李昊天 謝晶日 孫志文
1.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué) 哈爾濱 150040 2.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院
胃食管反流病 (gastroesophageal reflux disease,GERD)是指胃及十二指腸內(nèi)容物反向流入食管的一種疾病,常伴有反酸、燒心、反食等癥狀,嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量。研究顯示,40~60歲是我國人群GERD發(fā)病的高峰年齡[1]。西醫(yī)治療該病主要采用抑酸藥物,如質(zhì)子泵抑制劑和組胺2(histamine 2,H2)受體拮抗劑等,但是30%~50%的患者治療后癥狀不能得到有效緩解,其中難治性GERD占較大比例[2]。中醫(yī)根據(jù)其臨床表現(xiàn),將GERD歸類為“吞酸”“吐酸”“嘈雜”“食管癉”等范疇。謝晶日教授是黑龍江省名中醫(yī),博士生導(dǎo)師,全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)教師,從事中醫(yī)藥臨床工作四十余年,學(xué)術(shù)造詣匪淺,臨床屢起沉疴。謝師主張從肝脾論治消化系統(tǒng)疾病,對于GERD主張以“開郁通腑”之法治療,筆者有幸跟診學(xué)習(xí),現(xiàn)將其開郁通腑法治療GERD的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下。
1.1 無郁不成酸,氣郁為首重 謝師研習(xí)古籍并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué),認(rèn)為本病的發(fā)生與“郁”相關(guān)[3]。郁證,最早見于《素問》中的“木郁達(dá)之……水郁折之”,即木、火、土、金、水“五郁論”。后世朱丹溪又提出氣、血、痰、火、濕、食六種郁證?!兜は姆ā吩疲骸耙挥锈鲇?,諸病生焉,故人身之病,多生于郁?!盵4]如果氣循其經(jīng),血行其道,則氣血沖和,人體處于正常狀態(tài)。謝師受到朱丹溪的影響,認(rèn)為“郁”是一種病邪滯留的狀態(tài),誠如《醫(yī)經(jīng)溯洄集·五郁論》中所載,“凡病之起也,多由乎郁,郁者,滯而不通之義”[5],而且亦有氣、血、痰、火、濕、食六種郁證。因郁證致使氣機(jī)升降失于常度,脾胃受邪,胃氣上逆,而發(fā)為反酸,因此提出“無郁不成酸”。謝師臨證時(shí)發(fā)現(xiàn),大多數(shù)患者的發(fā)病與情志因素相關(guān)。有研究報(bào)道,GERD發(fā)病常合并焦慮、抑郁[6]。正如《中醫(yī)臨證備要·吞酸》云:“胃中泛酸,嘈雜有燒灼感,多因于肝氣犯胃。”[7]謝師認(rèn)為GERD的發(fā)病,以氣郁為始,尤其是肝氣郁滯,甚至伴隨整個(gè)病程,而且會(huì)由氣郁衍生出其他病邪。如氣機(jī)郁滯,肝木克脾,致脾胃運(yùn)化水谷失常,宿食停滯,濕濁內(nèi)生;或因氣為血之帥,氣運(yùn)不利,致血運(yùn)不暢,瘀血滯郁;或氣郁、痰濕、宿食停滯日久,郁而化生熱邪?!夺t(yī)學(xué)入門·郁》云:“然氣郁則生濕,濕郁則成熱,熱郁則成痰,痰郁則血不行,血郁則食不消,而成癥痞,六者皆相因?yàn)椴??!盵8]諸多郁滯,停聚中焦,胃氣當(dāng)降不降,則發(fā)為此病。
