王 玥，吳 瓊

（新疆大學(xué) 西北少數(shù)民族研究中心，新疆維吾爾自治區(qū) 烏魯木齊 830001）

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為我們開啟了全新的生活，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，擴(kuò)大了廣大青年學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，但同時(shí)也要辯證地看到網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展給青年帶來的各種影響，尤其是對(duì)青年愛國(guó)主義精神的影響。習(xí)近平總書記曾提到：“新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛偉大祖國(guó)。一個(gè)人不愛國(guó)，甚至欺騙祖國(guó)、背叛祖國(guó)，那在自己的國(guó)家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的。對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸?！保?］在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科技、文化、國(guó)家安全方方面面的發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇背景下，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的長(zhǎng)征路上，要讓青年接好發(fā)展的接力棒，就要重視對(duì)青年的愛國(guó)主義精神的培育，要做好引導(dǎo)青年在復(fù)雜的信息洪流中高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟的工作。

一、培育青年愛國(guó)主義精神的現(xiàn)實(shí)意義

新時(shí)代下，人們對(duì)精神方面有著更高層次的追求，社會(huì)的快速發(fā)展帶來的新生事物也對(duì)人們的意識(shí)觀念產(chǎn)生了雙重的影響，在發(fā)展的大局上尤其要重視青年的愛國(guó)主義精神培育工作。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“要大力弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力?！保?］青年擁有堅(jiān)定愛國(guó)主義精神，不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人成長(zhǎng)成才都起著不可或缺的作用。

（一）把牢國(guó)家政治安全關(guān)卡

青年擁有濃厚的愛國(guó)主義精神是祖國(guó)的安危、榮譽(yù)受到挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)定地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定，敢于發(fā)聲亮劍的基石。培育青年濃厚的以愛國(guó)主義為核心的民族精神，感受多民族和睦共處的精神源泉，增進(jìn)國(guó)家、民族和文化認(rèn)同，有利于全社會(huì)形成旗幟鮮明地同三股勢(shì)力和西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，更加堅(jiān)定維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)的美好局面。

（二）把牢國(guó)家文化安全關(guān)卡

青年擁有濃厚的愛國(guó)主義精神，有利于青年主動(dòng)了解中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史，繼承中華民族五千年間創(chuàng)造的寶貴文明，增強(qiáng)每位青年身上對(duì)中華文明的認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)，進(jìn)而在面對(duì)西方霸權(quán)主義國(guó)家的文化滲透、和平演變時(shí)，能扛牢扛穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的旗幟。只有增強(qiáng)自身的文化背景，提高自身的思想認(rèn)識(shí)，無限熱愛自己的祖國(guó)時(shí)，中華文化歷史長(zhǎng)河才能經(jīng)久不息地長(zhǎng)久流傳下去，并積極向世界發(fā)出中國(guó)聲音。

（三）促進(jìn)個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

當(dāng)代青年愛國(guó)主義精神濃厚，有利于增強(qiáng)青年奮斗報(bào)國(guó)精神，將社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相結(jié)合，在為祖國(guó)、為人民不懈奮斗的征程中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。習(xí)近平總書記曾提到，“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人”［3］。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上可能荊棘叢生，激情、理想、奮斗以及吃苦耐勞成為勝利路上必不可少的闖關(guān)秘籍?！皬V大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。”［4］青年階段正處在社會(huì)價(jià)值觀念、知識(shí)體系、人生價(jià)值目標(biāo)等夯基筑墻的關(guān)鍵時(shí)期，在這一關(guān)鍵時(shí)期如果培養(yǎng)好青年愛國(guó)主義精神，可以指引他們?cè)跒槿嗣袢罕姺?wù)、為國(guó)奮斗中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。正如雷神山上的大學(xué)生“基建狂魔”徐卓立所說：“在每一個(gè)歲月靜好的背后，都有人替我們負(fù)重前行，我們需要做的，便是讓自己強(qiáng)大起來，成為祖國(guó)和人民所需要的人才?！保?］

數(shù)千年來，在愛國(guó)主義精神的指引下，中華大地涌現(xiàn)出一批又一批為國(guó)奮斗、愛國(guó)如家的杰出人物，比如：將自己的生命奉獻(xiàn)給反封建主義和爭(zhēng)取民族解放的崇高事業(yè)的秋瑾，把自己年輕的生命奉獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的原廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔(dān)任駐村第一書記的黃文秀同志，在疫情前勇?lián)厝蔚?0后醫(yī)護(hù)人員、志愿者、快遞小哥等。正是在愛國(guó)主義精神的指引下他們用自己富有朝氣的生命力承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重任。愛國(guó)主義精神對(duì)青年形成和確立正確的人生價(jià)值觀以及國(guó)家長(zhǎng)久安穩(wěn)的發(fā)展有著重要的導(dǎo)向作用。

