■江蘇省海安市教師發(fā)展中心 何春光

民間故事是“口耳相傳的經(jīng)典，老百姓智慧的結(jié)晶?！毙W(xué)語文統(tǒng)編教材中編入了不少民間故事。五上三單元就是民間故事單元。在其他年級也有某些版塊是選用民間故事的。如一年級下冊、二年級上冊、三年級下冊的選文；口語交際一下《老鼠嫁女》；“我愛閱讀”《魯班造鋸》《月亮姑娘做衣裳》；“快樂讀書吧”提到古希臘民間故事，五年級上冊提到歐洲、非洲故事等；四年級下冊八單元習(xí)作《龜兔賽跑》續(xù)編。如何用好民間故事進(jìn)行有創(chuàng)意的教學(xué)，有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？

一、建構(gòu)有機(jī)目標(biāo)，關(guān)聯(lián)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

民間故事的數(shù)量浩如煙海，選入教材的民間故事本身并不是教學(xué)的目標(biāo)，目的是以這些故事為例來繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從語文要素的角度來看，需要促進(jìn)學(xué)生形成“簡要復(fù)述”“詳細(xì)復(fù)述”“創(chuàng)造性復(fù)述”等系列素養(yǎng)。但在現(xiàn)實學(xué)習(xí)狀態(tài)中，素養(yǎng)的實際內(nèi)在結(jié)構(gòu)是以有機(jī)綜合的形式存在的，必須在三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上復(fù)合建構(gòu)多維有機(jī)目標(biāo)，對應(yīng)和關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)化素養(yǎng)的有機(jī)生成。以五年級上冊三單元民間故事單元為例：單元語文要素是“了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性地復(fù)述故事”，習(xí)作要求是“提取主要信息，縮寫故事”。根據(jù)以上讀寫要素，擬定“知識與能力”目標(biāo)、“過程與方法”目標(biāo)、“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)。如何將以上三維目標(biāo)有機(jī)地整合成學(xué)生的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)呢？這需要凸顯學(xué)生的主體地位和主體意識，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我發(fā)展目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生在生活群體中找到故事復(fù)述的對象感、場景感，提升學(xué)生復(fù)述故事的成就感；讓發(fā)展目標(biāo)能成為學(xué)科要素與學(xué)科能力、自我發(fā)展能力等方面的有機(jī)統(tǒng)一體。

二、創(chuàng)意學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)素養(yǎng)形成

素養(yǎng)在過程中養(yǎng)成，過程的創(chuàng)意影響著素養(yǎng)形成的速度、效度、深度和綜合品質(zhì)。在讀、講、演、編故事的過程中，故事學(xué)習(xí)過程的情境性、體驗性和開放性往往影響著故事素養(yǎng)形成的品質(zhì)。

1.情境還原策略。進(jìn)入故事情境是理解故事的情緒性基礎(chǔ)，因此情境還原策略是一種必要的基礎(chǔ)性策略。很多在成人看來非常簡單清晰的情境，對于小學(xué)生來說并不那么容易理解。比如動態(tài)變化的情境。二年級下冊第七單元“我愛閱讀”中的《月亮姑娘做衣裳》就必須充分運(yùn)用情境還原策略，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入月亮姑娘做衣裳的情境，通過前后比較，認(rèn)識月亮形狀的動態(tài)變化，體會月亮“體型”的動態(tài)過程，引導(dǎo)學(xué)生建立一種動態(tài)變化的情境體驗。

2.創(chuàng)意體驗策略。學(xué)生入境故事情境后的角色體驗往往是各種各樣的，需要更多的創(chuàng)意來推動學(xué)生角色體驗的深入?！东C人海力布》課后讓學(xué)生試著以海力布或鄉(xiāng)親們的口吻，講一講海力布勸說鄉(xiāng)親們趕快搬家的部分。這就是一種換位角色體驗，能有效促進(jìn)學(xué)生對故事內(nèi)容的深入理解。另外，分角色對話式講述故事能讓學(xué)生有一種角色體驗的對象感，這是一種更高層次的角色體驗。

3.開放創(chuàng)生策略。民間故事本身就是一種開放型結(jié)構(gòu)，民間故事本來就是在廣大人民群眾的集體創(chuàng)作中逐漸形成的。任何讀者都可以是民間故事“參與型”的創(chuàng)作者。創(chuàng)造性講述就是對原故事的一種更高層次的理解。三年級上冊第四單元《小狗學(xué)叫》讓學(xué)生創(chuàng)意故事的結(jié)局，教材給出了可能的三種結(jié)局的開頭，讓學(xué)生發(fā)揮想象續(xù)編結(jié)局，嘗試預(yù)測故事后續(xù)的發(fā)展。文后作業(yè)布置學(xué)生“選一本同學(xué)們不熟悉的故事書來讀，在某些地方停下來，讓其他同學(xué)猜猜后面可能會發(fā)生什么”這種開放性創(chuàng)意，更能培養(yǎng)學(xué)生對故事情節(jié)的想象能力和預(yù)測建構(gòu)能力。

