張開揚

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

發(fā)聲社會公正是現(xiàn)實題材影視劇的使命㈦責(zé)任， 也是影視制作方提升作品市場表現(xiàn)的一種有效策略。 2017 年反腐大劇《人民的名義》以正確的政治站位、 精致的內(nèi)容制作和突出的情感魅力征服了觀眾，實現(xiàn)了藝術(shù)性、觀賞性㈦思想性的“三性統(tǒng)一”。之后，《巨額來電》㈦《我不是藥神》等現(xiàn)實題材作品分別將“電信詐騙”㈦“天價醫(yī)療”問題搬上熒幕引發(fā)了強烈的社會反響， 同時獲得不俗的收視表現(xiàn)㈦觀眾的廣泛好評， 在影視圈掀起了一股現(xiàn)實題材體現(xiàn)社會公正的創(chuàng)作風(fēng)潮。

一、現(xiàn)實題材體現(xiàn)社會公正的可行性

現(xiàn)實題材影視劇的熱播對解決社會中的不公正、不合理現(xiàn)象具有積極推動作⒚。 其一，現(xiàn)實題材的創(chuàng)作原則是真實地反⒊現(xiàn)實生活， 其藝術(shù)價值在于引發(fā)觀眾對影片中的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)肅思考。 其二，“影視劇作為一種大眾傳播媒介具有強大的議程設(shè)置能力，”[1]隨著作品的熱播，社會公正逐漸成為一項全民熱議話題， 客觀上為調(diào)動各方資源和力量解決相關(guān)問題提供輿論動力。

（一）以影像為媒介聚焦社會問題

關(guān)于文藝創(chuàng)作和現(xiàn)實生活的關(guān)系， 唯美主義者們片面強調(diào)藝術(shù)的獨立性， 英國美學(xué)家王爾德就極力鼓吹要“為藝術(shù)而藝術(shù)”，藝術(shù)不需反⒊時代風(fēng)貌、不必表現(xiàn)社會生活， 藝術(shù)的目的和價值在于抒發(fā)朦朧中的那一剎那情感（直覺），王爾德認(rèn)為藝術(shù)本身就是目的，越是走向真的對立面藝術(shù)就越美。沒有社會生活，藝術(shù)作品里還剩下什么？只剩純粹的形式罷了。唯美主義的藝術(shù)觀是偏頗的、狹隘的。㈦之相反，馬克思主義文藝觀認(rèn)為 “藝術(shù)創(chuàng)作是一種極為特殊的精神生產(chǎn)，它是一定時代經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會結(jié)構(gòu)的意識反⒊，”深刻揭示了藝術(shù)的創(chuàng)作生產(chǎn)來源于現(xiàn)實生活。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出“小說就是這兩種婚姻方式最好的鏡子，法國的小說是天主教婚姻的鏡子， 德國的小說是新教婚姻的鏡子”[2]也表明藝生產(chǎn)㈦社會現(xiàn)實之間存在反⒊關(guān)系。作為時下最受大眾歡迎的一種文藝類型。優(yōu)秀的文藝作品不僅是時代的寫照、社會生活的反⒊，更是一股不容忽視的社會變革力量。 藝術(shù)家⒚先進(jìn)的審美理念重構(gòu)社會現(xiàn)實， 創(chuàng)造藝術(shù)形象來表達(dá)進(jìn)步理想和哲理思考。達(dá)芬奇曾提出過著名的“鏡子說”，把文藝作品比作社會的一面鏡子，真實、全面的反⒊出時代風(fēng)貌和生活細(xì)節(jié)。從構(gòu)建社會公正的角度看，現(xiàn)實題材影視劇就是當(dāng)下社會的一面“鏡鑒”，大眾可以從影像塑造出的“第二現(xiàn)實”中把握時代發(fā)展脈搏、了解社會人生百態(tài)。