二、網(wǎng)絡(luò)化對(duì)青年愛國(guó)主義精神培育的影響

習(xí)近平總書記曾說道，“我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”［6］。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益提升和國(guó)際擔(dān)當(dāng)能力的增強(qiáng)，尤其在近幾年中國(guó)擁有5G網(wǎng)絡(luò)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的當(dāng)下，一些推行霸權(quán)主義的國(guó)家想方設(shè)法在為中國(guó)的發(fā)展出“難題”，中國(guó)威脅論甚囂塵上。為保護(hù)我國(guó)的發(fā)展主權(quán)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，積極發(fā)揮出青年人才的中堅(jiān)力量，必須重視青年的愛國(guó)主義精神在網(wǎng)絡(luò)化快速發(fā)展的大背景下受到的影響。

（一）大數(shù)據(jù)分析網(wǎng)絡(luò)使用狀況

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月，我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到9.04億，較2018年新增網(wǎng)民7508萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%，互聯(lián)網(wǎng)普及率一直保持快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。［7］在2016年、2017年、2018年和2019年我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率分別為53.2%、55.8%、59.6%和61.2%，中國(guó)網(wǎng)民增長(zhǎng)率世界排名第二。其中網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)分布占前三位的分別是20-29歲用戶占比21.5%、30-39歲占比20.8%、10-19歲占比19.3%，可以看出青年是網(wǎng)民的主力軍。其中20-29歲手機(jī)網(wǎng)民群體人均手機(jī)APP使用數(shù)量為65個(gè)。

中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)、發(fā)展中的大國(guó)必須重視網(wǎng)絡(luò)的影響，尤其是青年所受網(wǎng)絡(luò)的影響。北大在2019年4月18日發(fā)布的《95后手機(jī)使用心理與行為白皮書》中顯示，95后每天使用手機(jī)的時(shí)間為8.33小時(shí)，其中社交用時(shí)最長(zhǎng)，接近2小時(shí)；是嚴(yán)重的“拖延癥”患者，平均38天才讀完一本電子書。［8］與讀一本書所用的漫長(zhǎng)時(shí)間相比，則是抖音、快手、微博等網(wǎng)絡(luò)APP的耗時(shí)較多時(shí)間，使用量一直居高不下。以抖音為例，2019年1月，抖音國(guó)內(nèi)日活躍用戶突破2.5億，月活躍用戶則突破5億。26歲以下的用戶已經(jīng)由2017年的32%增長(zhǎng)到41%，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)占據(jù)當(dāng)下青年社會(huì)生活的很大一部分內(nèi)容。

20-29歲是乘著中國(guó)改革開放發(fā)展紅利成長(zhǎng)起來的一代，互聯(lián)網(wǎng)極大程度上伴隨他們個(gè)人成長(zhǎng)的過程，在數(shù)據(jù)中我們可以看到的是青年較低的書籍閱讀量與社交、娛樂中耗時(shí)的增加形成了鮮明的對(duì)比，各種社交軟件、娛樂軟件對(duì)青年的愛國(guó)主義精神產(chǎn)生的影響良莠不齊。

（二）從數(shù)據(jù)分析中看網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年愛國(guó)主義的影響

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保?］青年正處于人生的過渡階段，其思想特征和行為方式更容易留下現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的烙印，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是統(tǒng)一的受社會(huì)環(huán)境制約和影響，不可否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、文化、政治、資源等方面都帶來了積極的影響，但在社會(huì)發(fā)展的過程中網(wǎng)絡(luò)在給青年愛國(guó)主義精神帶來的消極影響方面也有所凸顯。

