■甘肅省清水縣松樹鎮(zhèn)中學(xué) 付建章

寫作教學(xué)始終是初中語(yǔ)文教育中一座難以克服的大山，很多學(xué)生在面對(duì)作文時(shí)往往無(wú)從下手，不知道從哪里開始著手，如何理清寫作思路等問(wèn)題時(shí)常存在，寫作難成了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一大難題。長(zhǎng)久以往，學(xué)生很容易失去寫作的興趣，甚至是抵觸寫作。面對(duì)這樣的情況，教師應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)方案的調(diào)整，可以通過(guò)陶行知生活教育理論指導(dǎo)學(xué)生寫作，將寫作任務(wù)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，理清寫作思路，而不是提“寫”色變。

一、陶行知的生活教育理論分析

陶行知先生是我國(guó)著名的教育家、思想家，其提出的“生活教育”理論中認(rèn)為：生活與教育之間有著緊密聯(lián)系，教育離不開生活，同時(shí)生活進(jìn)步也離不開教育?？梢?jiàn)，陶行知的生活教育理論的核心內(nèi)容是“生活即教育”，另外還有兩個(gè)重要的內(nèi)容分別是“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。

一是“生活即教育”。陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容便是“生活即教育”，他指出生活本身就是一種教育，只要存在生活，就會(huì)存在教育，教育和生活是同一個(gè)過(guò)程，只是一個(gè)過(guò)程中的兩個(gè)不同面，二者之間存在同一性。這一思想內(nèi)容說(shuō)明了教育的范圍應(yīng)當(dāng)向生活進(jìn)行延伸。具體而言，首先，生活即教育具有兩個(gè)方面的含義，一是如果過(guò)怎樣的生活，也會(huì)受到怎樣的教育；二是生活與教育始終會(huì)伴隨著人的一生。其次，教育的中心實(shí)質(zhì)就是生活，陶行知先生認(rèn)為生活和教育是同一件事情，在進(jìn)行教育時(shí)不應(yīng)該脫離生活，應(yīng)當(dāng)通過(guò)實(shí)際生活來(lái)進(jìn)行教育，使教育與生活一樣能夠充滿活力。最后，教育離不開生活，通過(guò)生活能夠促使教育進(jìn)行改革，教育取決于生活，同時(shí)教育是生活最基本的需求。因此，在初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合“生活即教育”的思想內(nèi)容進(jìn)行，要在生活中教育。

二是“社會(huì)即學(xué)校”。陶行知生活教育理論中另外一個(gè)重要內(nèi)容就是“社會(huì)即學(xué)?！?。陶行知先生認(rèn)為社會(huì)也是學(xué)校的場(chǎng)所，由于生活無(wú)處不在，教育也隨處可在，整個(gè)社會(huì)便是一個(gè)教育的大場(chǎng)所。同時(shí)，學(xué)校也與社會(huì)生活相融合，在教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將二者更好地進(jìn)行融合，從而促進(jìn)教育的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

三是“教學(xué)做合一”。陶行知生活教育理論中還有一個(gè)重要的內(nèi)容是“教學(xué)做合一”，是“生活即教育”的具體體現(xiàn)，其核心思想就是教的方法要依據(jù)學(xué)的方法進(jìn)行，學(xué)的方法也要根據(jù)做的方法進(jìn)行，也就是事情怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)也就怎樣做，教和學(xué)都是中心。

二、陶行知生活教育理論對(duì)初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的影響

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受到時(shí)間和空間的限制，而且很多學(xué)生紛紛構(gòu)建了智慧校園平臺(tái)，這同時(shí)也給初中語(yǔ)文寫作教學(xué)帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該教什么，怎么教。初中語(yǔ)文寫作教學(xué)一直是初中教育中的一大難點(diǎn)，由于初中生還未發(fā)展成熟，經(jīng)驗(yàn)也不足，理解能力和聯(lián)想能力也有待提升，這些都給教師帶來(lái)了較大的考驗(yàn)。而陶行知的生活教育理論強(qiáng)調(diào)了教育與生活的聯(lián)系，教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活實(shí)際相融合，不得脫離社會(huì)生活實(shí)際。因此，在初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，不僅要向?qū)W生講授寫作技巧，而且也要讓學(xué)生在生活實(shí)際中寫作，通過(guò)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生能夠在生活中學(xué)會(huì)寫作，提高學(xué)生的寫作興趣?？傊?，初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在許多問(wèn)題，而由于生活教育理論的發(fā)展，能夠?yàn)閷懽鹘虒W(xué)問(wèn)題的解決帶來(lái)新的契機(jī)。

