一個民族，一個國家的核心價值觀必須與這個國家的歷史相契合，與這個國家人民的奮斗相結(jié)合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀同向而行，可以將其中蘊(yùn)涵的天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，舍生取義、精忠報(bào)國的愛國情懷，崇德尚善、見賢思齊的優(yōu)秀品格等內(nèi)容滲透在群眾性文化活動中，使人民群眾廣泛參與社會實(shí)踐，將這些精神實(shí)質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為自己為人處世的價值準(zhǔn)則和行動指南，用潤物細(xì)無聲的方式拓寬弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的路徑方式。在先進(jìn)的文化引領(lǐng)下，提升社會主義核心價值觀的價值，使學(xué)生吸收更多民族結(jié)晶和營養(yǎng)、吸納民族文化中的道德資源、推動民族文化與社會主義核心價值觀的融合，是核心價值觀教育意義的重要舉措。

(三)不斷進(jìn)行創(chuàng)新，永葆生命力

中華傳統(tǒng)文化有著非常強(qiáng)大的生命力，因而可以在五千年間連綿不絕并不斷發(fā)展。正是因?yàn)橹腥A民族的創(chuàng)造力，使得中華民族文化也有著極大的創(chuàng)造力，因此，要深入發(fā)掘中華民族文化中的精髓。不僅如此，還要不斷推進(jìn)文化改革，使得文化可以為發(fā)展服務(wù)，向著人民群眾需要的方向發(fā)展，創(chuàng)造出更多的文化和服務(wù)，從而為人民群眾服務(wù)。傳統(tǒng)文化不僅要與現(xiàn)代的思想相結(jié)合，還要結(jié)合人們的主觀能動性，發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的精髓，不斷了解人們的需求。例如，可以圍繞傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行一些文學(xué)作品的創(chuàng)作，還可以進(jìn)行電視節(jié)目、電影、舞蹈、文藝等創(chuàng)作，貼近人們的生活，讓人們對中華傳統(tǒng)文化以及價值觀有更深的了解，從而對這種價值觀有更深的認(rèn)同感，這也可以加深人們對傳統(tǒng)文化的感知、感悟。這些作品不僅要反映歷史的變化與進(jìn)步，還要表達(dá)出現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人民群眾的訴求，從而引起人民群眾的廣泛關(guān)注[4]。要讓人們在思想和價值上達(dá)成共識，還要通過不斷的宣傳吸引廣大人民群眾的參與，從而讓他們對民族文化以及社會主義核心價值觀有更深的理解。還要在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新宣傳手段、品牌活動、文化表達(dá)，以新的形式和內(nèi)容展現(xiàn)給人民群眾，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價值，使其服務(wù)于現(xiàn)代社會主義核心價值觀教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步。