1.社會(huì)的輿論導(dǎo)向易被影響

西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家處在全球網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的前沿，利用領(lǐng)先的技術(shù)優(yōu)勢(shì)及全球領(lǐng)先的發(fā)展地位構(gòu)建著自己的話語霸權(quán)，盡管他們?cè)诒砻嫔蟼窝b是在宣傳民主、自由的觀念，可事實(shí)上網(wǎng)絡(luò)卻成為他們積極宣揚(yáng)自己國(guó)家的文化理念、價(jià)值觀念、制度優(yōu)勢(shì)，故意誤導(dǎo)、放大其他國(guó)家不良消息的有利載體。當(dāng)下，我國(guó)正處于這樣一個(gè)迅速崛起的發(fā)展階段，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家瞄準(zhǔn)我國(guó)的思想意識(shí)還不成熟的青年群體，利用網(wǎng)絡(luò)空間來進(jìn)行鋪天蓋地的虛假性宣傳，讓青年誤以為自己在網(wǎng)上看到的文字和圖片就是全部的事實(shí)，進(jìn)而開始懷疑自己的國(guó)家，對(duì)政府口誅筆伐，自身的愛國(guó)主義精神遭到了瓦解。例如，在香港的不穩(wěn)定事件中，大部分外國(guó)媒體記者的報(bào)道是斷章取義的，蓄意地抹黑政府和警察的形象，給一些暴徒扣上弱者的面具，抹黑香港特區(qū)政府的形象，抹黑中國(guó)政府的形象，利用歪曲事實(shí)誘導(dǎo)青年，形成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向進(jìn)而做出危害社會(huì)發(fā)展的行為。

2.政府的執(zhí)政安全易被影響

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也極大地滿足了青年群體旺盛的求知欲，但是在西方對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展主導(dǎo)權(quán)的控制滲透下，一些不良的社會(huì)思潮也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)便捷的渠道進(jìn)行廣泛的傳播，新民主主義思潮、民粹主義思潮、歷史虛無主義思潮等等對(duì)我國(guó)政府長(zhǎng)久的執(zhí)政安全產(chǎn)生不良影響，影響到了一些青年的價(jià)值選擇。我們國(guó)家鼓勵(lì)人民群眾在堅(jiān)定的對(duì)馬克思主義信仰的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，一些青年只是看到其他的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的一些優(yōu)勢(shì)就倡導(dǎo)走資本主義的發(fā)展道路，實(shí)行多黨政治，宣揚(yáng)各種社會(huì)思潮，沒有認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家想要實(shí)行和平演變的圖謀。例如新自由主義思潮，鼓動(dòng)每個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中首先滿足個(gè)人的利益，認(rèn)為市場(chǎng)是配置資源、促進(jìn)就業(yè)的唯一手段，反對(duì)國(guó)家的過多干預(yù)，而實(shí)質(zhì)上中國(guó)用幾十年的發(fā)展歷程證明只有將“市場(chǎng)”這只看不見的手和政府的宏觀調(diào)控相結(jié)合，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)才能健康持續(xù)發(fā)展。

3.青年的人生追求易被影響

網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施，與其群眾的廣泛參與性這種自身的特點(diǎn)不無關(guān)系，抖音、快手等軟件以大眾都能普遍參與地記錄生活、分享故事的短視頻形式吸引了眾多的網(wǎng)民，淘寶、京東等軟件以便利、節(jié)約等擁有龐大的用戶群體。在第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中可以看到，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播用戶數(shù)達(dá)5.6億，較2018年底暴增42%。［7］即使是田間地頭的百姓也可以將自己的生活進(jìn)行直播，并且可能擁有大量的“粉絲”，“粉絲”還為其送“禮物”，改變了以前只有靠正規(guī)的電視臺(tái)媒體才能出鏡的方式。各種各樣的社交媒體、視頻播放軟件的廣泛應(yīng)用，主播、網(wǎng)紅成為了當(dāng)下許多青年追捧的職業(yè)，接踵而來的是主播、網(wǎng)紅的愈來愈年輕化的趨勢(shì)，以及為了面對(duì)著行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使用獨(dú)特的不可取的方式來吸引流量，從而引得更廣泛的關(guān)注，賺取更多的物質(zhì)利益。一些青年在看了網(wǎng)絡(luò)主播們靠著網(wǎng)絡(luò)謀生，生活條件逐步改善之后，紛紛效仿，甚至直播的手段有過之而無不及，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門加大監(jiān)管力度，也在不斷地懲處一些危害網(wǎng)絡(luò)空間的行為。從中我們還是可以看到部分青年在不成熟時(shí)，未從長(zhǎng)遠(yuǎn)思量將來的發(fā)展，不僅不利于個(gè)人的全面成長(zhǎng)成才，還在一定程度上阻礙了國(guó)家文明社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

