李彭連

(廣州大學(xué) 體育學(xué)院，廣東廣州 510006)

在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展下，人們經(jīng)常穿梭車在水馬龍的通勤路上，“兩點(diǎn)一線”規(guī)律化生活方式中伴有疲憊乘車、手機(jī)控、一日三餐不規(guī)律、酗酒等亞健康生活現(xiàn)象比比皆是。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們?cè)絹碓娇释w和內(nèi)心的放松，向往慢節(jié)奏的生活態(tài)勢(shì)，因此利用閑暇之余參與體育健身運(yùn)動(dòng)，修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體才是當(dāng)代城市人群的必然選擇。面對(duì)多元體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，人們可供參考的體育運(yùn)動(dòng)類型方式繁多，選擇時(shí)更多取決于自己的喜好、空閑時(shí)間段或具有地方文化風(fēng)俗特色的健身方式。一般而言，地域性的休閑健身運(yùn)動(dòng)都離不開地方特色文化的傳承，梅州素有“文化之鄉(xiāng)，足球之鄉(xiāng)”之稱，在全民健身發(fā)展背景下，足球運(yùn)動(dòng)越來越受到本土市民的喜愛。

近些年來，以足球改革為突破口的體育改革正在逐步深化[1]，習(xí)近平同志運(yùn)“球”帷幄的三個(gè)足球愿望及《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》“三步走”戰(zhàn)略[2]不僅僅是寄語(yǔ)，更多的是對(duì)足球事業(yè)健康快速發(fā)展的鞭策。足球運(yùn)動(dòng)的真諦不僅在于競(jìng)技，更在于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏的精神。本文在全民健身和梅州足球文化根基的背景下，分析梅州市足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展特征，探索區(qū)域足球運(yùn)動(dòng)多元化發(fā)展的路徑，為推動(dòng)全民健身工作打下基礎(chǔ)。

1 梅州足球發(fā)展歷史

1.1 依托足球成功申遺

梅州通過“申遺”，把足球傳統(tǒng)和文化固化成社會(huì)“活化石”，不僅保護(hù)了梅州足球的傳統(tǒng)，也提高了整個(gè)社會(huì)對(duì)梅州足球文化整體性和歷史連續(xù)性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)梅州人民的足球文化自覺和認(rèn)同，有利于今后梅州足球文化的保護(hù)、積累、傳承和發(fā)展。據(jù)“申遺”史料數(shù)據(jù)顯示，1955年梅縣共組織有344個(gè)足球隊(duì)，比賽活動(dòng)頻繁。據(jù)《梅縣體育志》[3]記載，1987年僅梅縣就有各類足球隊(duì)1630支，球員2.4萬人，超過15萬群眾參與足球運(yùn)動(dòng)，上世紀(jì)80年代，梅縣地區(qū)的足球人口占全縣總?cè)丝诘?0%，形成了從幼兒園的“寶寶杯”到老年人的“常青杯”的全年齡段賽事體系，當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了大眾參與足球的盛況。

1.2 足球文化根基

梅州是中國(guó)內(nèi)地現(xiàn)代足球的發(fā)源地。據(jù)《五華縣志》[4]記載，清同治十二年(1873年)，德國(guó)、瑞士傳教士畢安、邊得志在長(zhǎng)布元坑教會(huì)創(chuàng)辦中書院，兩人在該書院中的大操場(chǎng)兩端用木料搭成球門，教學(xué)生踢足球，這是現(xiàn)代足球這個(gè)體育項(xiàng)目第一次在中國(guó)內(nèi)地出現(xiàn)的記載，五華元坑也成為中國(guó)內(nèi)地的現(xiàn)代足球發(fā)源地。之后，在海外華僑和社會(huì)各界的推動(dòng)下，足球運(yùn)動(dòng)在梅州迅速傳播開來，成為梅州人民最為廣泛的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，被譽(yù)為“足球之鄉(xiāng)”。這一稱譽(yù)既是對(duì)梅州足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的肯定，也是對(duì)中國(guó)內(nèi)地“現(xiàn)代足球故鄉(xiāng)”的歷史緬懷。時(shí)至今日，梅州的現(xiàn)代足球歷史已有140年，擁有數(shù)十萬的足球人口，對(duì)足球的熱愛和追求從未消減，為草根足球的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

