高文斌

(甘肅省迭部縣高級(jí)中學(xué) 甘肅迭部 747400)

引 言

所謂盛唐氣象，又被稱(chēng)為盛唐之音，這并不是在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境當(dāng)中被提出的，而是后世林庚先生研究歷史時(shí)所提出的一種說(shuō)法。但是對(duì)于這種說(shuō)法的內(nèi)涵，卻一直沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的明確定義。從今天人們論述盛唐氣象的文字當(dāng)中，我們可以總結(jié)出兩點(diǎn)特征。首先就是盛唐詩(shī)歌當(dāng)中所展現(xiàn)出的時(shí)代精神，那是一種磅礴的朝氣以及青春的旋律，這是歷史與一個(gè)國(guó)家交匯在特定的時(shí)間點(diǎn)上，所展現(xiàn)出的一個(gè)國(guó)家正處于青年時(shí)期的朝氣蓬勃。其次是藝術(shù)風(fēng)貌的展現(xiàn)。這不局限于詩(shī)歌當(dāng)中，即使在盛唐時(shí)期的書(shū)法當(dāng)中也能夠看到這種端倪，當(dāng)時(shí)的人們提筆寫(xiě)作書(shū)法時(shí)展現(xiàn)出的風(fēng)貌是雄渾有力的，這也正是盛唐之音的風(fēng)骨?？梢?jiàn)，盛唐氣象所感染人的是蓬勃向上的，從內(nèi)心迸發(fā)出源源不斷的生命力。

一、盛唐氣象與詩(shī)歌的關(guān)系

(一)詩(shī)歌中所反映的蓬勃朝氣

我們說(shuō)盛唐氣象是詩(shī)歌中的蓬勃朝氣，這種蓬勃并不是指它的發(fā)展?fàn)顩r，而是一種思想情感所表達(dá)的時(shí)代性格。任何文藝作品的創(chuàng)作不可能離開(kāi)客觀的時(shí)代，同時(shí)一個(gè)時(shí)代的性格也必須要忠實(shí)地反映一個(gè)時(shí)代的狀況，盛唐氣象就是盛唐精神面貌的反應(yīng)。在盛唐時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展?fàn)顩r，這是幾百年成熟的中央集權(quán)帝制社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)比較順利的、人的思想得到解放的、經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的時(shí)代。一個(gè)人的一生十分短暫，前后加起來(lái)不過(guò)幾十年，而一個(gè)朝代在百余年的時(shí)間里一直向上發(fā)展，這會(huì)給幾代人的記憶造成一種印象，那就是國(guó)家是不斷在向前的。因此，當(dāng)時(shí)的人們都會(huì)存在一種春風(fēng)得意的展望，這也正是“天生我才必有用”“大道如青天”“明月出天山”這種大氣磅礴的詩(shī)句的由來(lái)。由于經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展，國(guó)力的極端強(qiáng)盛，因此人們的思想也得到了進(jìn)一步的解放，詩(shī)人的個(gè)性得到了盡情的揮灑，所展現(xiàn)出的詩(shī)文也是非常自由的。

(二)盛唐氣象的內(nèi)核是一種自尊自強(qiáng)

雖然在今天我們強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人人格上的獨(dú)立，要在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中保持一份自己的清醒，但是不可否認(rèn)的是，人的意識(shí)與認(rèn)識(shí)方式都是與時(shí)代的風(fēng)貌相結(jié)合的。如果一個(gè)時(shí)代鼓勵(lì)人們發(fā)展個(gè)性，形成獨(dú)立人格，那么這個(gè)時(shí)代當(dāng)中所出現(xiàn)的人格種類(lèi)就會(huì)更加豐富，每一種種類(lèi)也會(huì)發(fā)展得更為純粹。我們放眼盛唐時(shí)期的詩(shī)壇就可以發(fā)現(xiàn)，有李白一般清新俊逸的風(fēng)格，也有杜甫一般沉郁頓挫的風(fēng)格。他們各自都可以找到自己的定位，所有的詩(shī)人都能夠得到社會(huì)的認(rèn)可。因此，每一個(gè)詩(shī)人活得都非常有尊嚴(yán)，他們的作品也非常有尊嚴(yán)感，令人動(dòng)容，是十分珍貴的一種氣質(zhì)。[1]

