云嘉燕

香草垞作為聞名于晚明蘇州的城市山林，由書寫造園著作《長物志》的文震亨設計而成，為其日常所居之園[1]，是其造園理念的再現(xiàn)。本研究試圖通過史料來探析香草垞的建園時間與景觀要素，力圖復原其示意平面①相關(guān)研究有顧凱對樂郊園的示意平面復原探析，見參考文獻[2]。，為深入理解晚明蘇州文氏家族園林的營造意匠及其家族園林由明中葉至末葉在設計層面上發(fā)生的演變提供考據(jù)。

1.香草垞所在位置（崇禎吳縣志（一），pp.110～111，注：本圖為崇禎時期蘇州城西北隅圖，圖中所記場所標記為寺廟、祠堂及官方辦事處。如圖所示高師巷面北一側(cè)并無標記，可知該側(cè)應是私有地區(qū)域，由此推斷香草垞極大可能位于巷南側(cè)）

1 建園時間

文震亨所屬蘇州文氏家族世代對園林皆有頗深造詣，由他親自在蘇州城內(nèi)修筑的香草垞，被譽為“水木清華，房櫳窈窕，阛阓中稱名勝地”[1]。文震亨曾作《香草垞前后志》，今已遺失。目前香草垞相關(guān)記載殘缺不全，只知其位于高師巷（圖1），在馮氏廢園的基礎(chǔ)上修建而成[4]，關(guān)于此園具體是何時所建的記載全無。由此，本章節(jié)通過梳理文震亨的生平脈絡及其書畫著作中遺留下的線索來推定香草垞建園的時間范圍（表1）。

表1 文震亨年表

1585年出生的文震亨，直至1621年離開蘇州去往南京國子監(jiān)修學前，創(chuàng)作了《長物志》及多幅繪畫作品。根據(jù)沈春澤作《長物志》序言中“嬋娟為堂，玉局為齋，令人不勝描畫，則斯編常在子衣履襟帶間，弄筆費紙，又無乃多事耶”[1]，可知文震亨建造了景致優(yōu)美的嬋娟堂與玉局齋，并生活在其中。嬋娟堂與玉局齋皆為香草垞內(nèi)景觀[1]，由此推斷在《長物志》（約成書于1615～1620①柯律格根據(jù)史料推斷《長物志》約成書于1615-1620年。見參考文獻[4]P27。年間）問世前，香草垞已經(jīng)建成，而《長物志》即是對香草垞景觀的寫實記錄。再者，文震亨的一幅《山水扇面》中的落款寫道“己未初秋寫于香草垞（圖2）”，可知在1619年香草垞已經(jīng)存在。

2 景觀要素

香草垞園內(nèi)景觀相關(guān)記載有多個版本，第一則來自《吳縣志》，記載“香草垞在石馬涇西高師巷內(nèi)，文中書震亨即馮氏廢圃以構(gòu)。中有四嬋娟堂、繡鋏堂、籠鵝閣、斜月廊、眾香廊、嘯臺、繞月樓、玉局齋、喬柯、奇石、方池、曲澗、鶴樓、鹿柴、魚床、燕幕，以至纖筠、弱草、盎峰、盆卉無不被以嘉名，侈為盛事。”[3]

第二則是《蘇州府志》，記載“香草垞在高師巷中，中書文震亨即馮氏廢園以構(gòu)。中有四嬋娟堂、繡鋏堂、籠鵝閣、斜月廊、眾香廊、嘯臺、玉局齋、喬柯、奇石、方池、曲沼、鶴棲、鹿柴、魚床、燕幕，以至纖筠、弱草、盎峰、盆卉無不被以嘉名，今歸陸氏。”[5]

第三則是《文氏族譜續(xù)集》，記載“文中翰震亨宅在石馬涇西高師巷，即馮氏廢園以構(gòu)，中有四嬋娟堂、繡鋏堂、籠鵝閣、斜月廊、眾香樓、嘯臺、游月樓、玉局齋、喬柯、奇石、方池、曲澗、鶴樓、鹿柴、魚床、燕幕，以至纖筠、弱草、盎峰、盆卉無不被以嘉名，侈為盛事。家集所載，尚有扶桑亭、采山堂、旃檀室、秀野堂、小清閟、燕寢、晚翠、槐陌澗戶、螺龕、羃室、宜晚船屋，俱志所未備?！盵6]

