趙雪巖 彭 焱
(哈爾濱商業(yè)大學(xué)圖書館,黑龍江 哈爾濱150028)
歷史的發(fā)展、文化的傳承、社會的進(jìn)步,都離不開圖書出版事業(yè)的興盛發(fā)展。毛晉作為我國古代著名藏書家和出版家,為中國傳統(tǒng)文化典籍的保存、???、刊布、記錄、傳承做出了重大貢獻(xiàn),在中國藏書史和出版史上具有重要地位。因此,對毛晉藏書及出版思想的研究對于我國現(xiàn)代圖書館事業(yè)的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。
毛晉是我國明末清初著名的藏書家、出版家。生于1599年,卒于1659年,今江蘇常熟人。毛晉原名鳳苞,字子九,后改名晉,字子晉,號潛在,又號隱湖,別號汲古閣主人。室名綠君亭、汲古閣、目耕樓等。
關(guān)于毛晉對弘揚(yáng)中華文化做出的歷史貢獻(xiàn),可以從保存古籍和傳播知識兩個方面進(jìn)行總結(jié)。為了保存書籍,“當(dāng)時遍刻《十三經(jīng)》《十七史》《津逮秘書》、唐宋元人別集,以至道藏、詞曲,無不搜刻傳之”[1]。其汲古閣和目耕樓藏書84000多冊,曾出版過600多種圖書,發(fā)行全國,故當(dāng)時就有“毛氏之書走天下”的說法[2]。
因此,使得善本足本得以傳播、孤本得以存留于世[3],這就是毛晉最大的貢獻(xiàn)。
為了解毛晉相關(guān)問題的研究現(xiàn)狀,2019年3月14日筆者在中國知網(wǎng)以“毛晉”和“汲古閣”為檢索詞進(jìn)行主題檢索,分別獲得文獻(xiàn)337篇和368篇,剔除重復(fù)及相關(guān)性不大的文獻(xiàn),總計檢索到文獻(xiàn)記錄148篇,其中博碩論文17篇。
從研究時間看,研究文獻(xiàn)集中發(fā)布在1979—2018年間,每年均有相關(guān)研究文獻(xiàn)發(fā)表,尤其是在2005年之后,相關(guān)文獻(xiàn)中博碩論文數(shù)量明顯增加,如湖南師范大學(xué)侯璨敏[4]的碩士論文《毛晉??虝芯俊?、廣西師范大學(xué)胡英[5]的碩士論文《毛晉汲古閣刻書研究》,以及河南大學(xué)李軒英[3]的碩士論文《毛晉編輯出版思想研究》,都較詳細(xì)、系統(tǒng)地論述了毛晉藏書、校書、刻書的方法和特點(diǎn),并對毛晉的功績給予充分的肯定。這說明有關(guān)毛晉及汲古閣的研究一直受到學(xué)術(shù)界的高度重視和廣泛關(guān)注。
從研究主題看,對其研究主要集中在幾個方面,代表性研究如下:
關(guān)于個人生平研究,除所有相關(guān)論文都有毛晉生平的簡介之外,朱則杰[6]專門研究了毛晉的出生與年齡問題。
關(guān)于個人貢獻(xiàn)研究,何忠林[7]稱毛晉為私人刻書的巨擘。葉樹聲[8]從搜殘存異、刊布圖書、對外開放、編著詩書等方面,論述了汲古閣對祖國圖書事業(yè)做出的貢獻(xiàn),并稱其在目錄學(xué)和版本學(xué)等方面,為我們留下了寶貴的經(jīng)驗。
關(guān)于藏書及出版思想研究,唐有勤[9]從版式獨(dú)特如刻書底本多依宋版、??本珜彛|(zhì)精良、甚重集部之刻、刻書用紙?zhí)卦斓确矫婵偨Y(jié)了毛晉刻書之特色。顧寧一[10]從藏書豐富:版本精良、品類繁多、流傳廣泛、??睂徤鳌⒂≈凭挤矫嬲撌隽思彻砰w藏憶刻書的特點(diǎn)。曹之[11]論述了毛晉藏書來源、藏書內(nèi)容、藏書樓建制、藏書管理、藏書流通等情況,很多宋刻本是靠毛晉翻刻流傳下來的。