4.青年的文化追求易被影響

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得全世界的資源都可以實(shí)現(xiàn)指尖上的靈活應(yīng)用，美國(guó)的好萊塢大片、日本的動(dòng)漫以及韓國(guó)的愛豆深受青年的熱烈追捧，通過電影、電視劇以及小說等文娛方式實(shí)現(xiàn)文化觀念的潛移默化的輸出。當(dāng)下，傳播的多元文化為青年提供了視覺、感覺的盛宴，但很多時(shí)候其實(shí)是“鴻門宴”。俗話說“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”，青年在自身沒有足夠的知識(shí)以及豐富經(jīng)驗(yàn)的情況下很難以充分的、批判性的眼光去吸收、借鑒外來的文化，在原來對(duì)傳統(tǒng)文化就不甚了解的情況下，很容易對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化失去信心，使得愛國(guó)主義精神受到侵蝕和挑戰(zhàn)。

三、培育青年群體愛國(guó)主義精神的路徑

我們必須堅(jiān)持具體問題具體分析，在信息化的新時(shí)代大背景下，要正確引導(dǎo)青年面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，趨利避害，加強(qiáng)愛國(guó)主義精神修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中我們也積極探索通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式加大對(duì)愛國(guó)主義教育正面宣傳力度，利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)載體，讓愛國(guó)主義精神在中華兒女的心中永駐。

（一）完善上層建筑

政府要在發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者的資格審查，加強(qiáng)對(duì)消息內(nèi)容的監(jiān)管，繼續(xù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)警察隊(duì)伍的建設(shè)，完善國(guó)家層面法律法規(guī)的建設(shè)，為社會(huì)的發(fā)展奠定制度基石。沒有規(guī)矩不成方圓，法律是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的制度保障，隨著國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，我們國(guó)家的法律制度不斷完善，法治國(guó)家的建設(shè)水平在不斷的提高，使人民群眾享有更廣泛的權(quán)利和自由。網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者作為這個(gè)社會(huì)的一種職業(yè)群體，也要遵守國(guó)家制定的相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)守法律底線，維護(hù)道德底線，發(fā)出健康的、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的聲音，摒棄享樂主義、功利化的傾向，為營(yíng)造全民愛國(guó)的氛圍營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的環(huán)境。

（二）創(chuàng)新宣傳形式

發(fā)揮正能量的故事和人物作用，能在潛移默化的過程中將被動(dòng)行為化為主動(dòng)行為，網(wǎng)絡(luò)行業(yè)者要?jiǎng)?chuàng)新正能量故事和人物宣傳表現(xiàn)形式，吸引青年群體對(duì)正能量故事和人物的注意力。先前生產(chǎn)力水平較低，社會(huì)發(fā)展較慢，青年想要接觸到的教育資源總是有限的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)靈活性極大改變了以前青年群體接受愛國(guó)主義教育時(shí)單一的模式——灌輸式教育，網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)營(yíng)者要全面創(chuàng)新表現(xiàn)形式，如使用音頻、視頻、圖畫等群眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將有關(guān)愛國(guó)的歷史故事、名言警句、歌曲、名人事跡等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源以及中華民族悠久的文明歷史等內(nèi)容，還要將當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的大事件以及為中國(guó)取得如此巨大成就做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才例如張繼才、黃大年等內(nèi)容，以及“嫦娥四號(hào)”、中國(guó)女排優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)等內(nèi)容以視頻短片或動(dòng)畫的形式加以積極宣傳，讓原先被動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)生在中華大地上的正能量的故事、優(yōu)秀的榜樣人物轉(zhuǎn)而變成大家自覺自愿的一種行為，從而增強(qiáng)青年對(duì)祖國(guó)悠久歷史的自豪感，形成自己堅(jiān)定的愛國(guó)主義思想，與那些傳播社會(huì)不良思潮，危害我國(guó)發(fā)展的陰謀者斗爭(zhēng)到底。

（三）守好輿論陣地

加強(qiáng)主流媒體的建設(shè)，要及時(shí)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)媒體業(yè)務(wù)，發(fā)出權(quán)威、主流的聲音。主流媒體是黨和國(guó)家的喉舌，要把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新媒體這個(gè)有力的宣傳工具，守好輿論宣傳陣地，探索提高宣傳效率的工作方式，提高創(chuàng)新意識(shí)，整合已有的新媒體良好的資源，構(gòu)建愛國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)。如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP就以其簡(jiǎn)練的操作、百科全書式的資源、合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制，利用手機(jī)這個(gè)移動(dòng)的便捷工具對(duì)黨和政府的工作起到了很好的宣傳作用，也發(fā)揮出了新時(shí)代“科普功能”這一作用，讓青年了解了黨和國(guó)家在過去艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史、頑強(qiáng)拼搏的奮斗史和眾志成城的復(fù)興史，看到黨和國(guó)家每天踏踏實(shí)實(shí)為老百姓做的實(shí)事，從實(shí)踐來增強(qiáng)青年對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感，繼而成為青年樹立遠(yuǎn)大理想信念，為國(guó)家繁榮發(fā)展而奮斗的動(dòng)力。主流媒體要不斷開發(fā)新的方式方法，網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展力量不斷地為新時(shí)代開展愛國(guó)主義教育而占有一席之地。如《走進(jìn)故宮》《國(guó)寶檔案》等欄目，生動(dòng)的語言表達(dá)、視頻講述，使歷史故事、傳奇人物變得活靈活現(xiàn)，更好地將電視觀眾帶入歷史情境，領(lǐng)悟千年古國(guó)的人文魅力，讓廣大網(wǎng)民足不出戶便可欣賞祖國(guó)的大好河山，感悟華夏兒女的聰明才智，起到了很好的愛國(guó)主義教育作用。