三、拓展學(xué)習(xí)資源，豐厚素養(yǎng)積淀

教材中選入的民間故事僅僅是個例子，還需要更多的拓展型閱讀促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的量化積淀，并逐步升級為質(zhì)的積淀。

1.主題延伸策略。歷代的民間故事離不開人類社會幾個永恒的主題：正義戰(zhàn)勝邪惡、勤勞終有收獲、智慧化解危機(jī)、合作共克難關(guān)等等。按照一定的主題組織學(xué)生進(jìn)行拓展型閱讀，有利于專題素養(yǎng)的量化積淀。由二年級上冊《寒號鳥》可以拓展出很多類似的動物故事，《驕傲的甲蟲》《聰明的蜘蛛》等。由五年級上冊三單元中的《獵人海力布》可以拓展“家鄉(xiāng)的民間故事”為主題，分成多個主題分支：“風(fēng)物傳奇”“鄉(xiāng)紳軼事”“教益?zhèn)髡f”等。二年級上冊“我愛閱讀”由《魯班造鋸》可以拓展《神農(nóng)嘗百草》《蔡倫造紙》等。

2.群文比較策略。世界各國的民間故事大多存在類型化的現(xiàn)象，如寶物的故事、巧女的故事、求好運(yùn)故事、報恩故事等。如果能選取一個側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文比較閱讀，能積淀式地培養(yǎng)學(xué)生比較分析、辯證提煉的能力。五年級上冊三單元“快樂讀書吧”中提到的非洲民間故事，其中有《鼓的故事》《名叫納馬拉索塔的男人》《兔子和猴子》，三者看起來沒有什么關(guān)聯(lián)之處，但學(xué)生經(jīng)過探究性比較閱讀就會發(fā)現(xiàn)，三個故事中都出現(xiàn)了同一個器物——巴圖克鼓。按照故事中的事件和情感來理解就能發(fā)現(xiàn)，巴圖克的節(jié)奏是多種多樣的，可以分為死亡的巴圖克、歡樂的巴圖克、戰(zhàn)爭的巴圖克等。巴圖克鼓是非洲人的喜愛之物，每到動情時刻，都能看到非洲人成群擊打巴圖克鼓的身影，還有隨著節(jié)奏跳起來的巴圖克舞。比較中有了這樣的發(fā)現(xiàn)，就能更好地深入理解這三個故事的內(nèi)涵了。

3.整本閱讀策略。民間故事的整本書大多是按照一定的邏輯組成的故事集。無論按照何種邏輯分集，整本書的閱讀都有益于學(xué)生在量的積淀的基礎(chǔ)上，獲得類型化的提煉與積淀。以商務(wù)印書館出版的《非洲民間故事》為例，書的一開始提供了整本書的閱讀思維導(dǎo)圖，按照“謳歌真善美”“抨擊假惡丑”等為一級思維分支，有利于學(xué)生對全書的故事群形成較為科學(xué)、全面的思維框架。

四、激活評價導(dǎo)向，提升素養(yǎng)活性

“學(xué)生能復(fù)述故事”不是評價的最終指向，我們只有把評價的指標(biāo)指向復(fù)述故事過程中所呈現(xiàn)出來的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)，才能真正發(fā)揮評價對素養(yǎng)形成、素養(yǎng)活性的導(dǎo)向作用。因此，故事復(fù)述過程中學(xué)生的興趣和樂于分享的品質(zhì)尤其值得教師評價時進(jìn)行關(guān)注，融匯在知識結(jié)構(gòu)中的情意因素更能提升素養(yǎng)的活性。教材中一年級下冊第一單元看圖聽教師講故事《老鼠嫁女》、三年級下冊第八單元口語交際《趣味故事會》和四年級下冊第八單元習(xí)作《龜兔賽跑續(xù)編》等，在評價時都要注意同時關(guān)注學(xué)生的情意指標(biāo)。民間故事是一種群眾性文體，更適合面向全體培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性語文素養(yǎng)。在統(tǒng)整觀念之下，對民間故事的創(chuàng)意教學(xué)，前有“有機(jī)定標(biāo)”，后有“評價激活”，具體實踐路徑抓實過程創(chuàng)意，堅持在拓展中積淀，就一定能孕育出學(xué)生有結(jié)構(gòu)的活性素養(yǎng)。