世界球王李惠堂的格局、球藝、球風(fēng)、球德，以及世界級(jí)球師的專業(yè)風(fēng)范和家國(guó)情懷對(duì)梅州影響深遠(yuǎn)。20世紀(jì)80年代，梅州涌現(xiàn)出曾雪麟、蔡錦標(biāo)、池明華等一批男女足國(guó)腳、省腳[5]，開啟了梅州球員占據(jù)廣東足球半壁江山的時(shí)代，梅州足球的技戰(zhàn)術(shù)打法也成為中國(guó)南派足球的代表之一，當(dāng)時(shí)足球界還流傳著“北有大連、南有梅縣”的說法，也為梅州足球文化積淀添磚加瓦。因此，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)更是足球文化的傳承與發(fā)展，也將更凸顯梅州人民對(duì)足球文化的認(rèn)同。

2 梅州市足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展基礎(chǔ)

足球運(yùn)動(dòng)可分為職業(yè)類和休閑類，職業(yè)類足球運(yùn)動(dòng)是賽事足球，對(duì)球場(chǎng)要求比較高；而對(duì)于休閑足球而言，運(yùn)動(dòng)方式不受各種條件的限制，更加適合不同性別、年齡、職業(yè)的參與，可以認(rèn)為休閑足球是推動(dòng)全民健身的重要組成部分，筆者對(duì)各縣區(qū)、各學(xué)校等開展足球運(yùn)動(dòng)或賽事現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析，為系統(tǒng)了解梅州足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

2.1 全民健身政策推動(dòng)與足球之鄉(xiāng)振興政策傾斜

《全民健身計(jì)劃綱要》實(shí)施以來，《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》、《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》、《梅州市全民健身實(shí)施計(jì)劃(2016—2020年)》等政策[6-7]陸續(xù)頒布，強(qiáng)調(diào)健康人口，提高人才質(zhì)量以及發(fā)展區(qū)域特色健身產(chǎn)業(yè)，延緩中國(guó)老齡化現(xiàn)狀，提出體醫(yī)結(jié)合，以體為輔，以體預(yù)防，加強(qiáng)全民科學(xué)鍛煉，打造中國(guó)體育強(qiáng)國(guó)。結(jié)合2009年以來梅州推行的振興“足球之鄉(xiāng)”十年規(guī)劃、足球改革方案，三年行動(dòng)計(jì)劃等政策落地，推動(dòng)全市足球事業(yè)全面健康發(fā)展[8]。

2.2 基礎(chǔ)條件

截止2018年底，據(jù)梅州市體育局公布的數(shù)據(jù)可知，梅州市建成足球球場(chǎng)814塊，每萬人擁有球場(chǎng)1.85塊；市域內(nèi)有“兩甲一超”俱樂部格局及100多家業(yè)余足球俱樂部，鎮(zhèn)級(jí)足協(xié)27家，球迷協(xié)會(huì)4家，150余國(guó)家省級(jí)校園足球特色學(xué)校；建設(shè)有3個(gè)足球小鎮(zhèn)，分別是五華橫陂足球小鎮(zhèn)、富力足球小鎮(zhèn)和客天下足球小鎮(zhèn)；建設(shè)以“足球”為主題的文化公園2處等，總體基礎(chǔ)條件優(yōu)越，從職業(yè)化競(jìng)技向大眾休閑足球運(yùn)動(dòng)拓展，為推行足球運(yùn)動(dòng)提供基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。

2.3 全民健身意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)

梅州市雖是山區(qū)城市，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，生活方式卻相比較規(guī)律，生活工作節(jié)奏感較慢，市委市政府打造的城市生活定位“休閑到梅州·享受慢生活”，“慢生活”并不是經(jīng)濟(jì)慢發(fā)展，而是幸福的指向，建設(shè)“以人為本”的幸福、舒適、健康的城市。梅州市“足球之鄉(xiāng)”，“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”與健康運(yùn)動(dòng)、健康生活密不可分，政企協(xié)部通力合作，有條不紊地做好全民健身宣傳，公園健身等場(chǎng)地免費(fèi)開放等措施，增強(qiáng)市民全民健身意識(shí)，工作生活之余不忘鍛煉，不忘健康。

