劉巍

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出：“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度……閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卷帙浩繁，適合初中生閱讀的精彩篇章亦數(shù)不勝數(shù)。

只是，當下大部分研究只是表面的星羅棋布、繁花滿天，缺乏合宜的、科學嚴謹?shù)难芯刻剿?，沒有適切的、與初中文言文教學同步的篇目呈現(xiàn)。若能將適宜的初中課外淺易文言文輯錄出來，整合分類：綴百花于一枝、集群芳于一卷，定能有效培養(yǎng)學生的文言文學習興趣，增加學生的文言文閱讀積累，提升學生的文言文閱讀能力，拓寬學生的閱讀視野。

那么，怎樣的選文可算是初中課外淺易文言文？筆者在拙作《基于大數(shù)據(jù)分析的初中課外淺易文言文選文標準的探索》一文中，分析確認了初中淺易文言文的選文標準（以下簡稱“選文標準”）：

1.內(nèi)容與主題要注重生活化、情境化和故事化;

2.主要表達方式要以敘述為主、兼顧議論;

3.篇幅二三百字為宜;

4.篇目要充分考慮文化因素;

5.依“言”（實詞）選文、以“言”定文、“言”文一致。

只是，在實踐中，這些選文標準該如何落實？初中各年級段宜安排哪些具體篇目？這些篇目如何與課內(nèi)對接……本文將圍繞這些問題就初中課外淺易文言文篇目的確定談一點拙見。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱“課標”）指出：“教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，各種類別配置適當，難易適度，適合學生學習。”這樣的標準，對初中課外文言文篇目的選定，一樣有指導意義。本文基于“選文標準”，試從“評、教”（中考選文、教材選文、教師推薦）、“文”（文章、文學、文化）、“學”（學情）和“言”（文言實詞）四個維度，依“據(jù)”選書、憑“文”分類、因“學”選篇、以“言”定文。

一、以中考、教材選文和教師推薦數(shù)據(jù)為鑒，依“據(jù)”篩選書目

評價可以更全面了解學習的歷程與效果，是學生學習和教師教學改進的重要依據(jù)。從對近十一年（2010-2020）中考課外文言文（共統(tǒng)計616篇）的查找、分析和篩選，我們可以從“評”的角度，得出相對直觀、客觀的數(shù)據(jù)。作為教學拓展的重要憑據(jù)。詳見表1。

基于表1試題數(shù)據(jù)，結(jié)合表2課內(nèi)選文出處，我們可知：

1.教材中的《世說新語》《列子》《孟子譯注》《史記》《莊子集釋》《禮記》《戰(zhàn)國策》等7部書在統(tǒng)編教材均有2篇選文，也是近十年各地中考試題選文的高頻書目;《聊齋志異》《呂氏春秋》《資治通鑒》《閱微草堂筆記》《蘇軾文集》《柳河東集》《虞初新志》《左傳》《陶庵夢憶》《歐陽修全集》《宋濂全集》《水經(jīng)注校證》等12部書是統(tǒng)編教材和近十一年全國各地中考試題共有選文的高頻書目。在統(tǒng)計時，可不再重復這12部。

2.教材中《諸葛亮集》《論語》《歸田錄》《劉禹錫集》《周敦頤集》《全梁文》《吳均集校注》《陶淵明集》《韓昌黎文集校注》《范仲淹全集》等10部只出現(xiàn)在統(tǒng)編教材（其中，《諸葛亮集》還有2篇選文）。為此，筆者將這10部納入課外選篇范圍，其信度與參考價值均有保障。

此外，筆者還專門針對我市部分任教5年以上的初中一線語文教師展開問卷調(diào)查。據(jù)收回的220余份有效問卷統(tǒng)計，整理出前19部適合初中學生閱讀的一線教師課外文言文推薦書目，詳見表3。

綜上，結(jié)合近十一年全國各地中考選文、教材選文和初中一線教師的推薦，筆者初步篩選、確定出適合初中學生閱讀的課外淺易文言文書目共90部（61+10+19）。毋庸置疑，這90部書均是“古代文學中的經(jīng)典，是文質(zhì)兼美的典范，負載著豐富的文化信息，積淀著深厚的文化意蘊，對提高學生的人文素養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)文化具有不可替代的優(yōu)勢”①的作品，以此作為初中課外文言文選文書目，是可信的。