二、王昌齡邊塞詩(shī)中的盛唐氣象

(一)通過(guò)邊塞詩(shī)反映國(guó)力強(qiáng)盛

在我國(guó)中央集權(quán)帝制的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，會(huì)見(jiàn)到不少為了攀附權(quán)貴而創(chuàng)作的贊美詩(shī)。這些作品的內(nèi)容當(dāng)中，無(wú)非是展現(xiàn)皇帝的天恩浩蕩，世間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮等等，然而盛唐時(shí)期卻不一樣。王昌齡的邊塞詩(shī)當(dāng)中，雖然描繪的內(nèi)容關(guān)于邊塞，但是反應(yīng)的跡象卻是盛唐的國(guó)力強(qiáng)盛，這是一種藏在細(xì)節(jié)中而非人為主觀強(qiáng)行加入的關(guān)于國(guó)力的展現(xiàn)。我們可以說(shuō)這種國(guó)力強(qiáng)盛內(nèi)容的描繪是發(fā)自?xún)?nèi)心，也可以說(shuō)這是一種已經(jīng)融入當(dāng)時(shí)詩(shī)人故事中的創(chuàng)作意向。

我們簡(jiǎn)單地看一下王昌齡的生平，他一生之中屢次遭到貶謫，卻毫無(wú)悲觀憂(yōu)憤的情感。他往來(lái)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，也曾去過(guò)偏僻荒涼的嶺南湘西，后來(lái)又豪情滿(mǎn)志地去往了西北邊地。無(wú)論在哪，王昌齡的詩(shī)中都體現(xiàn)出了一種樂(lè)觀向上的氣質(zhì)，這不是個(gè)人的強(qiáng)顏歡笑，而是整個(gè)國(guó)家的發(fā)展面貌，讓個(gè)人在這樣的時(shí)代當(dāng)中，無(wú)論走到哪里都會(huì)感受到國(guó)力強(qiáng)盛帶給自己的信心。比如說(shuō)《從軍行》：三面黃金甲，單于破膽寒。《少年行》：氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘?！稄能娦小罚好麟沸邱Y封寶劍，辭君一夜取樓蘭。這些內(nèi)容都從不同的層面表達(dá)了王昌齡意欲投身報(bào)國(guó)的報(bào)復(fù)和胸襟，英雄主義從字里行間當(dāng)中噴薄而出，熱情洋溢在詩(shī)人的臉上和胸中。[2]

(二)體現(xiàn)盛唐氣象的雄厚渾成

盛唐氣象所展現(xiàn)出的不是一種青年人不知天高地厚一味向前索取的狀態(tài)，而是一種內(nèi)心有底氣背后有依靠而展現(xiàn)出的絕對(duì)的自信。這種自信并不張揚(yáng)，而是使命必達(dá)、有的必取。

比如說(shuō)王昌齡的《從軍行七首》其四：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。雖為一代文人，但是王昌齡的詩(shī)文當(dāng)中所表現(xiàn)的這種一往無(wú)前的氣魄并不是虛張聲勢(shì)。其中所表達(dá)的雄壯，毫不造作，非常自然，并且毫無(wú)傷感的底色。這正是盛唐時(shí)代恢宏浩大的絕世氣度，最終也造就了王昌齡的邊塞詩(shī)。

綜上所述，本文中所論述的王昌齡的邊塞詩(shī)是結(jié)合了詩(shī)人自身的氣質(zhì)與時(shí)代發(fā)展的氣質(zhì)于一體的產(chǎn)物。盛唐氣象不是一種抽象虛構(gòu)的概念，而是一種真真切切能夠影響當(dāng)時(shí)的人們，并且能夠通過(guò)詩(shī)人的文字流傳至今的動(dòng)人心神的氣魄。