3 梅州足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 全民健身的項(xiàng)目類型

據(jù)梅州體育局?jǐn)?shù)據(jù)可知，兒童健身以田徑、足球、輪滑等項(xiàng)目為主，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目靈活又新穎；青年健身以籃球、足球、羽毛球等項(xiàng)目為主，突顯青年的活力等；中年健身以足球、羽毛球、徒步等項(xiàng)目為主，突顯中年人耐力，工作之余，預(yù)防疾病的需求；老年健身以武術(shù)中的太極、氣功，廣場(chǎng)舞等為主，以慢而養(yǎng)延年益壽。

3.2 梅州足球主要聯(lián)賽

近幾年，梅州市足球場(chǎng)地、資金、職業(yè)人員的配備為“一帶一路”客家杯國(guó)際足球邀請(qǐng)賽、“四大杯”、“四大聯(lián)賽”等國(guó)際性、全國(guó)性品牌賽事的構(gòu)建打下基礎(chǔ)，還積極搭建了草根賽事網(wǎng)絡(luò)，梅州草根賽事的涵蓋面正不斷擴(kuò)大，草根足球?qū)崿F(xiàn)了廣度和深度的發(fā)展。

3.3 梅州足球賽事的舉辦及參與情況

2018年，梅州共舉辦群體賽事活動(dòng)9600多場(chǎng)次，其中足球賽事4266場(chǎng)次，基本覆蓋了全市企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、縣鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村。難以想象梅州市域正逐漸編織著龐大的民間足球盛況“綠茵場(chǎng)”。2019年春節(jié)期間，梅州舉辦的各類足球賽事共65項(xiàng)831場(chǎng)，3.3萬多人次參與了比賽，近百萬人次現(xiàn)場(chǎng)觀看了比賽。梅州市民對(duì)足球的熱情，借助草根賽事的平臺(tái)得以釋放，為推行足球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。

4 梅州市足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的不足

4.1 職業(yè)類與休閑類足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展不均衡

從2009年實(shí)施足球振興策略以來，政企民通力合作造就今日的“兩甲一超”的梅州新足球發(fā)展格局，致使大部分足球場(chǎng)所被用于職業(yè)足球的訓(xùn)練及比賽，真正利用于休閑足球活動(dòng)的場(chǎng)所不足。另外，群眾參與足球活動(dòng)的形式多以球迷、球評(píng)、觀眾和足球產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者的角色，并未真正參與休閑足球運(yùn)動(dòng)的開展，由此反映職業(yè)化足球發(fā)展還是當(dāng)代足球發(fā)展的主要形式，而休閑類足球運(yùn)動(dòng)還處于萌芽階段，還需要加大推廣力度，探索足球運(yùn)動(dòng)全面發(fā)展機(jī)制。

4.2 全民健身意識(shí)不到位及健身項(xiàng)目種類繁雜、特色不足

從各縣區(qū)調(diào)研和訪談的數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，其一，梅州群眾雖能理解強(qiáng)身健體是每個(gè)公民必不可少的生活元素，但對(duì)全民健身理念的了解還不夠，并未清楚自身的運(yùn)動(dòng)方式是否符合全民健身范疇。其二，被訪者參與運(yùn)動(dòng)類型繁雜，大部分都參與2-3種，以散步為健身項(xiàng)目的最多，其次是小球類運(yùn)動(dòng)，以乒乓球、羽毛球居多，大球類運(yùn)動(dòng)，以籃球和足球?yàn)槎啵踔烈虿糠秩巳焊杏X球類運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性強(qiáng)、易損傷，望而卻步，因此，參與大球類運(yùn)動(dòng)人群多集中于青年和中年。其三，活動(dòng)時(shí)間不一，青少年活動(dòng)時(shí)間多集中在下午4-6時(shí)，中壯年多集中在下午7-9時(shí)，老年人群多集中在上午6-8時(shí)。