其中，《吳縣志》成書于明崇禎1642年，即文震亨在世時；《蘇州府志》于清同治時期在一定程度上參考《吳縣志》編纂而成；《文氏族譜續(xù)集》根據(jù)明代起家傳譜系撰寫而成，其書寫目的是為了彌補之前族譜中缺漏的內(nèi)容，特別增補了其他典籍中對文氏第宅的略記[6]，因此，其中記載香草垞內(nèi)景觀多于前述兩則文獻。

比對內(nèi)容相似的《吳縣志》與《蘇州府志》中的記錄，發(fā)現(xiàn)三處不同?！秴强h志》記香草垞內(nèi)有“繞月樓”，而《蘇州府志》中并無記載；《吳縣志》中有“曲澗、鶴樓”，而《蘇州府志》中則記為“曲沼、鶴棲”。以此二者的相異再來比照《文氏族譜續(xù)集》中的記載，發(fā)現(xiàn)《吳縣志》所記內(nèi)容與《文氏族譜續(xù)集》中的基本一致，只有兩處不同。一則是《吳縣志》中記有“眾香廊”，而《文氏族譜續(xù)集》中有“眾香樓”；二則是《吳縣志》中有“繞月樓”，而《文氏族譜續(xù)集》中有“游月樓”。

通過以上比對可知，《吳縣志》與《蘇州府志》中的記錄雖有偏差，但所記景觀要素大致一致；內(nèi)容詳實的《文氏族譜續(xù)集》中的記載再次驗證《吳縣志》中所記“繞（游）月樓”確實存在的事實。此處需要解決一個存在于《吳縣志》與《文氏族譜續(xù)集》中相異的記錄，即香草垞內(nèi)究竟有“眾香廊”還是“眾香樓”。

在香草垞相關(guān)研究中已經(jīng)證實借名明初劉玨的《寄傲園十景》詩是晚明文人的作品[7]，且所描繪的也正是香草垞內(nèi)園景[8]，共收錄了10首詩歌，題目分別是繡鋏堂、籠鵝閣、四嬋娟堂、玉局齋、嘯臺、斜月廊、眾香樓、扶桑亭、螺龕、旃檀室。其中的“眾香樓”與《文氏族譜續(xù)集》所記吻合，印證香草垞內(nèi)確有眾香樓。而組詩中的另外幾篇名為“扶桑亭、螺龕、旃檀室”的詩作，也與《文氏族譜續(xù)集》中所錄其他文獻中未曾記載的香草垞內(nèi)景觀一致。另有文震亨于1629年作于扶桑亭的繪畫為證（圖3），可以確定香草垞內(nèi)確有扶桑亭。

3.文震亨繪扇面（中國泰和嘉成拍賣會，2012）

根據(jù)文震亨詩作《次友人春日過采山堂之作》與《陸俊卿為余移秀野堂前小山》[9]可知《文氏族譜續(xù)集》所記“采山堂、秀野堂”也如實存在于園中?？梢姟段氖献遄V續(xù)集》中記錄的大部分景觀皆屬實，由此推斷該族譜中記載的并無其他相關(guān)文獻記錄作為支撐佐證的小清閟、燕寢、晚翠、槐陌澗戶、羃室、宜晚船屋也極大可能確是香草垞內(nèi)景觀。

本研究主要依從《文氏族譜續(xù)集》，將香草垞內(nèi)景觀要素分類為：建筑景觀，堂四所，四嬋娟堂、繡鋏堂、秀野堂、采山堂；室四所，旃檀室、螺龕、羃室、燕寢；樓閣五所，眾香樓、游月樓、鶴樓、籠鵝閣、小清閟；另有玉局齋、槐陌澗戶、扶桑亭、嘯臺、斜月廊各一所；設施景觀有宜晚船屋、鶴棲、鹿柴、燕幕；水石景觀有奇石、盎峰、曲澗、魚床、方池；植物景觀有喬柯、纖筠、弱草、盆卉、晚翠。

3 示意平面復原

由于目前所存史料中對香草垞的實際面積與景觀要素的空間定位并無記載，因此筆者通過理順各景觀的空間拓撲關(guān)系，意圖復原香草垞的示意平面。本復原對于文獻所記各景觀之間相互如何連結(jié)的內(nèi)容要求甚高，但現(xiàn)存史料多呈碎片化狀態(tài)。在復原作業(yè)前，從遺留下的史料中尋找線索；參考文震亨之兄文震孟藥圃①由于二人為文氏家族同代親兄弟，藥圃園主文震孟也是《長物志》的審定者之一，與文震亨有著同一造園理念。見參考文獻[1]P5-6和[10]。的空間格局，從中獲取相關(guān)景觀要素空間分布的規(guī)律；依據(jù)晚明園林空間結(jié)構(gòu)特征對未知具體位置的景觀進行合理推斷。香草垞相關(guān)史料有文震亨《長物志》[1]《繡鋏堂成自題2首》[3]《次友人春日過采山堂之作》[9]《陸俊卿為余移秀野堂前小山》[9]，借名《寄傲園十景》組詩[8]，鐘惺《過文啟美香草垞》[9]，其中與香草垞內(nèi)景觀的空間結(jié)構(gòu)相關(guān)的內(nèi)容已導出（表2）。