關(guān)于文學(xué)成就研究,毛晉不僅是一個藏書家和出版家,同時還是個學(xué)者,自己著書立說。毛晉為自己所刻的不少典籍寫了題跋,附于書后。這些題跋考其源流,辨其真贗,述其要點(diǎn),起到了提要的作用,共249篇,匯編成集名《隱湖題跋》[12]。毛晉所著書也有《和古今人詩》《和友人詩》《隱湖小志》《詞苑英華》《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》《詩余圖譜補(bǔ)略》等十多部,共數(shù)百卷[5]。毛晉題跋及其著述不僅頗具學(xué)術(shù)史料價值,而且具有較高的藝術(shù)借鑒和欣賞價值、思想啟迪價值[13],受到歷代學(xué)者的重視。
關(guān)于人際交往研究,張耀宗[14]和黃李初[15]都記述了毛晉與木增的交往經(jīng)歷。而且毛晉一生師出多門,“交知滿天下”,與其交游者不乏錢謙益、陳繼儒、陳瑚等大學(xué)者[16]。
另外還有對毛晉及其所刻書或是所編輯的某部叢書進(jìn)行具體探討的文章。如徐扶明[17]的《毛晉與〈六十種曲〉》、李春光[18]的《毛晉和〈津逮秘書〉》等等。
綜上所述,從檢索到的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),關(guān)于毛晉及汲古閣的藏書及出版研究是專家學(xué)者研究的重點(diǎn),也是研究的熱點(diǎn);從研究現(xiàn)狀來看,對于毛晉在我國古代藏書、抄書、雕書、校書、促進(jìn)圖書流通等方面的貢獻(xiàn),大多數(shù)專家學(xué)者的觀點(diǎn)一致,視毛晉為我國古代著名的藏書家和出版家,但相關(guān)研究多限于具體的過程,譬如如何搜集圖書、如何刻書校書等,顯然對于毛晉藏書出版思想的研究還不夠深入。筆者認(rèn)為,毛晉的藏書出版思想及其對現(xiàn)代圖書館工作的借鑒意義,還需要專家學(xué)者進(jìn)一步研究和探索。
關(guān)于毛晉的藏書及出版思想研究,王毅[19]從毛晉以風(fēng)化思想作為編輯出版的主導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)編輯出版應(yīng)感化世人,維護(hù)世風(fēng);以長期的實踐證明編輯出版是一門科學(xué),具有專門的業(yè)務(wù)知識和極強(qiáng)的業(yè)務(wù)觀念;毛晉是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庉嫻ぷ髡撸哂胁挥嬎嚼姆瞰I(xiàn)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度3個方面對其編輯出版思想進(jìn)行了研究。姚福申[20]總結(jié)出毛晉編輯工作的特色為:選題宏偉,甘愿慘淡經(jīng)營;考鏡源流,指導(dǎo)讀者研究;編校精審,得力充棟典籍;廣搜遺佚,力圖精益求精;筆耕蕓窗,志在傳播文化。馬曉瓊[21]認(rèn)為毛晉求真、求實的編輯思想,嚴(yán)肅不茍的編輯作風(fēng),注重團(tuán)隊合作的編輯精神對現(xiàn)代的編輯都具有啟迪作用。岳淑珍[22]認(rèn)為毛晉的出版思想主要表現(xiàn)在傳播正學(xué),教化民眾;尋求善本,打造精品;策劃選題,前后有序;定位讀者,互通有無4個方面。
通過對文獻(xiàn)的梳理和分析,筆者認(rèn)為毛晉的藏書及出版思想可以從以下幾個方面進(jìn)行研究和探索。
