摘要：傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系是非常密切的，在現(xiàn)代廣場設(shè)計過程中，加入一些傳統(tǒng)文化的元素，或者設(shè)計風(fēng)格，成為一種非常常見的普遍現(xiàn)象，這是由于大型的廣場景觀中，如果滲透了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不僅能夠引起觀賞者的喜愛，而且還能夠使廣場景觀設(shè)計變得非常富有魅力，因此在實踐設(shè)計的環(huán)節(jié)中找到重點，并且分享傳統(tǒng)文化在城市廣場景觀設(shè)計中運用的一些想法，有助于創(chuàng)新新的發(fā)展思路，奠定下一步傳統(tǒng)文化在設(shè)計中應(yīng)用的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;城市廣場;景觀設(shè)計;運用

引言：中華民族歷史文化悠久，留下了眾多寶貴的文化遺產(chǎn)，而今園林景觀，古典園林，傳統(tǒng)文化等等均成為城市建筑和設(shè)施融合唯一的基礎(chǔ)，發(fā)揮著顯見的生態(tài)功能和藝術(shù)功能。能夠使得地域性的文化和園林景觀之間的差異更加協(xié)調(diào)一致，可以結(jié)合時代文化的語境，完善人與自然之間的和諧統(tǒng)一，并使得傳統(tǒng)文化成為城市廣場景觀設(shè)計的奠基基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)文化的概念及內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是指中國最傳統(tǒng)的世代相傳的一種思想道德，是文化和藝術(shù)的整合，是藝術(shù)制度發(fā)展的絢爛，結(jié)果也包含了從過去到現(xiàn)在傳承下來的一系列生活習(xí)慣，這些流傳下來的習(xí)慣和習(xí)俗，體現(xiàn)出中國地大物博燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也體現(xiàn)出了文字，雕刻，服飾，建筑，剪紙，圖案等各個傳統(tǒng)延伸內(nèi)容，在中國文化中，傳統(tǒng)文化比較具有代表性。中國的傳統(tǒng)文化概念，常常指的是各類文化的融合，這些文化底蘊能夠被應(yīng)用在園林景觀設(shè)計之中，并且能夠營造出非常具有特色的空間感。

二、園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間密不可分的關(guān)系

（一）園林景觀設(shè)計的內(nèi)涵

園林景觀設(shè)計與中國文明古國的精神風(fēng)貌息息相關(guān)，中國園林藝術(shù)講究天人合一，道法自然，并不是泛泛之談，而是人與自然之間和諧相處，生態(tài)性和諧的親和性要求是一種由人來制造，但是卻與天道自然密切相合，而且能夠使人的內(nèi)心感到非常舒適的自然空間營造，也是可以陶冶人的情操傳承文化內(nèi)容，能夠體現(xiàn)出知識碎片化發(fā)展和大的時代發(fā)展需求。

（二）園林景觀設(shè)計的特點

園林景觀設(shè)計傳承著數(shù)千載的傳統(tǒng)文化，甚至還會吸取一些外來的文化，使得人們對于文化景觀的理解變得更加完善，景觀設(shè)計不再是千篇一律的，而是根據(jù)地域性和時代性的發(fā)展而不斷更新，以人的精神需求為目標，還具有可持續(xù)性的生命力和文化價值。傳統(tǒng)文化與景觀設(shè)計均展示了文化價值及特點，而我國園林景觀設(shè)計承載了數(shù)千年的文化發(fā)展而來，一直具有非常典型的傳統(tǒng)特性，中國傳統(tǒng)的園林景觀成為世界文化長廊中獨具特色的風(fēng)景線。

（三）園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間密不可分的關(guān)系

應(yīng)該說，傳統(tǒng)文化保留了很多中國傳統(tǒng)元素和價值觀延伸的特性，人和自然之間和諧相處，自然與人之間相輔相成的理念處處可見，園林設(shè)計有了一定的理論基礎(chǔ)，同時在承襲傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，開創(chuàng)創(chuàng)新和發(fā)展的過程中，促進了城市廣場景觀設(shè)計。園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系是相輔相成的關(guān)系，也是彼此促進的關(guān)系，傳統(tǒng)文化所具備的民族特質(zhì)和地域風(fēng)貌，對于城市文化景觀設(shè)計的推動，具有較為突出的意義。傳統(tǒng)文化具備中國56個民族的獨特特征，第玉和氣候的不同而有較大的差異，正是因為這些差異體現(xiàn)出個性化之美，園林景觀設(shè)計也因此而有了不同的發(fā)展。

三、城市廣場設(shè)計中的問題及發(fā)展

（一）城市廣場的功能越來越復(fù)雜

城市廣場的起源常常更早于城市本身城市廣場景觀設(shè)計，最早由人的住宅建筑發(fā)展而來，伴隨著人的發(fā)展，逐漸成長和完善城市廣場，具有非常明顯的形態(tài)特征，能夠使人觀之，而知道其文化流派和設(shè)計流派，作為人的社會交流場所。城市廣場的設(shè)計一直貫穿著人類發(fā)展的歷史長河，成為人生活中不可或缺的重要組成部分。隨著信息化的不斷發(fā)展，經(jīng)濟和社會的發(fā)展速度也非?？?，城市廣場的功能變得日益豐滿，甚至有綜合性的發(fā)展態(tài)勢。在設(shè)計中注重城市廣場的功能性兼具公共活動，廣場集散廣場，交通廣場紀念性廣場，商業(yè)廣場等功能，并且能夠把這些功能與空間設(shè)計之間相結(jié)合，成為設(shè)計城市廣場的新訴求。