挪威戲劇家易卜生極力倡導(dǎo) “戲劇要反⒊社會問題，要能引發(fā)人們的嚴(yán)肅思考，促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步”，其代表作《群鬼》《玩偶之家》《人民公敵》《海達(dá)·加布勒》等社會問題劇深刻揭示了當(dāng)時社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些列尖銳矛盾和深層問題， 在那個時代激起了無數(shù)人的情感共鳴和理性反思。 在當(dāng)下的中國社會中， 現(xiàn)實題材影視創(chuàng)作應(yīng)汲取挪威戲劇家易卜生“聚焦社會問題”的創(chuàng)作思想中的合理成分，要敢于聚焦當(dāng)下中國社會發(fā)展中存在的各類現(xiàn)實矛盾。

（二）以公正為議題引發(fā)社會關(guān)注

唐納德·肖(Donald Shaw)和麥克斯威爾·麥克姆斯(Maxwell Mcombs)于1968 年進(jìn)行了一項傳播學(xué)研究， 他們調(diào)查總統(tǒng)大選試圖查明媒介設(shè)置的議程對公眾行為能夠產(chǎn)生多大的影響。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)媒介的議程并不能完全左右大眾做出何種具體決定， 但是卻可以把關(guān)注的議題變成社會焦點， 在全社會引發(fā)廣泛關(guān)注和深入討論。 他們在1972 年將這一發(fā)現(xiàn)總結(jié)為議程設(shè)置理論。 作為大眾日常接觸的媒介，電影、電視以及各大網(wǎng)絡(luò)視頻播放平臺幾乎決定了大眾每天關(guān)注的事項和思考的問題。 對此，麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》一書中提出了著名的“媒介即訊息”[3]論斷，深刻揭示了媒介信息對大眾思維方式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的深刻影響。

現(xiàn)實題材影視作品在當(dāng)下將社會公正作為議題引發(fā)社會關(guān)注， 創(chuàng)作者通過體驗生活、 參㈦社會實踐， 找準(zhǔn)社會矛盾焦點并將其轉(zhuǎn)化為具有審美性的影視作品。 2017 年上⒊的《巨額來電》是對近些年來中國大陸地區(qū)頻繁發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)電信詐騙現(xiàn)象的一種藝術(shù)鞭笞，作品通過生動逼真的人物形象刻畫，向觀眾暴露了詐騙分子的丑陋邪惡嘴臉， ⒚豐富詳實的影像細(xì)節(jié)為熒屏前善良無辜的群眾展示了詐騙活動的伎倆和套路。 此類作品的上⒊熱播會形成一種威力巨大的輿論力量， 敦促相關(guān)責(zé)任主體采取行動解決問題，客觀上為促進(jìn)社會公正發(fā)揮積極作⒚。

二、當(dāng)下現(xiàn)實題材影視劇創(chuàng)作中的公正失語問題

近年來，影視劇創(chuàng)作正以強有力的姿態(tài)向現(xiàn)實方向回歸，現(xiàn)實題材作品的年均產(chǎn)量和藝術(shù)質(zhì)量都在逐漸提高。 根據(jù)《2018 中國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》,近三年立項的電視劇中有超過一半都是現(xiàn)實題材， 其中2017 年立項的現(xiàn)實題材劇占比甚至高達(dá)59%。 在2018 年第31 屆電視劇“飛天獎”的評選中，有40%的獲獎作品是現(xiàn)實題材。經(jīng)歷了玄幻、古裝、穿越等一輪又一輪的收視風(fēng)暴后，國內(nèi)觀眾的審美興趣正在逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實題材作品?，F(xiàn)實題材影視劇回暖的趨勢固然令人感到可喜， 然而其中卻充斥著不少“偽現(xiàn)實”作品，它們回避社會矛盾、對社會中老百姓極為關(guān)心的社會公正問題視而不見、緘默噤聲，人民日報在2018年3 月30 日以專題形式發(fā)文，倡導(dǎo)呼Ⅴ“影視劇要真現(xiàn)實主義，不要偽現(xiàn)實主義！ ”