三、陶行知生活教育理論與初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的相互結(jié)合

一是理論指導(dǎo)。陶行知的生活教育理論中“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！闭J(rèn)為生活隨處可見(jiàn)，教育也無(wú)處不在，而且整個(gè)社會(huì)活動(dòng)就是教育范圍，既是生活的場(chǎng)所，也是教育的場(chǎng)所。對(duì)此，初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的改革，首先就是要讓學(xué)生關(guān)注生活實(shí)際、關(guān)注社會(huì)實(shí)際，再通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣學(xué)生寫出來(lái)的文章才會(huì)像生活一樣生機(jī)勃勃。比如，在寫作教學(xué)中，針對(duì)剛進(jìn)入初中階段的學(xué)生，以“校園一角”為題，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察校園，然后再出示以往學(xué)生的寫作，以此指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能夠通過(guò)觀察快速地熟悉新的校園環(huán)境，認(rèn)識(shí)校園，而且也有利于提高學(xué)生的寫作能力。

二是方法指導(dǎo)。陶行知先生在師范學(xué)院時(shí)曾提出“以教人者教己”，他認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將所要講授的知識(shí)理解更透徹的基礎(chǔ)上進(jìn)行，之后再結(jié)合學(xué)生的情況考慮教學(xué)內(nèi)容和方法是否合適，思考學(xué)生為什么而學(xué)、如何去學(xué)、又學(xué)到了什么，這與新課改中提出的“備學(xué)情”的理念是一致的。比如，在學(xué)生仿寫時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)先仔細(xì)閱讀學(xué)生仿寫的文章，然后確定仿寫的題目和仿寫點(diǎn)，自己再進(jìn)行仿寫，之后教師結(jié)合學(xué)生的寫作水平和寫作習(xí)慣明確重難點(diǎn)。這一系列的行為就是要教師先將自己作為“學(xué)生”，然后從學(xué)生的角度去考慮教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。同時(shí)，通過(guò)這樣的仿寫訓(xùn)練，學(xué)生再經(jīng)過(guò)閱讀、批注、積累、仿寫、交流、再仿寫這么一個(gè)過(guò)程，學(xué)生仿寫能力也會(huì)有所提升。下面是學(xué)生仿寫的例子。例：我喜歡收集陽(yáng)光。小時(shí)候，媽媽的笑容是我的陽(yáng)光，媽媽嘴角的溫柔就像花兒綻放一樣芳香，始終縈繞在我的筆尖不肯散去，我用我的眼小心翼翼地收集那些笑容。小時(shí)候，爸爸的山歌是我的陽(yáng)光，爸爸的歌聲就像山間云霧一樣，始終徘徊在我耳邊不肯離去，我用我的耳小心翼翼地收藏那些笑容。雖然成長(zhǎng)的路上會(huì)有許多憂傷，但是我始終無(wú)法忘記那些陽(yáng)光。從這個(gè)例子可以看出，學(xué)生在寫作過(guò)程中將自己的親身經(jīng)歷融入其中，這也與陶行知生活教育理論的內(nèi)容相契合，因此在初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中融入生活教育理論是尤其必要的。

四、生活教育理論與初中語(yǔ)文教學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生活教育理論在初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的作用越來(lái)越突出，也同樣帶來(lái)了許多新的契機(jī)。在這樣的環(huán)境下，教師和學(xué)生都能夠通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行表達(dá)，也能夠?qū)崿F(xiàn)情景再現(xiàn)和情景模擬，這樣學(xué)生能夠?qū)ⅰ吧睢卑岬秸n堂中，可以更好地進(jìn)行語(yǔ)文寫作學(xué)習(xí)。陶行知的生活教育理論是一份寶貴的教育資源，對(duì)當(dāng)今教育具有非常重要的指導(dǎo)意義，而且也對(duì)“教育深化改革，全面進(jìn)行素質(zhì)教育，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系”這一目標(biāo)有著重要意義，更是有利于推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，寫作教學(xué)是重要的環(huán)節(jié)，影響著學(xué)生的全面發(fā)展。寫作教學(xué)又是初中語(yǔ)文教育的難點(diǎn)，所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活作為語(yǔ)文的活水源頭，教師在實(shí)際的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合陶行知先生的生活教育理論，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活實(shí)際，讓生活能夠進(jìn)入課堂教學(xué)中，開展生活化教學(xué)，從而提升學(xué)生的寫作能力。