藏書,是因為珍愛圖書。書籍是傳播和繼承文化的重要工具,毛晉對此理解頗深。毛晉熱愛讀書和交游,平生三大愿望:讀盡世間好書、友盡世間好人和看盡世間好山水[5]。為此,基于對“讀盡世間好書”的渴望和珍藏書籍的濃厚興趣,毛晉做了以下方面的工作:一是搜求古籍,其藏書不惜重金收購,選擇優(yōu)秀底本,這是保證后來刻書質(zhì)量的先決條件。如明末毛晉性嗜卷軸,榜于門曰:“有以宋槧本至者,門內(nèi)主人計葉酬錢,每葉出二佰。有以舊鈔本至者,每葉出四十。有以時下善本至者,別家出一千,主人出一千二百?!庇谑呛迺霸萍谄咝菢蛎现T矣。邑中為之曰:“三百六十行生意,不如鬻書于毛氏”[23]。二是毛晉故構(gòu)汲古閣、目耕樓以藏書。汲古閣建筑精良,其規(guī)劃有助于圖書保護(hù),為圖書收藏提供了良好的物質(zhì)載體。毛氏藏書處除著名的汲古閣、目耕樓外,還有綠君亭、讀禮齋、載德堂、篤素居、寶月堂、追云舫、續(xù)古草廬等[16]。三是圖書的保護(hù)管理措施較為嚴(yán)格、完備。除了書中夾帶蕓香、曝書(畫)、通風(fēng)[11]之外,汲古閣的防蠧技術(shù)值得一提。毛晉注意在裱糊時采取防蠧措施?!懊霞彻砰w用伏天糊裱。裱面用灑金墨箋,或石青、石綠、棕色紫箋,俱妙。內(nèi)用科舉連裱里。糊用小粉、川椒、白礬、百部草細(xì)末,庶可免蛀[24]”。毛晉對圖書的珍惜摯愛可見一斑。
毛晉搜集圖書主要有3個渠道:一是高價收購善本及舊抄;二是友朋的贈送;三是尋訪影印藏于他處的善本[5]。
毛晉除搜遺補(bǔ)缺、必欲“一網(wǎng)打盡”而后快之外,還通過其他途徑如尋訪和影抄藏于他人處的善本書等來獲得宋元善本。高價只是可能買到好書,但有的好書是高價買不到的,有些藏書家是不愿意將自己的珍藏輕易示人的,如范氏的天一閣即是如此。毛晉為了獲得這類善本,就不得不想方設(shè)法地向這類藏書家借來影抄了。不僅如此,他還和當(dāng)時一些不大保守的藏書家建立了各種聯(lián)系,以擴(kuò)大他翻刻這些“秘發(fā)”的來源?!懊笔菢?gòu)成汲古閣藏書的特色之一。
毛晉藏書還有一種來源就是友朋的贈送,如閩中郭圣仆贈《剪綃集》《尊前集》,金沙于季鸞贈《詞林萬選》等,毛晉在刻《津逮秘書》時,曾得到閔元衢所提供的書稿[5]。
正是這種廣求圖籍的行動實踐為其藏書之精良奠定了良好的基礎(chǔ)。
求真是毛晉藏書出版思想的靈魂,務(wù)實是毛晉藏書出版思想的根本。正本清源是毛晉藏書出版的根本目的,因此,毛晉不但重視收藏,而且大量地加以翻刻,其抄書、刻書均名聞遐邇。毛氏藏書最大的特點(diǎn)是影宋抄本,其影寫之精良,為歷代藏書家視為秘寶,其中不少都是罕見秘籍。翻刻在客觀上使古籍從藏書家的藏書樓里解放出來,流傳于世。
作為??闭摺憳诱摺⒖贪嬲?、印刷者,毛晉常常親力親為之外,對刻書人員進(jìn)行合理分工,明確各人員的職責(zé)。汲古閣包括校、寫、刻、印等一整套的刻書流程,刻書人員也相應(yīng)地由這些流程中的操作人員所構(gòu)成。精審??保WC刻書的質(zhì)量,縮短了刻書周期,提高了刻書的效率。
毛晉刻書的范圍很廣,經(jīng)、史、子、集、叢幾乎無所不刻。汲古閣本從字體、墨色、紙張到版式行格都與眾不同,形成了獨(dú)特的風(fēng)格[25]。
將滿腔的熱情、畢生的時光傾注于藏書刻書事業(yè)的毛晉,其刻書并不以營利為主要目的,他提倡“于游戲謔浪時,不忘忠孝本性”,錢謙益用“考六經(jīng)為鐘鼓,奏四部為笙簧”概括了其主要編輯思想,就是利用經(jīng)、史來教化世人,維護(hù)世風(fēng)[3]。