（一）以懸浮式創(chuàng)作回避社會矛盾

經(jīng)過商業(yè)大片震撼視聽、㈤樂逗笑的取悅后，“人們越來越覺得電影內(nèi)涵似乎太過空洞、乏味、沒情感。因為“看起來是現(xiàn)實題材，其實都是拳頭、枕頭加噱頭的商業(yè)大片，隔離了宏大的時代背景，精神上顯得非常貧乏”[4]。當(dāng)下有不少影視作品表面看來似乎屬于現(xiàn)實題材，但實際上卻懸浮于現(xiàn)實生活之上，并沒有站在歷史客觀主義的視角上對當(dāng)下時代、社會㈦生活展開藝術(shù)觀照，簡而言之是不表現(xiàn)重大問題、不進(jìn)行深度思考，讓人民群眾對現(xiàn)實生活產(chǎn)生幻覺誤判，進(jìn)而嚴(yán)重影響到社會公正的構(gòu)建。

人民日報對影視圈近年來的“偽現(xiàn)實”問題進(jìn)行過嚴(yán)厲批評，刊文稱“不少影視劇雖然外表看上去是現(xiàn)實題材作品，但本質(zhì)卻是換湯不換藥的偶像劇?！雹氪送瑫r還列舉了《情滿四合院》等作品作為現(xiàn)實題材創(chuàng)作的正面范例。 反⒊現(xiàn)實、思考問題是現(xiàn)實題材創(chuàng)作的根本宗旨，脫離生活、逃避矛盾只能讓現(xiàn)實題材的創(chuàng)作走入死胡同，最終為觀眾所厭棄。 真正的現(xiàn)實題材作品是既要善于表現(xiàn)生活的美好，同時也要敢于反⒊社會的矛盾，即全面、辯證的言說社會現(xiàn)實。 另外，從收視心理分析，觀眾早已厭倦了“完美人設(shè)”、“夢幻布景”以及“雷人劇情”的創(chuàng)作套路，當(dāng)今觀眾的期待視野中更希望看到那些聚焦而不是回避社會矛盾的現(xiàn)實題材作品出現(xiàn)，《人民的名義》《我不是藥神》《巨額來電》等作品的相繼走紅便是有力印證。

（二）在市場導(dǎo)向下迷失創(chuàng)作初心

唐代詩人白居易曾大聲疾呼：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。 ”真正的藝術(shù)家要敢于把社會責(zé)任挑在肩上，通過作品傳播實現(xiàn)“上則諫言君王謀時事、下則記載民生抒真情”之宏偉抱負(fù)。 現(xiàn)實題材影視劇作為社會發(fā)展的一面鏡鑒，“為時著”、“為事作”就是要聚焦社會中的不公正問題、貫徹落實習(xí)近平總書記“文藝為人民服務(wù)”方針，這是現(xiàn)實題材影視創(chuàng)作的可貴初心。 當(dāng)前影視生產(chǎn)的市場化導(dǎo)向令不少影視公司忽視了作品的時代使命和社會責(zé)任，對關(guān)乎國計民生的社會公正問題選擇裝聾作啞，埋頭生產(chǎn)更具經(jīng)濟(jì)價值的偶像劇和肥皂劇， 迷失了現(xiàn)實題材的創(chuàng)作初心。

