■福建省泉州市鯉城區(qū)第三實驗小學 吳春花

文本是我們學習語文知識，提高語文素養(yǎng)的載體。文本解讀則是教學鏈條上的起點，是基礎性工程。語文教師要準確深入地解讀文本，增強言語訓練的意識，從淺層的關注內容到深層的關注語言表達，不斷叩問文本意蘊，才能為提升核心素養(yǎng)打開通道。

一、理清文章主線：培育語言理解素養(yǎng)

任何一篇課文都有一定寫作思路，都有一條清晰的主線。有的經(jīng)改編后選入教材課文還滲透著編者的意圖，承擔著更具體獨特的教學目標。閱讀文本時，只有善于提煉并依循這條主線，方能按圖索驥，全面而深入地理解文本內容，提升學生的語言理解能力。

《丑小鴨》是北師大版三上的課文。從安徒生7000多字的原文刪改到500多字，這篇課文只是一個故事梗概。感受丑小鴨的情感變化，體會丑小鴨的苦難史與奮斗史，是普遍流行的教學目標。在公開課試上時，我也把學生拽到體會出丑小鴨的堅強、樂觀、勇敢，但真有種生拉硬扯的感覺，畢竟課文也只有“冬天到了，湖面上結了厚厚的冰。丑小鴨不能再游泳?！边@一句隱約表達丑小鴨的堅強。失敗的試教經(jīng)歷讓我重新解讀文本，重讀教參，終于有了新發(fā)現(xiàn)：經(jīng)刪改后的課文略去了丑小鴨許多具體的行為和經(jīng)歷，但卻保留了許多可以窺見感受性的語句，諸如痛苦、孤單、自卑、羨慕、快樂的情感體驗。聯(lián)系單元主題“成長”，原來這一教學文本的主線并不是以感受堅強、樂觀、勇敢的丑小鴨形象為主，而是以丑小鴨的經(jīng)歷為脈絡去感受成長中的各種情感體驗，從而讓這一群由兒童走向少年階段的孩子對“成長”本身達到更為理性的認識。對此，再次執(zhí)教這一課，我把握住了情感體驗這一主線，走進作者及編者的內心，把體驗情感作為主要教學內容，孩子們和丑小鴨的心情緊緊地貼在一起，感同身受。當最后讓學生說說“讀了丑小鴨的故事，面對成長，你有什么感受”，學生領悟出了：成長的過程有悲傷也會有快樂；成長本身就是一種經(jīng)歷……我知道孩子真正理解了課文。

抓住文本要點，理清文章主線，再對文本細節(jié)進行局部解讀，仔細斟酌關鍵詞句，引領學生去品味語言，借此對文本作出深刻的理解，才有助于促進學生理解素養(yǎng)的提升。

二、遵循課程本質：培育語言運用素養(yǎng)

關于語言運用素養(yǎng)，陳先云指出：“能根據(jù)具體語境（語言情境）和任務要求，在口頭和書面語言表達中嘗試著運用自己獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。”在解讀文本時，教師要善于捕捉文章中寫作技巧的精妙點，有意識地引導學生去感悟并運用到自己的習作中，從而提升語言運用能力。

教學《閱讀大地的徐霞客》一文，多數(shù)教師都緊扣文本詞句來品讀感悟“奇人”“奇書”作為主要教學內容。幾年前我備到這一課時，卻敏銳地感受到了文中獨有的語言，課文雖是在文言文的基礎上改編而成，卻保留著文言文表達的特點：短句為主，講究對稱，節(jié)奏明快，簡潔凝練，意蘊豐贍。文中“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”“長風為伍，云霧為伴”“攀險峰，涉危澗”或三言或四言或七言，但上下對應，富有節(jié)奏感，對稱美。于是，在品讀感悟徐霞客怎樣閱讀大地之后，我結合這些句子，讓學生發(fā)現(xiàn)學習這種特有的表達形式——對句，接著補充《徐霞客和〈徐霞客游記〉》中的句子“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風暴雨，行叢林絕徑?！睆娀瘜W生對對句的習得和感悟。因為是新鮮陌生的教學內容，學生充滿新奇，個個學得興味盎然。等到第三個環(huán)節(jié)活學活用，試著用對句的形式概括5～6段的內容，學生的言說已呼之欲出了，形成了“遇劫匪，斷財物，失同伴，斗蟒蛇、登峰頂……”等精彩的表達。