毛晉重視流通與開放藏書。他刻書目的明確,具有明確的價值取向,既為了保存圖籍,流傳后世;又為了供人使用,以利天下學(xué)者。毛晉曾對子毛扆說:“吾縮衣節(jié)食,遑遑然以刊書為急務(wù),今板逾十萬,亦云多矣!竊恐秘冊流傳者,尚十不及一也”[26]。因此,毛晉藏書既多,底本極精,但不“奇貨可居”,而經(jīng)常向?qū)W者提供閱讀的方便,“與世人共閱之”。吳偉業(yè)《汲古閣歌》贊揚(yáng)毛晉“君獲奇書好示人,雞林巨賈爭摹印”[27]。
同時,毛晉所寫的題跋和評語言辭含蓄而不輕佻,辨析詳盡而不繁雜[3],不僅能為讀者指示閱讀門徑、提供鑒賞讀書的方法,體現(xiàn)解釋作者文章涵義、輔助讀者閱讀的功能價值,而且又間接起到了廣告的宣傳作用,為毛晉樹立起良好的形象和信譽(yù)。
毛晉的一生愛書、讀書、買書、聚書;藏書、抄書、刻書、雕書;校書、著書、借書、刊布,流傳后世。毛晉藏書及出版思想對現(xiàn)代圖書館的館藏建設(shè)、讀者服務(wù)、書目整理及史志編纂均有重大啟示及借鑒作用。
毛晉在搜集圖書時非常注重版本的挑選,通過考鏡源流,實質(zhì)上達(dá)到了對書籍質(zhì)量進(jìn)行控制的目的。現(xiàn)代圖書館員“buyer”角色與此是一脈相承的。毛晉印刻的《宋名家詞》是現(xiàn)存最早的一部宋詞總集,古人認(rèn)為詞是詩之余,并不重視對詞的搜集,而毛晉則慧眼識珠;毛晉刻書歷經(jīng)了明清兩代,在朝代更迭之時,毛晉刊行經(jīng)史子集經(jīng)典著作,使歷史文獻(xiàn)得以保存、流傳;除了經(jīng)典文獻(xiàn)外,毛晉為了使一些詩友的舊詩不被湮滅,從而得以流傳,還搜集亡友舊詩并刻之,使一些民間詩作得以保存。毛晉的這些做法,對今天圖書館館藏建設(shè)都極具參考意義。如搜集國內(nèi)外各種門戶網(wǎng)站、各行業(yè)和學(xué)科領(lǐng)域的門戶網(wǎng)站及一些企業(yè)和組織網(wǎng)站上的相關(guān)信息資源;原生數(shù)字資源的收藏與保存;收集校友資源,通過互贈收集館際之間的資源;采訪收集地方文獻(xiàn)資源等。
毛晉在搜集宋代善本時,對不能收藏原本的以墨影紙抄之,盡量保留善本的原貌。而進(jìn)行善本??睍r,一人無力承擔(dān),則經(jīng)常請一些名士幫忙,以保證圖書質(zhì)量。我國的圖書館,或多或少都存有一些古籍資源,在搜集、整序、保存以及使用的過程中,要繼承古代文獻(xiàn)管理的方法,借鑒毛晉鑒定版本、搜集文獻(xiàn)、保護(hù)文獻(xiàn)等方法,做好古籍文獻(xiàn)的保護(hù)與傳承工作。
嚴(yán)格地說,毛晉的藏書并不是用來“借”的,而是以藏和出版為主業(yè)。毛晉家道殷實,有財力收藏圖書。他善于經(jīng)營,精刻經(jīng)典,從選題、印制到出版發(fā)行各個環(huán)節(jié),毛晉都參與其中,贏利頗豐。而且毛晉本身就是一個讀書人,他自己也著書立說。他了解書,更了解讀者?!翱毯脮c朋友共快,而好友有好書亦與毛晉共享,[22]”也正是因此,毛晉收藏的圖書數(shù)量多,質(zhì)量好,而且與讀者交流多。毛晉的著作《和今人詩》正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