二、基于所選書目，憑“文”分類

“文言文最核心的是‘文化‘文學部分。”②初中課外淺易文言文篇目的確定，應依據(jù)“選文標準”的前四項，從文言文最核心的“文章、文學”和“文化”兩個層面對初定的90部書目進行細化分類，感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所言之志、所載之道。

一是從“文章、文學”層面進行劃分。

“文言文的‘文章與‘文學是統(tǒng)一的?！薄拔恼率侵钙涔δ堋薄拔膶W是指其形式?！雹刍谶x文標準，從作品的形式和功能角度，我將初中三年文言文閱讀主題大致劃分并對應為“事（故事）”“人（其人/其事）”“理（言志/言論）”三類。其中，七年級選文的表達方式確定為“敘述”，八年級以敘為主、兼顧議論，九年級定為以敘為主、敘議結(jié)合。

為便于說明，我以七年級為例，從“文章、文學”層面，探索基于初定書目、憑“文”分類的過程。

首先，綜合文言文的表達方式、“章法考究”和“言志載道”，初步籠統(tǒng)確定《笑林廣記》《廣笑府》《古今譚概》《搜神記》《淮南子》《太平廣記》《拾遺記》《雪濤小說》《列子》《郁離子》《賢奕編》《智囊全集》《百喻經(jīng)》《今世說》《大唐新語》《世說新語》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》《博物志》……為適合七年級學生閱讀的書目。

其次，細化作品的主題內(nèi)容和篇幅等因素，對初選的籠統(tǒng)書目進行第二輪的細化分類。如把《笑林廣記》《廣笑府》《古今譚概》等細分為笑話故事類;把《搜神記》《淮南子》《太平廣記》《拾遺記》《博物志》等分為神話志怪故事;把《雪濤小說》《列子》《郁離子》《賢奕編》等分為寓言故事;把《智囊全集》《百喻經(jīng)》等分為智慧故事……

通過以上篩選分類，七年級以敘述為主的“事”類的“笑話故事”“神怪故事”“寓言故事”“智慧故事”“經(jīng)典故事”“成語故事”等六大主題主要篇目的來源書目便已確定。這些書目分類，綜合考慮了文言文的文學形式和文章內(nèi)容功能，以及書目間內(nèi)在的邏輯性與系統(tǒng)性，充分體現(xiàn)了選文的相對完整的閱讀體系與能力系統(tǒng)，同時，也兼顧了與統(tǒng)編教材同步。

八、九年級的主要篇目來源書目、閱讀主題的選定大致亦同，此不贅述。

二是從“文化”維度進行劃分。

“學習文言文，最終的落點是文化的傳承與反思?！雹芪难晕氖俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的主要載體，它將道德價值、生命意義、傳承創(chuàng)新和社會擔當?shù)雀叨热诤?，囊括了人與自然、人與社會、人與他人、人與自我心靈的關(guān)系。重視文化因子劃分，既是現(xiàn)實擔當，又屬科學必然。

如，已選定的90部書目中的《貞觀政要》一書，是政論類史書，具備恢弘氣象;《容齋隨筆》一書史料典章詳實，物產(chǎn)考察豐富;《說苑》一書，體現(xiàn)了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念;《折獄龜鑒》為宋代決獄名著，呈現(xiàn)了遵守法理、體察人情、辦案要持矜謹?shù)膽B(tài)度等;《水經(jīng)注校證》是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作;《徐霞客游記》是系統(tǒng)考察中國地貌地質(zhì)的開山之作;《梁溪漫志》記述了宋代政事典章;《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作;《史記》《后漢書》等一批史傳類書籍，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響……

這些經(jīng)典書目，凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的思想精髓;選定這些書目是貫徹落實課標“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎”的要求，充分體現(xiàn)了“選文注重經(jīng)典性、語文性、適用性、多樣化，強調(diào)文質(zhì)兼美，尤其重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承”的理念，凸顯了初中課外文言文的針對性與精準性。

三、綜合學生實情，因“學”選篇

學情是教學的邏輯起點，初中課外淺易文言文篇目的選取，要根據(jù)學生的知識構(gòu)成、能力基礎和認知水準，結(jié)合選文標準，有針對性、合理有序地進行分階分段規(guī)劃確定，筆者基于學情，在憑“文”分類基礎上，對篩選的90部書做了宏觀的規(guī)劃探索。具體安排見表4。