也正是在這之后，學生習作中不時出現(xiàn)“陽光拂著我的臉頰，風兒吹著我的頭發(fā)”這類的表達，我知道已經(jīng)將一顆錘煉語言意識及方法的種子種在了學生心里。再如《成吉思汗和鷹》一課教學，有的教師把內容放在體會鷹四次打翻水杯時，成吉思汗的心情。就故事內容的理解和品讀而言，僅停留在這些淺顯的教學內容上，顯然讓五年級的孩子吃不飽，但一些教師對文本結構的解讀將教學再推進一步，引導學生在反復比較中學習“反復敘事”，即深入理解情節(jié)發(fā)展，又滲透了寫作方法。有效的文本解讀就是將“習得寫法”與“實踐運用”相融合，去培育學生語言運用能力素養(yǎng)。

三、關注文本表達：培育初步審美素養(yǎng)

美育是語文教育中的重要內容。對于初步審美素養(yǎng)，陳先云在其清單中這樣指出：“感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到作品中人性的真善美，具有初步的審美體驗?！闭Z文教師就是要善于從文字中捕捉蘊含其中的豐富情感與意義，把學生帶入唯美的語言學習意境中，在咀嚼詞句、涵詠文字中去體會用詞的精妙準確，滋養(yǎng)情感。

《山溝里的孩子》一文講述了山溝里的孩子披星戴月上學、放學的情景，表現(xiàn)了孩子們上學的種種艱辛。如果文本解讀僅僅停留在寫了什么這一層面，那么教學內容圍繞的是感受山溝里的孩子學習的各種艱苦。但初讀課文，我卻不覺其苦，反覺其美，原來是語言的魅力。作者運用了對稱，把課文寫得像詩一樣有韻味，像歌一樣有節(jié)奏，像畫一樣有色彩。山溝里晨起之“黑”在孩子的腳下猶如魔術般變幻，色彩豐富而鮮亮；放學路上雖然狼嚎狗叫，卻無恐怖之感，是疊詞的運用突顯了語言的節(jié)奏、語調的輕快；初升的紅日是“擁抱”著他們，這些詞充滿溫度與情感……

基于這樣深入地解讀文本，我把主要的教學內容放在對語言對稱美、畫面美、節(jié)奏美的品讀上，通過圈畫詞句、更換對比、拓展語句、引讀強化等教學方法讓學生深入文本語言，在讀出上學艱辛與樂觀外，更讀出一份柔美溫婉的詩意之美，使教學內容由感悟上學艱辛轉向了對語言的審美和感悟。語文姓“語”，只有立足于語言，才能真正有效地促進學生的審美素養(yǎng)，這就需要我們教師細讀文本，在語言營構的藝術世界里游泳。粗枝大葉、大口大嚼，往往與美擦肩而過，學生審美能力的培養(yǎng)更無從談起。

四、選擇有效信息：提升積極思維素養(yǎng)

人之所以成為人，核心就在于有思考意識和能力。語文教學旨在培養(yǎng)會思考、會評判的生命個體，讓學生能夠借助對事物的基本認知，歷練初步的評判意識。這就要求在文本解讀過程中，教師要善于從文本的細節(jié)入手，從教材文本中挖掘善于發(fā)展學生思維認知能力的訓練價值點，重點關注學生思考問題的深度和廣度。

如《晏子使楚》一文中，晏子對楚王所說的話不但內涵深刻，而且內在關系非常緊密，是對學生進行邏輯推理和思維評判的好素材。晏子說：“這是個‘狗洞’，不是城門。只有訪問‘狗洞’，才從狗洞進去?！蔽谋窘庾x時，我發(fā)現(xiàn)有的“狗洞”二字加上了引號，而有的卻沒有加，因而找到切入點激起學生質疑，引領學生認識到加引號的狗洞有著怎樣的價值和意義。思維推理原本就具有挑戰(zhàn)性，會使學生產(chǎn)生極大的興趣。《炮手》一課中為什么炮手不先向將軍說明那是他家的房子?課文的插圖為什么是課文里沒有出現(xiàn)的內容？是誰先向誰敬禮？《凡卡》一課中，為什么要寫到凡卡“沒有鞋”“狗一點也不兇”？這些在語言縫隙中發(fā)現(xiàn)的問題往往最能起到一石激起千層浪的效果，引發(fā)主動思考和評判辨析的熱情。贊可夫說：“如果智力負荷不足，即將導致智力的退化?！彼伎既狈αΧ鹊膯栴}，最終導致的是學生思維的僵化。作為語文教師，要抓住文本細節(jié)，在緊扣語言的細枝末節(jié)中，探尋契合學生思維發(fā)展的資源，讓學生在辨析理解、推理猜想的過程中，歷練思維能力。

五、結語

綜上所述，文本解讀要緊扣語文核心素養(yǎng)發(fā)展的四大維度，根據(jù)學生發(fā)展的認知需要，選擇適切的教學內容，解讀文本也才有了更明確的抓手和方向。也只有指向語文核心素養(yǎng)的文本解讀，才能使教師在課堂教學中把發(fā)展學生的核心素養(yǎng)真正放在首位，這樣的文本解讀也才是真正有效的文本解讀。