成兆文（中共甘肅省委黨校、甘肅行政學(xué)院哲學(xué)教研部教授，甘肅省中國傳統(tǒng)文化研究會秘書長，甘肅省敦煌哲學(xué)研究會副秘書長，世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會中醫(yī)藥文化專業(yè)委員會常務(wù)理事，甘肅省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，碩士研究生導(dǎo)師）

主持人語：2019年8月19日，習(xí)近平總書記開始視察甘肅，首站選在敦煌莫高窟，之后沿著河西走廊考察甘肅的文物文化、生態(tài)保護(hù)、精準(zhǔn)扶貧等各項(xiàng)事業(yè)。這是甘肅省政治生活中的一件大事，必將長久影響甘肅的未來發(fā)展。作為這一歷史時刻的見證者，筆者在莫高窟見到習(xí)總書記并握手致意，現(xiàn)場目睹了總書記親民愛民的光輝形象和廣大人民群眾對領(lǐng)袖發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和愛戴。在隨后敦煌研究院舉行的有關(guān)專家座談會上，習(xí)近平總書記指出，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。這是黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人對研究敦煌文化做出的最新最有力的指示，為我們今后傳承弘揚(yáng)敦煌文化指明了方向。

敦煌是我國文化自信的高地，兩千多年的輝煌歷史中，薈萃了世界上多種文明多種宗教的優(yōu)秀成分，見證了多民族共同創(chuàng)造光輝燦爛的絲綢之路文化，它恢弘的氣度和強(qiáng)烈的自信來自于中國傳統(tǒng)文化的主體性。它首先是中國儒釋道等多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交相輝映地，它強(qiáng)烈的家國情懷、英雄主義、慈悲為懷的氣質(zhì)和善待萬物的生態(tài)理想，尤其是審美上的高絕與獨(dú)樹一幟，至今光芒萬丈。其次，敦煌盛大輝煌的精神特質(zhì)是中國傳統(tǒng)文化和而不同、開放包容、互學(xué)互鑒、美美與共品性的高度凝練，是躍動流淌在古絲綢之路上的文化血脈，也必將是新時代“一帶一路”建設(shè)的重要精神寶庫。敦煌雄辯地告知世人：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個實(shí)實(shí)在在的可行方案。筆者在敦煌工作期間，實(shí)實(shí)在在地感受到了全國乃至全世界朝圣敦煌的熱潮。堅(jiān)定“四個自信”之文化自信具有基礎(chǔ)性的作用，可以預(yù)言，隨著中國在國際舞臺上扮演越來越重要的角色，敦煌文化的重要性也必將進(jìn)一步顯現(xiàn)。

《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》“敦煌學(xué)研究”專題欄目面向海內(nèi)外研究敦煌文化的專家學(xué)者，致力于挖掘研究和傳承弘揚(yáng)敦煌文化精神。本期刊發(fā)的四篇文章，既有基于“一帶一路”建設(shè)的宏觀關(guān)照，也有以小見大、以繡花功夫和工匠精神由微觀而宏觀的精細(xì)研究。馬德以唐代莫高窟彌勒大像的建造為依據(jù)，可以看出敦煌彌勒下生信仰的功利性，旨在說明中國佛教的入世化、社會化這一重大的學(xué)理判斷，為理解中國化的佛教精神給出了一個全新視角。莫高窟晚期的斷代分期是一個亟待開拓的學(xué)術(shù)富礦，楊富學(xué)以我國裕固族早期的歷史變動為線索，旨在辨析莫高窟晚期洞窟斷代中可能被常識所誤的情景，提醒倚重塑像、繪畫等藝術(shù)風(fēng)格分期可能帶來誤判，啟示只有結(jié)合民族活動等多種歷史因素，才能形成準(zhǔn)確的判斷。這無疑是一個大膽新穎的結(jié)論。成兆文的論文表面看在描述敦煌人的精神特質(zhì)，實(shí)則是通過大的時空坐標(biāo)，通過透視敦煌人這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，為“文化敦煌”立論，敦煌在此超越狹隘的地域限制，成為盛大輝煌的精神象征。其“廣義的敦煌人是受文化敦煌感召的聚集者”的結(jié)論令人深思。馬俊峰、馬喬恩很敏銳地意識到，建設(shè)“一帶一路”與弘揚(yáng)敦煌文化有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，從更加宏觀的角度，提出弘揚(yáng)敦煌文化、開展人類文明之間的對話需要書寫新篇章、賦予新內(nèi)涵、開啟新征程、增添新動力、構(gòu)建新范式?？芍^眼界開闊，啟發(fā)良多。

本欄目期待更多研究敦煌文化的優(yōu)秀成果問世，歡迎研究敦煌文化背后的敦煌思想和人文精神的佳作。