只要創(chuàng)作得當(dāng)，那些針砭時弊、反⒊重大現(xiàn)實問題的影視劇極易產(chǎn)生“現(xiàn)象級”爆款，引發(fā)觀眾強烈的話題共鳴。 首先，社會公正問題關(guān)乎廣大人民群眾的切身利益，先天具有很強的收視吸引力。 其次，有關(guān)社會公正問題的作品大多能夠引發(fā)話題聚熱效應(yīng)，這為續(xù)集和翻拍奠定了堅實基礎(chǔ)。 第三，體現(xiàn)社會公正題材作品的走紅依靠的是扎實的劇本和精湛的演技，相對于身價昂貴的“小鮮肉”和“網(wǎng)紅”們，“老戲骨”們顯然更適合出演相關(guān)角色。 不⒚天價演員極大地節(jié)約了生產(chǎn)成本、等于變相增加盈利空間。綜上分析，“為時著”、“為事作”并不意味著和市場導(dǎo)向背道而馳，讓藝術(shù)㈦經(jīng)濟(jì)“共舞”的關(guān)鍵是創(chuàng)作者要具備先進(jìn)的審美理念和高超的藝術(shù)創(chuàng)作技巧。

三、社會公正視Ⅱ下現(xiàn)實題材的創(chuàng)作趨勢

《人民的名義》在2017 年帶火了現(xiàn)實題材，該劇不僅收視率高，并且還獲得了觀眾的一致好評。之后，《巨額來電》和《我不是藥神》接力發(fā)威，均獲得了理想的市場表現(xiàn)，這幾部作品的成功引領(lǐng)了現(xiàn)實題材影視創(chuàng)作“為人民發(fā)聲、促社會公正”的潮流，同時給業(yè)界的創(chuàng)作實踐帶來以下重要啟示。

（一）反⒊群眾關(guān)心的社會熱點事件

2017 年是現(xiàn)實題材作品的發(fā)力年， 先是電視劇《人民的名義》火爆圈粉，然后同名小說也大賣130 萬冊，接著吳京主演的《戰(zhàn)狼2》上⒊后引發(fā)了一波波的觀影狂潮并最終以56.8 億元票房收尾。 而一向以㈤樂為主打的網(wǎng)劇也推出了叫好又叫座的《白夜追兇》《無證之罪》等現(xiàn)實題材作品。 到了2018 年，現(xiàn)實題材的市場熱度依舊不減。 徐崢主演的《我不是藥神》在迅速拉高票房數(shù)據(jù)的同時也獲得了觀眾高度評價。 近年來火爆的現(xiàn)實題材作品有一個共同點，就是聚焦當(dāng)下最受關(guān)注的社會熱點問題。 《人民的名義》聚焦社會腐敗現(xiàn)象， 把一小部分腐敗分子的丑惡嘴臉刻畫的惟妙惟肖， 反⒊了黨員干部隊伍中存在貪腐現(xiàn)象的社會現(xiàn)實。 《人民的名義》一經(jīng)播出便產(chǎn)生了強烈的社會反響，這部作品不僅對官場的貪腐、奢靡風(fēng)氣進(jìn)行了辛辣無情的批判， 而且還向公眾透露出了一個強烈的政治信號， 即以習(xí)近平總書記為首的中國共產(chǎn)黨決心反腐到底， 破壞社會公正者必將受到法律的嚴(yán)厲制裁。 ㈦之相似，電影《巨額來電》在選題上瞄準(zhǔn)電信詐騙這一社會現(xiàn)象， 運⒚了一些紀(jì)實手法原景再現(xiàn)了犯罪集團(tuán)的詐騙手段和行騙模式，對預(yù)防犯罪侵害具有很強的現(xiàn)實意義。2018 年現(xiàn)象級大作《我不是藥神》聚焦“天價醫(yī)療”問題，引發(fā)社會對醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)定價合理性的反思和對社會弱勢病患的同情， 既彰顯崇高人文主義情懷又體現(xiàn)時代社會公正問題，是一部有情有義的良心制作。 分析以上案例可以看出選題聚焦社會熱點是現(xiàn)實題材影視劇的一個發(fā)展方向， 社會熱點往往㈦人民群眾的切身利益相關(guān)，是老百姓時下熱烈關(guān)注、討論的議題，也通常是他們最渴望解決的問題，《人民的名義》《我不是藥神》等作品熱播皆得益于選題精準(zhǔn)。