1.2 腑氣不通暢,氣機(jī)失于常 謝師認(rèn)為,腑氣通暢,氣機(jī)調(diào)和,人才會(huì)處于健康狀態(tài),避免胃腸疾病的發(fā)生。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中提到“六腑者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿也”,說明六腑的主要生理功能是傳導(dǎo)運(yùn)化水谷,“實(shí)而不能滿”,更是強(qiáng)調(diào)六腑受盛化物而不貯藏的特點(diǎn)。謝師認(rèn)為腑以中空、通暢的狀態(tài)為健康有益的狀態(tài),即六腑以通為用,正如《類證治裁》所指出的“六腑傳化物而不藏,以通為補(bǔ)”[9]。GERD以胃失和降、胃氣上逆為基本病機(jī)[10],謝師在治療GERD時(shí),不僅注重胃腑,還注重大腸、膀胱的腑氣暢通與否?!端貑枴の宀貏e論篇》中言:“水谷入口,則胃實(shí)而腸虛,食下則腸實(shí)而胃虛?!蔽改c之間,應(yīng)該配合有序,若大腸傳導(dǎo)失利,則影響胃氣不得順降;若飲食不節(jié),食積胃腑,損傷脾胃,運(yùn)化失常,則衍生濕邪,食積亦化為濕,濕濁停滯,則阻礙脾胃升降。謝師治以通利膀胱,使?jié)裥皬男”愠?,胃腑、大腸順暢無阻,濕邪不存,腑氣暢通,胃氣得降而無酸可泛。
謝師強(qiáng)調(diào),諸郁停滯與腑氣不通二者互為因果,或是因?yàn)橹T般郁滯而致使臟腑功能降低,故出現(xiàn)腑氣不暢的征象;或是因?yàn)楦瓪獠煌?,?dǎo)致臟腑氣機(jī)不暢,形成氣郁,進(jìn)而導(dǎo)致諸般郁邪停滯。諸郁停滯和腑氣不通是GERD的兩個(gè)主要病因,在治療時(shí)應(yīng)該兩者兼顧,開散郁結(jié)與通暢腑氣相互配合,故謝師提出開郁通腑法治療GERD。
2.1 調(diào)暢氣機(jī),開郁止酸 GERD的病位在胃,與脾臟、大腸、肝臟相關(guān)。謝師提出無郁不成酸,認(rèn)為諸般郁滯,氣郁為首要,因?yàn)闅庥魰?huì)進(jìn)一步導(dǎo)致其他郁滯的發(fā)生,所以在治療時(shí)以治氣為首重,暢達(dá)氣機(jī)為基礎(chǔ)。肝主疏泄,調(diào)節(jié)氣機(jī)暢達(dá),促進(jìn)脾胃的運(yùn)化。若因情志失于調(diào)攝,致使郁氣滯留,肝氣不暢,調(diào)節(jié)失常,脾氣不升,胃氣不降反而上逆,則形成吐酸。謝師在治療時(shí),多用越鞠丸合柴胡舒肝散加減治療,以疏肝解郁、降逆制酸。若病程日久,氣郁化火,此屬怒動(dòng)肝火,逆于中焦,治以黃連、吳茱萸,取義左金丸,配合柴胡、香附、木香等疏肝理氣之品,治療主因肝郁化火、侵犯中土而形成的反酸。
肝輔助脾胃,促進(jìn)水谷的消化,如《血證論》曰:“食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化?!盵11]若肝氣失調(diào),進(jìn)而容易導(dǎo)致脾胃消化水谷不利;或者因患者平素飲食不節(jié),最終使食物停聚中焦,水谷難下,胃排空時(shí)間延長,就會(huì)形成GERD。謝師稱:“飲食積滯而反酸,此為食郁也?!迸R證時(shí)多以保和丸加減治療,以麥芽、山楂、神曲輔助運(yùn)化、消食化積。對于肝郁較重的患者,加大麥芽的用量,既可以健胃消食,又有一定的疏肝解郁功效。
脾土主運(yùn)化,肝木主疏泄,若肝氣不行,乘克脾土,水液代謝失常,飲食消化不利,郁滯中焦,則釀成痰濕之邪。針對濕郁,謝師以紫蘇、半夏、茯苓、厚樸,取義半夏厚樸湯來治療。方中紫蘇有下氣消痰、行氣寬中的功效,可以“降沖逆而驅(qū)濁,消凝滯而散結(jié)”[12]909;半夏降逆化濕、消痰涎、開脾胃、止嘔吐,兩藥合用可以理氣郁、燥濕邪,配合茯苓祛除痰飲,四藥合用則解郁化痰利濕以止酸。