4.3 部分校園足球場(chǎng)地和市政綠化草皮得不到較好的利用

一般而言，學(xué)校內(nèi)有一個(gè)或者多個(gè)足球場(chǎng)地，是校園體育運(yùn)動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是足球運(yùn)動(dòng)開展的重要場(chǎng)所之一，但此類場(chǎng)所因校園安全管制及場(chǎng)地運(yùn)維等問題而致使部分校園場(chǎng)地不對(duì)外開放，在學(xué)校放學(xué)或放假期間未能為大眾提供良好的休閑足球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所環(huán)境。再者，城市綠化草皮雖然布局在城市各公園景區(qū)，因不符合足球運(yùn)動(dòng)規(guī)格或管理不許可而未能改造為休閑足球活動(dòng)的場(chǎng)地。

4.4 足球運(yùn)動(dòng)理念認(rèn)識(shí)不夠，運(yùn)動(dòng)方式單一，缺乏深度挖掘

目前足球運(yùn)動(dòng)多以競(jìng)賽或友誼賽的足球競(jìng)技形式開展，在其他形式上并未很好的挖掘，而且因足球運(yùn)動(dòng)理念認(rèn)識(shí)不夠，在足球賽事的基礎(chǔ)上延伸出來的足球表演類足球活動(dòng)難于讓人接受，譬如2015年3月，在河南洛陽(yáng)的景華路實(shí)驗(yàn)小學(xué)，該校學(xué)生練習(xí)自編足球操引起全國(guó)熱議，從媚官、跟風(fēng)角度惡語(yǔ)相加的大有人在,作秀、搞迎合、勞民傷財(cái)都是批評(píng)的關(guān)鍵詞,從足球技能訓(xùn)練角度用腳怎么用手的諷刺亦有不少,足球水平提高、手球犯規(guī)是質(zhì)疑的焦點(diǎn)[9]，但換一種角度看，在足球運(yùn)動(dòng)理念出發(fā)，這一創(chuàng)舉是值得大眾肯定的。這則新聞恰恰反映出足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展模式的延伸。

5 梅州市足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展對(duì)策

5.1 提升足球運(yùn)動(dòng)意識(shí)及對(duì)足球文化的認(rèn)同感

目前，我國(guó)為了提升全國(guó)人民的體質(zhì)健康，出臺(tái)一系列管理實(shí)施方案，雖然全民健身的發(fā)展思路已經(jīng)較為成熟，但足球運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃尚未形成，對(duì)于梅州足球事業(yè)發(fā)展而言，不僅僅要落實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，還需要提升全體市民對(duì)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)這一軟式化發(fā)展，尤其是對(duì)足球文化的認(rèn)同感。由此，需要地方政府在足球文化根基這個(gè)沃土上廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與足球運(yùn)動(dòng)，使足球運(yùn)動(dòng)的氛圍更加濃厚，總體提升大眾參與的積極性，培養(yǎng)足球文化自覺性。

5.2 深入挖掘足球運(yùn)動(dòng)形式，提高社會(huì)體育指導(dǎo)服務(wù)人群

目前而言，足球運(yùn)動(dòng)形式多于競(jìng)技足球節(jié)拍中的停、傳、帶、射演化而來，發(fā)展小群體、小場(chǎng)地的足球活動(dòng)，譬如，3傳1搶式、多人定點(diǎn)射門、互傳式、顛球、足球操、帶球慢跑、帶球繞桿等。另外大力擴(kuò)充足球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)指導(dǎo)人員，提升服務(wù)能力和水平，鼓勵(lì)俱樂部、社會(huì)協(xié)會(huì)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等帶領(lǐng)大眾參與足球運(yùn)動(dòng)，支持小團(tuán)體開展全域足球活動(dòng)項(xiàng)目，開展形式多樣的足球運(yùn)動(dòng)，另外還需建設(shè)多元化足球運(yùn)動(dòng)公共服務(wù)保障體系。