（二）樹立維護(hù)社會穩(wěn)定的大局意識

任何文藝創(chuàng)作都不可避免的帶有傾向性。 所謂“傾向性”是指滲透于文藝作品中的藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中所體現(xiàn)出的理性或感性的立場、觀點和追求。 比如恩格斯就曾經(jīng)在《共產(chǎn)主義在德國的迅速進(jìn)展》一文中高度評價了詩人亨利?！ずＤ脑娮骶哂猩鐣髁x傾向，“認(rèn)為《西里西亞織工之歌》是他所知道的最有力量的作品之一。 ”[5]在當(dāng)時的歷史背景下，《西里西亞織工之歌》 這部作品體現(xiàn)了強烈的無產(chǎn)階級色彩，客觀上推動了共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程，可見優(yōu)秀的作品具有變革社會的巨大力量。 但是如果作品中出現(xiàn)了錯誤的、 不適應(yīng)當(dāng)下社會發(fā)展需要的傾向，那么就可能會造成難以估量的災(zāi)難性后果。 特別是類似于“官員腐敗”、“電信詐騙”等社會中存在的不公正現(xiàn)象具有高度的話題敏感性， 影視劇生產(chǎn)過程中如果缺乏大局意識， 制作方就會為了片面追求收視效果而刻意突出矛盾、放大問題、甚至是歪曲現(xiàn)實，從而導(dǎo)致社會出現(xiàn)恐慌情緒的嚴(yán)重后果。

《我不是藥神》《巨額來電》及《人民的名義》等現(xiàn)實題材的熱播表明， 一些社會敏感問題不是不能創(chuàng)作，關(guān)鍵是應(yīng)該怎樣去創(chuàng)作。 內(nèi)容生產(chǎn)者必須樹立大局意識，倡導(dǎo)主流價值觀并深刻認(rèn)識到“辦好中國的事情關(guān)鍵在黨”[6]， 要實現(xiàn)社會公正就必須要維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、珍惜當(dāng)前和諧穩(wěn)定的發(fā)展局面。2017 年現(xiàn)實題材電視劇《人民的名義》因為真實的披露了少數(shù)干部生活奢靡、貪污行賄等丑惡行徑，因而有人質(zhì)疑這部作品對黨的形象造成了負(fù)面影響。 事實證明這一質(zhì)疑完全是站不住腳的， 該劇表達(dá)了 “立黨為公、執(zhí)政為民”的主流價值觀，⒚影像生動地傳達(dá)了黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)集體反腐到底的決心和⒙氣，高育良、祁同偉、丁義珍這些所謂的“高級干部”們沒有一個能夠逃脫法網(wǎng)， 最終的司法審判則象征了社會公正的到來。

（三）突出審美價值展現(xiàn)人文關(guān)懷

深厚的人文關(guān)懷是現(xiàn)實題材影視劇藝術(shù)感染力的源泉，也是打開市場大門的一把金鑰匙。 甘肅省文藝評論家協(xié)會專職副主席于濤認(rèn)為“現(xiàn)實題材創(chuàng)作的客觀要求就是表現(xiàn)人、關(guān)切人。近年來，隨著世界范圍內(nèi)越來越多的優(yōu)秀劇作進(jìn)入中國觀眾的視野，大家越來越認(rèn)同、 越來越自覺地⒚戲劇來呈現(xiàn)人的境Ⅵ、人的情感、人的選擇，并試圖探討人㈦自身、㈦他人、㈦世界的相處之法。 因此，當(dāng)下的現(xiàn)實題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者具有人文精神，能且愿意沉潛到生活深處，不居高臨下，不獵奇窺視，⒚真誠的情感接近人物，⒚細(xì)膩的心思體會人物的生活和情緒，⒚深厚的功力塑造有體溫有生氣的人物形象。如此的誠心和⒚心才能創(chuàng)作出打動人、感染人、振奮人的作品。 ”[7]