（二）城市廣場的設(shè)計個性化要求越來越高

城市廣場的設(shè)計個性化要求越來越高，不僅與民族和周邊配套設(shè)施之間的關(guān)系越來越密切，而且還應(yīng)該考慮到周邊居民的實際喜好，城市廣場自身的特點以及用途。城市廣場的設(shè)計個性化要求越來越高，趨于綜合化和豐富化的方向，但是目前也存在著一些弊端，正是因為城市廣場設(shè)計師的空間維和感不強，周邊的配套建筑，長廊，柱子和各類形式以及功能分區(qū)都不夠協(xié)調(diào)，有的城市廣場可能建設(shè)時的設(shè)計思路和設(shè)計空間有限，降低了整個城市廣場的凝聚力，而且不一定與周圍的環(huán)境和諧，甚至有的城市廣場會因為其功能的設(shè)計過于突兀，而與周圍格格不入。現(xiàn)代城市廣場不能科學(xué)合理的設(shè)計不同的功能分區(qū)和設(shè)計理念，而是在完成特色傳統(tǒng)文化傳承的過程中，不斷的豐富和擴大規(guī)模，卻沒有辦法豐富企業(yè)文化內(nèi)涵。城市廣場的設(shè)計個性化要求越來越高，系統(tǒng)的設(shè)計和規(guī)劃卻不一定能滿足這些要求，這一矛盾時時刻刻困擾著城市規(guī)劃者。

四、將傳統(tǒng)文化與城市廣場設(shè)計應(yīng)用相結(jié)合的策略

（一）結(jié)合場地特點尋求傳統(tǒng)文化的契合點

每個城市廣場與傳統(tǒng)文化之間的契合點都是不同的，有的城市廣場設(shè)計風(fēng)格比較粗獷，而有的城市廣場則更加著重于自然風(fēng)貌，既要考慮到現(xiàn)有城市廣場周圍環(huán)境以及使用人員和使用受眾對于生態(tài)設(shè)計的需求，同時還要考慮疏通南北向人流交通以及交通廣場自身的功能性范疇。同時為了保證城市廣場自身的美觀，還要加入一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，營造一種簡潔大氣或兼具休閑運動養(yǎng)生為一體的全面性功能。為了符合城市廣場的發(fā)展，訴求應(yīng)該以更加靈活的解決不同高度的視覺欣賞差，并且在利用雕刻藝術(shù)雕梁畫棟的同時，形成特別氣派的文化景觀現(xiàn)象。，有的城市廣場特別追求細膩的古典風(fēng)格，而有的城市廣場則特別注重大氣莊重的顏色配比，這種不同的文化效果可以結(jié)合城市廣場自身的疏散功能和外部空間功能而延伸，同時在功能和形態(tài)上也應(yīng)該與周圍的顏色達成互補，形成環(huán)境上的和諧主義，使得城市廣場并不是一個孤立的建筑。

（二）在城市廣場的設(shè)計中，加入一些當?shù)匚幕奶厥鈿赓|(zhì)

事實上城市廣場的發(fā)展并不是一朝一夕的事情，很多傳統(tǒng)文化在演變和升級的過程中，能夠深入到老百姓的日常生活之中，城市廣場的設(shè)計也不例外，為了使城市充滿藝術(shù)氛圍和文化韻味，提高城市藝術(shù)品味和審美情趣，在城市廣場的環(huán)境和空間布局方面應(yīng)該突出其自身的特點并強化空間層次，以豐富的文化藝術(shù)性，拓展城市廣場周圍空間的藝術(shù)活力，并且能夠強化空間層次性，豐富空間藝術(shù)性，提高空間設(shè)計活力。城市廣場設(shè)計的廣場軸線非常明確，作為交通軸線和景觀主軸線，應(yīng)該能夠符合中國傳統(tǒng)文化的審美觀點，很多景觀柱應(yīng)達成左右對稱，并且結(jié)合一些傳統(tǒng)的獨拱結(jié)構(gòu)，加入裝飾藝術(shù)的特色，很多燈柱上可能會有一些傳統(tǒng)格言或者雕刻及鏤空的視覺焦點特點，既可以起到警示和感化世人的價值觀要求，同時還可以體現(xiàn)和諧的時代特性，并且在顏色基調(diào)方面更加符合中國人傳統(tǒng)的民族性審美。

結(jié)論：綜上所述，在城市廣場的設(shè)計中，加入一些本土性的文化和特色，將中國傳統(tǒng)的圖騰文化，招財納福、文化仁壽的象征等納入到傳統(tǒng)文化之中，既可以使得城市景觀，園林建筑不斷發(fā)展，越來越美，而且還可以為豐富和提升廣場的景觀效果提供更新的精神文化元素，并且為當?shù)爻鞘袕V場的設(shè)計提供新的發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]徐艷.淺析傳統(tǒng)文化在城市廣場景觀設(shè)計中的運用[J].福建建材，2020（09）：34-35+90.

[2]李靜.淺談地域文化在城市廣場景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚，2020（18）：12-13.

[3]趙夏清，李宏偉.地域文化在城市廣場景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].工業(yè)建筑，2020，50（04）：200.

[4]馬弋尊，張曉莉，王思宇.傳統(tǒng)地域文化在城市廣場景觀設(shè)計中的運用探究[J].藝術(shù)科技，2019，32（05）：239.

[5]于才晟.中國傳統(tǒng)文化在城市景觀設(shè)計中的運用[J].美與時代（城市版），2019（04）：75-76.

作者簡介：

宋鋒成 （198107-16） 性別.男? 甘肅省武山縣人， 學(xué)歷：大學(xué)? 專業(yè)：環(huán)境設(shè)計。