由上述史料可知，繡鋏堂、采山堂及秀野堂是園中會客之所，四嬋娟堂是園主與賓客下棋之所，玉局齋是園主書房，螺龕為佛室，燕寢為臥室，旃檀室推測為茶寮，羃室推斷為琴室，眾香樓供登高遠眺，游月樓推測為房闥，鶴樓推斷為藏書樓，籠鵝閣為臨池水閣，扶桑亭為池中亭，宜晚船屋應為浮于方池中之船，槐陌澗戶推測為由方池的分支水系延展而出的植有槐樹林之所。

通過對表2內(nèi)容的梳理，可以確定香草垞的入園門與一條曲折竹徑相連，通往繡鋏堂，堂中庭院設有一條狹長的水池名為曲澗，堂的邊界一側(cè)與柳堤相連，柳堤另一側(cè)方池中設扶桑亭；繡鋏堂另一側(cè)邊界推測與秀野堂相鄰，曲澗通往秀野堂庭中所置疊石前；采山堂位于綠樹圍合處；斜月廊一處連接著玉局齋，其終點應與眾香樓連接；旃檀室依傍山齋；鶴樓作為藏書樓應設在玉局齋附近，羃室推測在鶴樓之下；螺龕作為佛室一般設于園中靜謐處；籠鵝閣極大可能位于四嬋娟堂后的方池駁岸；嘯臺位于方池一側(cè)較高地勢處，而鶴棲應是緊挨著嘯臺；鹿柴應為柵欄，推測位于鶴棲與嘯臺之間；槐陌澗戶應設在園中臨界處；宜晚船屋應置于方池中。

而未能確定具體空間位置的是燕寢、游月樓、小清閟。由史料可知，繡鋏堂、采山堂、秀野堂、四嬋娟堂、玉局齋、旃檀室、螺龕、眾香樓、籠鵝閣、扶桑亭、嘯臺、斜月廊等均為賓客可往的園林空間。再遵循晚明蘇州宅園空間布局具有住宅與園林分區(qū)明顯的特征②晚明蘇州園內(nèi)宅與園的分區(qū)顯然，如晚明歸田園居與拙政園平面所示，私人起居空間皆與園林空間清楚劃分。歸田園居平面見參考文獻[8]P230，拙政園平面見參考文獻[11]P309。，又依照《文氏族譜續(xù)集》中所記為文震亨宅園而非只有園林區(qū)域的事實[7]，推測燕寢、游月樓、小清閟極大可能是園主的私人起居空間。

表2 香草內(nèi)各景觀要素空間拓撲關(guān)系對應文獻

在確定園內(nèi)各區(qū)域的空間分配問題上，參照了文震孟藥圃的空間格局。藥圃以園中廣池為主體，建筑沿三面水呈環(huán)繞式而建，其亭位于廣池內(nèi)[12]，這與現(xiàn)香草垞內(nèi)已確定位置的景觀要素的空間分布極為相似。參考香草垞所在高師巷的地理位置西面臨河道，具有典型的“通渠遣水”式宅園[13]特征。以此為據(jù)，結(jié)合香草垞內(nèi)的鶴棲與槐陌澗戶都位于園中臨界區(qū)域，且此二景的共通處是皆有池沼水流通過其中，推斷此二景應位于園中靠近水源的西側(cè)，引水入園，與方池相連，形成園中觀景空間。與之相對的園之東側(cè)，依據(jù)文獻可斷定為燕寢一帶的起居空間與繡鋏堂一帶的會客空間。而方池北側(cè)玉局齋一帶，則被推定為讀書空間。