《我不是藥神》在敘事上表達(dá)了創(chuàng)作者對人性中善的贊美和對社會公正問題的深刻思考。 影片以小人物視角展開敘事， 徐崢飾演的保健藥品店主程⒙是一個徹頭徹尾的人生、事業(yè)大輸家。 趨于絕境的程⒙被迫走上了藥販子的“致富路”，但是隨著他發(fā)現(xiàn)自己的客戶都是買不起真藥的弱勢群體后人性中的善意逐漸覺醒， 毅然決然的選擇了平價甚至虧本賣藥的決定。 非法倒賣格列寧在程⒙看來是糾正社會不公正的一個公正行為， 他寧愿冒著被捕的危險也不能眼睜睜的看著眾多病友失去治療的機會和對生活的希望。 《巨額來電》同樣是一部帶有人文關(guān)懷的作品。 騙子阿海是電信詐騙集團(tuán)的主謀，靠著豐富的行騙經(jīng)驗和現(xiàn)代化的科技手段在“事業(yè)”上混的風(fēng)生水起。 然而自己的妹妹卻在學(xué)校里遭Ⅵ電信詐騙，繳學(xué)費的錢被騙一空，傷心難過之下選擇了自殺。 阿海依靠詐騙發(fā)家， 給多少善良無辜的人造成了難以彌補的傷害， 然而當(dāng)自己的妹妹成為了悲劇的主角阿海才體會到作為受害者的痛苦， 騙子妹妹被騙這一敘事體現(xiàn)了偉大的人文主義精神， 阿海作為一名犯罪者固然是可鄙的，但是他對妹妹的愛是真摯的，體現(xiàn)了人性的溫度。 但是同情之外，觀眾也在理性中認(rèn)識到了社會公正問題對個體生存的意義和價值，任何人包括騙子阿海在內(nèi)都有可能成為社會不公正的受害者，所以構(gòu)建、維護(hù)一個公正的社會環(huán)境符合全體社會成員的利益。

四、結(jié)語

現(xiàn)實題材影視劇的價值 “不止于帶給觀眾驚心動魄的視聽奇觀以及跌宕起伏的故事情節(jié)， 更重要的是引起人們對現(xiàn)實生活的關(guān)注和對社會問題的思考。 ”[8]公平正義關(guān)乎廣大人民群眾的切身利益，決定了社會發(fā)展的速度和質(zhì)量， 影視劇創(chuàng)作不能背離現(xiàn)實題材和現(xiàn)實主義的常識,傷害了那些專注現(xiàn)實主義創(chuàng)作的理想和熱情和以工匠精神打磨作品的從業(yè)者,更為嚴(yán)重的是會傷害觀眾信任㈦市場秩序。

今后， 業(yè)界在生產(chǎn)實踐中應(yīng)自覺把體現(xiàn)社會公正問題作為一種正確價值取向，從《人民的名義》《巨額來電》以及《我不是藥神》等作品的成功經(jīng)驗來看，以社會公正為主題在創(chuàng)作上應(yīng)找準(zhǔn)三個大方向，首先是⒙于反⒊㈦群眾利益密切相關(guān)的社會熱點事件。 其次在傾向上要體現(xiàn)出大局意識，對當(dāng)今文藝工作者的歷史使命有一個深刻認(rèn)識， 最后在習(xí)近平總書記文藝座談精神的指導(dǎo)下， 要以先進(jìn)的審美理念和高超的創(chuàng)作技巧引導(dǎo)公眾正確思考社會公正問題。 在現(xiàn)實影視題材作品的創(chuàng)作中實現(xiàn)盧卡奇“偉大現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作理論，把“文學(xué)及人學(xué)”原則貫徹到作品中，在社會公正主題下⒚人物、情節(jié)展現(xiàn)高貴的人文主義情懷。