5.3 簡(jiǎn)化足球運(yùn)動(dòng)節(jié)拍，規(guī)范運(yùn)動(dòng)難易類型，普惠各類參與人群

競(jìng)技足球的高強(qiáng)度的規(guī)范性節(jié)拍，不一定適合大眾群體，還需要簡(jiǎn)化足球運(yùn)動(dòng)節(jié)拍，要對(duì)規(guī)則節(jié)拍刪繁就簡(jiǎn)，挖掘適合不同年齡段、時(shí)間段、場(chǎng)地的足球運(yùn)動(dòng)模式，從而提高大眾普及率。再者還可以在足球運(yùn)動(dòng)節(jié)拍中融入客家民俗表演節(jié)拍，在足球文化傳承和延伸過程中打造適合客家人群健康運(yùn)動(dòng)與客家民俗表演的一套足球運(yùn)動(dòng)節(jié)目。

5.4 持續(xù)投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，規(guī)范地面足球運(yùn)動(dòng)標(biāo)識(shí)

足球運(yùn)動(dòng)的開展離不來基礎(chǔ)場(chǎng)地和配套設(shè)施，多元化足球運(yùn)動(dòng)形式，“小而簡(jiǎn)”的場(chǎng)地是未來發(fā)展重點(diǎn)，在保障梅州足球競(jìng)技場(chǎng)地需要的基礎(chǔ)上，標(biāo)定足球運(yùn)動(dòng)邊界及標(biāo)識(shí)，可以在城市公園、公共綠地和校園足球按照3傳1搶式、多人定點(diǎn)射門、互傳式、顛球、足球操、帶球慢跑、帶球繞桿等足球運(yùn)動(dòng)類型劃分活動(dòng)范圍和邊界，重點(diǎn)規(guī)范地表面足球運(yùn)動(dòng)的標(biāo)識(shí)的指引與保護(hù)條例。

5.5 優(yōu)化足球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑多通道多元化的發(fā)展模式

構(gòu)建足球體育產(chǎn)業(yè)商務(wù)模式和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)，可根據(jù)城市定位、自然和人文環(huán)境的差異化發(fā)展足球產(chǎn)業(yè)。將足球運(yùn)動(dòng)融入城市品牌，打造國(guó)內(nèi)具有客家特色的足球發(fā)展試驗(yàn)區(qū)。另外多渠道的足球文化宣傳、多層次的人才梯隊(duì)培養(yǎng)、多元化的產(chǎn)業(yè)資本引進(jìn)作為城市發(fā)展的戰(zhàn)略部署，逐步形成一條健康生態(tài)的足球產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)足球事業(yè)政產(chǎn)學(xué)研同步發(fā)展。

5.6 足球文化傳承與城市生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展

足球運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展亦是凝聚城市力量、打造城市形象、建設(shè)生態(tài)文明和文化傳承的重要途徑，市政府需要著力研究足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展機(jī)制，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)輿論宣傳，加強(qiáng)設(shè)施經(jīng)費(fèi)保障，積極承辦重大足球活動(dòng)，找準(zhǔn)地域文化與足球產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契合點(diǎn)，提高政府社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制，色彩鮮明的培植符合客家特色的足球文化節(jié)，打造城市文化品牌，增加足球運(yùn)動(dòng)認(rèn)同感、歸屬感，并能增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)、提高城市健康水平。

6 結(jié)語(yǔ)

2015年以來，中國(guó)足球改革破除體制弊端的示范作用，給足球運(yùn)動(dòng)的形式規(guī)則的拓展、足球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大眾普及帶來了歷史發(fā)展機(jī)遇。梅州足球文化根基深厚，大眾熱愛足球，目前現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，仍需要很長(zhǎng)時(shí)間積淀和探索，足球運(yùn)動(dòng)是梅州足球文化的傳承與發(fā)展路徑之一，需要人們?nèi)翰呷毫ΑＬ骄棵分葑闱蜻\(yùn)動(dòng)，促進(jìn)梅州足球文化傳承、足球產(chǎn)業(yè)與旅游行業(yè)之間的跨界融合，帶動(dòng)足球產(chǎn)業(yè)健康生態(tài)鏈，體現(xiàn)發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值。