表4的分階分段規(guī)劃，是在尊重學生認知水平的前提下，依據(jù)初中各年段學生的目標能力，結(jié)合選文標準，展開由低階的識記、理解，到分析、評價、應用，再到高階的創(chuàng)新、思辨、整合、批判的漸進式選篇探索。立足并結(jié)合史傳類作品的特點，我在表中不分階段進行規(guī)劃、配搭，使之貫穿整個初中階段;同時，考慮到學生年段學習的特點，規(guī)劃的七年級與九年級的書目數(shù)量相對少一些，“兩頭少，中間多”，如此體現(xiàn)起始年級與畢業(yè)年級的學情特點。這樣的選篇探索，既注重對學生的基礎引領(lǐng)，又注重培養(yǎng)學生的“思維過程”和“思維創(chuàng)新”，著眼于培養(yǎng)學生的綜合能力，是對“在分學段有序推進的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方案中，貫穿著從易到難、循序漸進、相互銜接的國學經(jīng)典教育思路”理念的踐行。

四、基于篩選分類之篇目，以“言”定文

“言”是文言文學習的基礎，所謂“言”，“廣義的來理解是指：虛實詞的積累、古漢語語法、誦讀方法、文言語感等?！雹萁Y(jié)合初中教學的實際，本文所談之“言”，更多是指文言實詞。

筆者在拙作《基于大數(shù)據(jù)分析的初中文言常用實詞確定的研究》一文中，確定了初中課內(nèi)文言文90個重點實詞?，F(xiàn)以七年級“笑話故事”類主題部分選文的確定為例，從七年級規(guī)劃的重點實詞的角度來談談初中課外淺易文言文篇目確定的做法。

將選出的七年級“笑話故事”類書目《笑林廣記》《廣笑府》《太平廣記》《雪濤小說》《古今譚概》等，以選文標準第五項（依“言”選文、以“言”定文、“言”文一致）為指導，將七年級規(guī)劃的實詞進行對號篩選：如果候選文出現(xiàn)相應實詞，則入選并最后確定;反之，則放入備選文庫中待選或放棄。

當然，畢竟是七年級，為了緊扣“淺易”、有效降低學生的學習難度、做好小初銜接，在實際篩選、最終確定七年級課外淺易文言文的過程中，筆者也并沒有嚴格執(zhí)行，而是相對更傾向于依主題定文、再適度兼顧“言”的做法。在表5中，就將對號與不對號均入選的情況予以了呈現(xiàn)。詳見表5。

表中的“是”“去”“意”是七年級規(guī)劃的重點實詞，《訓子》和《外科醫(yī)》的選取便以它們?yōu)闇剩阂浴把浴倍ㄎ摹！陡缸有詣偂贰督馗腿氤恰穬晌恼w偏易，無特別生僻的文言實詞和晦澀難懂的文化典故，基于選文標準，也為了有效降低難度、提升興趣、積累閱讀，體現(xiàn)依主題選文、再兼顧“言”的漸進性特點，故在無出現(xiàn)所規(guī)劃的文言實詞的情況下也入選成為七年級課外選文。

“學習文言文，前提是學習文言?！雹揠S著學生積累的加深、選文范圍的擴大、可供選擇的空間更廣，八、九年級可再著力于煉詞、煉句處，進行更精準、對號性更強的篩選，如此可更好地落實“言”“文”一致、以“言”定文的初衷。

初中課外淺易文言文篇目的確定，是一項繁復又龐雜的工程。在實踐中，首先，選文篇目要具有系統(tǒng)性。要著眼于相對完整的初中文言知識與能力體系，各年段的主題內(nèi)容要與課內(nèi)學習相對應，力爭得法于課內(nèi)、得益于課外;其次，選文篇目要具有精準性。選取具有代表性的文章篇目，要兼顧學生的閱讀興趣、閱讀習慣和“言”這一初中文言文學習的根本核心所在;第三，選文篇目要具有序列性和專題性。力爭以單元為單位，構(gòu)建特別的雙線主元：“言”文并重、“言”文一致，培植學生的學習興趣，提升學生的語文素養(yǎng)。

總之，初中課外淺易文言文篇目的確定，要“重視傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，加強對學生進行傳統(tǒng)文化的教育，用我們民族優(yōu)秀文化引導，影響學生，使他們增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。粗陋之處，尚待后續(xù)的持續(xù)研究。

參考文獻

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⑤孫正林.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)[J].中國教育報，2014.

⑥竇桂梅.文言文教學要處理好“言”與“文”的關(guān)系[J].教科語文之家，2017（9）.

[作者通聯(lián)：廣東東莞市教育局教研室]