我們今天的讀者服務(wù)工作,多借助于現(xiàn)代化設(shè)備,館員與讀者之間交流少了,甚至零交流。毛晉本人就是一個讀者,作為藏書家和出版者,更是心系讀者,把讀者當(dāng)做客人與朋友。這也給我們的服務(wù)工作一些啟示,作為圖書館員,我們還是要知行合一,多讀書,以知識為紐帶與讀者交流,這樣才能更好地理解讀者,更有效地開展工作。
閱讀推廣是一種新型的圖書館服務(wù),圖書館可搭建閱讀交流平臺,增加校外讀者的關(guān)注度,成立讀書會、書友會,像毛晉那樣心系讀者,把讀者當(dāng)做客人與朋友,為社會大眾提供閱讀指導(dǎo)等閱讀推廣服務(wù)。同時,重視廣告宣傳,增強(qiáng)品牌意識。設(shè)立圖書館宣傳日,創(chuàng)辦簡報、專刊等出版物,利用圖書館的門戶網(wǎng)站、微博、QQ群、微信等搭建交流平臺,暢通溝通渠道,打造品牌服務(wù)。
毛晉編撰的題跋體現(xiàn)了毛晉對文獻(xiàn)考證嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,對學(xué)術(shù)源流、作者生平及思想、文獻(xiàn)流傳及版本情況進(jìn)行全方位揭示,蘊(yùn)涵了知識管理的因素。同時,這些題跋也是一部小型的書目,如著名的《汲古閣書跋》,介紹書籍體例,書寫提要,品評其得失,收錄了毛氏家族題跋的古書264種。不僅對文獻(xiàn)進(jìn)行整序,而且通過對文獻(xiàn)分類、版本考訂、文字???、內(nèi)容注釋等對知識體系進(jìn)行整序。
毛晉整理文獻(xiàn)的方法還可為建立古籍?dāng)?shù)字化規(guī)范提供參考?!皬V勘善本,擇善而從”,借鑒前人記載的成書經(jīng)過、流傳情況等,考證不同版本之間的關(guān)系,還可開展古籍?dāng)?shù)字人文研究。今天我們可借鑒《汲古閣書跋》等序跋文字的編制思想,將書目編制、知識服務(wù)、數(shù)字人文有機(jī)結(jié)合起來,為古籍研究與服務(wù)提供新的思路。
史志編纂是編纂人員職業(yè)素養(yǎng)、編輯情懷以及奉獻(xiàn)精神的綜合體現(xiàn)。
毛晉撰寫的題跋,如《隱湖題跋》《汲古閣題跋》等,對刻書的內(nèi)容、創(chuàng)作意義、版本差異等作詳細(xì)剖析,具有重要的史料價值,對于各類史志編篡有重要的參考意義。
在史志編纂過程中,需要查找大量的證實史料,這本身就是一項繁雜而枯燥的工作,首先是在史料取舍上應(yīng)慎之又慎,如在圖書館史志編纂的史料取舍中就應(yīng)著重取材反映圖書館專業(yè)特色、帶有本館特色的史料,全面而客觀,不能摻雜個人好惡。其次,史志的編纂不是資料信息的簡單堆砌和羅列,而是需要嚴(yán)格的審核和系統(tǒng)的編校。因此,史志編纂人員不僅需要具備一定的專業(yè)知識,更要具備較高的政治素養(yǎng)和文化修養(yǎng)、精益求精的工匠品格和認(rèn)真踏實的工作作風(fēng),只有這樣,才能編纂出高質(zhì)量的史志資料。
從古至今,不乏私家藏書傳書之例,而像毛晉那樣窮盡畢生心力建造汲古閣的藏書刻書傳書者是不多見的。
當(dāng)然,毛晉在刻書過程中確有不少疏漏之處,但作為我國古代著名的藏書家和編輯出版家,在我國的圖書史、出版史、印刷史上都留下了濃墨重彩的一筆。毛晉藏書、刻書保存了典籍,傳播了文化,也開辟了目錄學(xué)、圖書館學(xué)新領(lǐng)域。因此,毛晉及其汲古閣永遠(yuǎn)是我國圖書界、出版史研究的熱點(diǎn),其杰出貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)值得現(xiàn)代圖書館人和出版界去研究和借鑒。