氣郁、食郁、濕郁病程日久,郁而化熱,對此謝師使用左金丸佐以川楝子、金錢草、郁金等,清熱利濕、行氣疏肝。若年老體虛的病患,有瘀血癥狀者,因其久病必瘀,病入血分,則使用三棱、莪術(shù)破血化瘀行氣。
2.2 通腑降逆以制酸 謝師在治療GERD時(shí),注重通腑之法的使用。所謂六腑以通為用,就是六腑以通降為順,六腑通降方可發(fā)揮正常生理作用。六腑之中,謝師注重通降胃氣、通暢大腸、通利膀胱。
謝師認(rèn)為飲食過飽、飲食積滯,或運(yùn)化失調(diào)、食郁中焦是導(dǎo)致本病的主要原因。現(xiàn)代研究也顯示,胃潴留、食物排空時(shí)間延長,可誘發(fā)GERD[13]。基于此,謝師提出通降胃氣之法,其法主要是通過消食以通腑、降氣以制酸,運(yùn)用焦三仙聯(lián)合雞內(nèi)金、陳皮,健脾強(qiáng)胃、消食化積,適用于飲食積滯、食谷難消、中焦運(yùn)化失利的患者。雞內(nèi)金取自雞的砂囊內(nèi)壁,可以消食磨胃、寬中健脾。謝師指出,雞內(nèi)金為血肉有情之品,有一定強(qiáng)健脾胃的功效,尤適用于脾胃虛弱、食積脾胃的患者。萊菔子降氣消食除脹,《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中云其“順氣開郁,消脹除滿”[14],適用于胃部脹滿、食而即飽的患者。豆蔻、砂仁化濕開胃,適用于濕氣重、食停脾胃的患者。謝師根據(jù)患者兼證不同,靈活運(yùn)用,達(dá)到健胃消食、通降胃氣的功效。
《內(nèi)經(jīng)》云“大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉”,大腸功能正常,則腸腑通暢。脾胃為中土,全身氣機(jī)、水谷代謝的升降樞紐,脾升清而胃降濁,由此清陽由上竅而出,濁陰從下竅而走。胃氣所降之濁進(jìn)入腸腑,故大腸之腑氣機(jī)通暢與否,也影響著胃氣的順逆,故謝師在治療時(shí),也注重通暢大腸,由此達(dá)到通降胃氣的目的。此法適用于大腸傳導(dǎo)不暢而排便困難、大便干燥的患者。大便干燥者,治以火麻仁、郁李仁以潤腸通便;兼見里熱的患者,佐加大黃;兼陰津虧虛的患者,佐加玄參、麥冬、生地黃,即增液湯,以增水行舟,除去大腸腑中燥屎;若排便困難而大便不干者,治以枳實(shí)、檳榔,下氣消積;老年病患兼腰膝酸軟者,佐加牛膝、山藥;年老氣虛而不便者,重用白術(shù),佐納枳實(shí)、茯苓,以健脾益氣。
通利小便,目的是調(diào)節(jié)機(jī)體水液代謝?!端貑枴れ`蘭秘典論》載,“膀胱者,州都之官,津液藏焉”,故通小便即通調(diào)膀胱之腑。謝師在多年的臨床診療中發(fā)現(xiàn),部分GERD的患者有脾胃虛弱或濕阻中焦的征象,這是因?yàn)槠⑽高\(yùn)化失調(diào)則痰濕內(nèi)生,濕濁困阻又會(huì)進(jìn)一步加重脾胃負(fù)擔(dān),脾胃虛弱與痰飲濕濁相互作用,影響氣機(jī)升降而發(fā)病,故治以通利小便以削減體內(nèi)濕濁水液,減輕脾胃負(fù)擔(dān),達(dá)到祛邪扶正的目的。藥用茯苓、白術(shù)、澤瀉,茯苓氣味甘平,入脾、胃、腎、膀胱經(jīng),可以“利水燥土,瀉飲消痰……最豁郁滿”[12]915,利除水氣而不傷正,是治療脾虛水濕的要藥。茯苓得白術(shù),可以健運(yùn)脾氣、利除水氣;茯苓配澤瀉,可以增強(qiáng)利濕之功。