根據(jù)借名《寄傲園十景》組詩中各首景觀詩文的排序推斷香草垞內(nèi)游園路線。此組詩有10幀與之對應的園林繪畫曾存于世[14]，現(xiàn)已不存。由此事實可知，該組詩中的景觀極有可能是按照游園路線上的景觀節(jié)點來排序的。組詩中的景觀序列分別為籠鵝閣、斜月廊、四嬋娟堂、螺龕、玉局齋、嘯臺、扶桑亭、眾香樓、繡鋏堂、旃檀室①《六研齋筆記4卷（明刻清乾隆修補本）》《明詩紀事187卷，乙籤卷六（清陳氏聽詩齋刻本）》《列朝詩集81卷，乙集卷六（清順治九年毛氏汲古閣刻本）》《佩文齋書畫譜100卷，卷八十六歷代名人畫跋六（清文淵閣四庫全書本）》中所記此組詩排序均一致。，即由園入口可直達籠鵝閣，緊接著游賞其后幾處景觀，最后抵達繡鋏堂與旃檀室。而這一景觀序列也恰好與已確定所在位置的景觀相吻合，且呈現(xiàn)出環(huán)方池一周的游園路徑特征。通過《過文啟美香草垞》可知由園入口可直達繡鋏堂，以此推斷園中游園路徑亦可由繡鋏堂作為起點環(huán)方池回游一周。

園內(nèi)亦設有潛在路徑，由《次友人春日過采山堂之作》及《長物志》中相關(guān)內(nèi)容推測園林入口設有小徑通往采山堂，而采山堂與秀野堂之間也可能存在相連之路，在書房玉局齋與藏書樓鶴樓之間應亦存在連接小道。整合園內(nèi)所有景觀的空間位置與分區(qū)，及相應游園路線與潛在路徑，作復原示意平面（圖4）。

4.香草垞示意平面

4 營造意匠

根據(jù)示意平面，香草垞的空間營建呈現(xiàn)出由繁過渡到簡的意匠風格。園東邊的主景繡鋏堂作為一個獨立的院落，庭中設池且列植玉蘭，形成園中園；與繡鋏堂西側(cè)相連的柳堤，點綴零星桃樹，延展出活潑跳躍的色彩；柳堤西側(cè)即為方池，池中設亭；秀野堂庭中疊石。位于方池北側(cè)讀書空間中的院落亦多為園中園，玉局齋庭中植花木列盆景，旃檀室庭中設古井，螺龕院中設池、橋?？梢娢挥趫@東北部的景觀營建多有人工造匠的痕跡。而與之相對的方池以西的嘯臺、鶴棲及槐陌澗戶則展現(xiàn)出疏朗且少有雕琢感的村野式景觀風貌。由此，以繁簡相宜的意匠營造出感官不同的景觀層次。

香草垞內(nèi)方池作為園中一片大面積的水平面成為由環(huán)池四面景所投射的視線交匯處。文震亨巧妙地將方池與繡鋏堂相臨的一側(cè)以柳堤阻隔，遮斷由堂中向外投射的視線，在堂中營造出“恍若在深山”[8]之境。位于方池中的扶桑亭為水中觀景所，與位于方池西岸較高地勢處以大片槐樹林為背景的嘯臺相映襯；位于池北的籠鵝閣則將扶桑亭、嘯臺、柳堤之景納入視域；位于池南岸的游園路徑將位于園中西、北、東面的亭臺樓閣盡收眼底，形成繁簡各異的四面景互觀相賞的觀景格局。

環(huán)池景觀中配置的主要植物體現(xiàn)了四季不同景境。方池東側(cè)堤岸植柳點綴桃突出春景的活潑；籠鵝閣前植萍營造夏之清韻；嘯臺之上植栝子松，與位于其后的槐陌相映襯，于崇高處突顯嚴峻寒冬中喬柯的蒼勁；方池西側(cè)的眾香樓周圍植木樨林，以清芬喚起秋之情愫。觀賞者環(huán)方池游賞，體驗由繁入簡、移步換境的感官游憩。

5 結(jié)語

蘇州文氏家族的譜系貫穿明朝由盛轉(zhuǎn)衰的政治格局，其造園風格也受到明朝前中葉重農(nóng)思想及明末經(jīng)濟高度發(fā)達的影響，呈現(xiàn)出由農(nóng)業(yè)景觀過渡到審美景觀的轉(zhuǎn)變[15]。從文徵明所增筑停云館的野秀清幽，到其后文肇祉在虎丘所建塔影園的蕭條疏豁，再到文震亨所造香草垞內(nèi)水木清朗與人工巧匠并存的園景，無一不是明代蘇州士人園林設計流變的反照。本研究進一步完善了僅留存于紙上的《長物志》對尚雅造園理念的敘述[10]，復原香草垞的示意平面，理順各景觀要素之間的空間拓撲關(guān)系，以二維平面引導三維想象來更深入詮釋文震亨的造園意匠及晚明士人園林的設計風貌，對于中國傳統(tǒng)園林研究具有重要意義。