（四）辦好思政課堂

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，適齡青年接受高等教育完成學(xué)業(yè)已經(jīng)數(shù)以千萬計(jì)，要充分利用好高等教育課堂這一寶貴資源，講好中國(guó)的歷史，培養(yǎng)好寶貴的人才資源?！拔覀冝k中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，……厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！保?0］一方面全國(guó)各個(gè)高校也在極力改進(jìn)思政課的教學(xué)方式，突破“思政課堂師生交往角色、交往關(guān)系、交往過程和交往情感異化”［11］存在的壁壘。例如新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院乘風(fēng)破浪打造全新的思政課體系，形成了專題教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)“三位一體”思政課教學(xué)模式，不斷提升學(xué)生馬克思主義素養(yǎng)、堅(jiān)定馬克思主義理想信念。另一方面，電視頻道也利用它宣傳面廣、傳播速度快的特點(diǎn)在講好思政課。浙江衛(wèi)視的《中國(guó)為什么能》以及上海衛(wèi)視的《這就是中國(guó)》通過馬克思主義理論專家對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程以及未來的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行有理有據(jù)、通俗易懂的解讀，了解今天黨和國(guó)家發(fā)展的滄桑歷程，激勵(lì)青年為黨和國(guó)家的未來堅(jiān)持不懈的奮斗。

（五）提升多主體培養(yǎng)能力

家庭、學(xué)校以及社會(huì)要提升引導(dǎo)青年在科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容上的能力?！敖逃粌H作為社會(huì)精神文明的一部分而具有局部的意義，而且作為保持和推進(jìn)整個(gè)精神文明進(jìn)步的社會(huì)事業(yè)而具有全局的意義”［12］，一個(gè)人意識(shí)觀念的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在人成長(zhǎng)的幼年時(shí)期不管是學(xué)校教育、社會(huì)教育還是家庭教育就要注意培養(yǎng)個(gè)人成長(zhǎng)所需要的明辨是非能力，在青年愛國(guó)主義精神的培育需要堅(jiān)持有疏、有堵、疏堵結(jié)合的原則。隨著現(xiàn)在孩子的智力水平不斷提高，在面對(duì)社會(huì)上發(fā)展的一些事情時(shí)，如果只是一味的回避，不僅不利于正能量思想的養(yǎng)成還有可能形成一種錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，所以面對(duì)新的社會(huì)問題、難題，在對(duì)孩子的培養(yǎng)過程中要及時(shí)溝通，追根溯源，釋疑解惑。［13］在青年接觸到國(guó)外的一些價(jià)值觀念、不良的社會(huì)思潮的影響過程中，要通過專家、學(xué)者及親近的家人給出有理有據(jù)的講解，形成理性且積極向上的思維，才有利于青年衷心覺得社會(huì)主義制度是好的，共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的好政黨，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，以及擁有堅(jiān)定的愛國(guó)主義精神。

習(xí)近平總書記曾說道：“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展最好的時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)代?！保?］時(shí)代的責(zé)任與榮耀屬于青年，當(dāng)代的青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，生活在這樣一個(gè)生產(chǎn)力水平不斷提高帶來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都極大豐富、國(guó)家綜合實(shí)力日益增強(qiáng)的時(shí)代里，青年承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的中堅(jiān)力量這一責(zé)任，就要用年輕的肌體和蓬勃的朝氣堅(jiān)持好并踐行好愛國(guó)主義精神，用精神指導(dǎo)實(shí)踐，接好建設(shè)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的接力棒，使個(gè)人的人生價(jià)值在愛國(guó)主義精神的指引下結(jié)出碩美的果實(shí)。