患者賈某,男,38歲,2018年11月21日初診。主訴:反酸、燒心10年?,F(xiàn)病史:患者10年前無明顯誘因出現(xiàn)燒心、反酸、呃逆,口服奧美拉唑、莫沙必利可緩解,停藥后常常復(fù)發(fā),分別于多家醫(yī)院就診,診斷為反流性食管炎B級,治療一段時(shí)間后,療效不佳。今為求中醫(yī)治療,特前來謝師門診就診。刻下:燒心,反酸,呃逆,納少,食欲欠佳,寐可,大便成形,日1次,口氣重,乏力。舌淡紅,有齒痕,苔黃膩,脈沉滑無力。胃鏡檢查示:反流性食管炎B級。西醫(yī)診斷:反流性食管炎;中醫(yī)診斷:吞酸(肝郁脾虛兼濕熱證)。治法:疏肝健脾,清熱利濕。處方:煅海螵蛸10g,煅瓦愣子10g,煅石決明10g,柴胡10g,焦術(shù)15g,香櫞15g,紫蘇15g,佛手15g,白蔻仁15g,厚樸15g,枳殼15g,黃芪20g,太子參10g,神曲10g,陳皮10g,內(nèi)金10g。共14劑,水煎服,每日一劑,分兩次服用。
2018年12月5日二診。燒心,反酸有所緩解。納少,食欲差較前有所緩解,寐可,大便成形,日1次,晨起口苦,口氣重,體力較前改善。舌淡紫暗,苔稍黃膩,脈沉滑無力。予前方,加三棱、莪術(shù)各10g。
2018年12月19日三診。偶有燒心,反酸。納寐可,二便調(diào),晨起口苦減輕,口氣重,體力正常。查體見舌質(zhì)淡紫,苔薄微黃,脈沉滑。予前方減黃芪、太子參,加藿香、佩蘭各10g。
2019年1月2日四診。無反酸、燒心,納寐可,二便調(diào),偶有口苦,精神體力俱佳。舌質(zhì)暗,苔薄白,脈沉。繼續(xù)予前方加減調(diào)治。
2019年5月6日,患者復(fù)查胃鏡顯示:正常食管黏膜像。
按語:患者以“燒心、反酸10年”為主訴,其病位在脾胃,與肝相關(guān),病理因素有氣滯、脾虛、濕濁、郁熱、瘀血。謝師治以開郁通腑,輔以降逆抑酸,辨病與辨證論治并用,以柴胡、佛手疏肝和胃、開散氣郁,白術(shù)、紫蘇健脾寬中祛濕,厚樸、枳殼通降胃氣、下氣消積,陳皮、內(nèi)金等消積化滯,既能達(dá)到健脾消食、祛除積滯的療效,又能防止脾胃運(yùn)化不良而內(nèi)生濕濁之邪,輔以三棱、莪術(shù)破血行滯,消除血中之郁。謝師治療時(shí)常以煅海螵蛸、煅瓦楞子、煅石決明組成降逆抑酸藥組,能夠有效緩解患者反酸、燒心的癥狀。煅海螵蛸,其味咸,澀,微溫,可以制酸止痛、收斂止血、收濕斂瘡、固精止帶?,F(xiàn)代藥理學(xué)研究顯示,煅海螵蛸具有中和胃酸、保護(hù)黏膜、抗?jié)兊淖饔肹15]。瓦楞子煅用可制酸止痛,而且煅瓦楞子較生品中的鈣鹽更多,更適用于制酸[16]。煅石決明有平肝潛陽之功,用以降逆平?jīng)_。謝師從古籍和臨床實(shí)踐中得出,以上三味為貝類藥物,其性重沉,能起到很好的降逆抑酸功效。全方藥用方向明確,針對氣、濕、食、血之郁滯邪氣,各有所攻,取得很好的臨床療效。
GERD已經(jīng)成為現(xiàn)在消化道疾病的常見病之一,臨床上常使用抑酸藥物或促進(jìn)胃腸動(dòng)力的藥物治療,雖然可以取得一定療效,但是難以根治,病情容易反復(fù)發(fā)作。祖國醫(yī)學(xué)治療GERD,通過辨證論治,能夠達(dá)到很好的個(gè)體化治療效果。謝師認(rèn)為氣、血、痰、火、濕、食之郁滯和腑氣不暢是導(dǎo)致GERD的主要病因,其中腑氣不暢與胃腑、大腸、膀胱三者尤為相關(guān),故提出調(diào)暢氣機(jī)、開郁止酸和通腑降逆以制酸的治療方法。在臨床運(yùn)用時(shí),開郁之法,首重理氣,并兼顧痰飲、水濕、瘀血等其他病邪;通暢腑氣,主要以通降胃氣、通暢大腸、通利膀胱為主,靈活辨治而不拘泥于套路。謝師憑借多年的經(jīng)驗(yàn),臨證治療GRED取得很好的臨床療效,其經(jīng)驗(yàn)值得臨床推廣。