余唯一

（江蘇省錫山高級中學(xué)實驗學(xué)校，江蘇 無錫 214000）

一、緊扣教學(xué)目標(biāo)，讓教學(xué)有“法”

《從軍行》是部編版小學(xué)語文五年級下冊第四單元中的一首邊塞詩，詩人從遼闊的邊塞風(fēng)光寫起，藏情于景；以戰(zhàn)士的豪情壯志結(jié)尾，落句含情。依據(jù)課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生特點，筆者根據(jù)學(xué)情設(shè)立了三條教學(xué)目標(biāo)：了解邊塞詩，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；借助注釋，查閱資料等方法理解“暗、雪山、孤城、穿、破”等詞的意思，理解詩意；賞析詩中傳神的動詞，體會詩中的復(fù)雜情感，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。其中第三條是教學(xué)的重點和難點。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定需要關(guān)注三個維度的融合，既有知識技能，又有過程方法和情感態(tài)度價值觀的引領(lǐng)。有了明確的教學(xué)目標(biāo)作為支架，教學(xué)過程就能明朗地展開。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點，通過創(chuàng)設(shè)情境、想象感悟等方法，并結(jié)合當(dāng)下疫情，聯(lián)系實際，勾連古詩與生活的情感共鳴。再通過朗讀、吟唱等方式，讓學(xué)生初步感受邊塞詩《從軍行》的意境，初步體會保家衛(wèi)國的豪情壯志。

二、感受古詩意境，讓教學(xué)有“情”

首先，課前布置古詩預(yù)習(xí)，要求學(xué)生把詩讀出韻味和節(jié)奏，并結(jié)合注釋、查找資料等方法自主學(xué)習(xí)，這樣“先預(yù)習(xí)、后交流、再點撥”的課堂就能實現(xiàn)師生的共同學(xué)習(xí)。有了充分的預(yù)習(xí)，課堂就能順?biāo)浦邸?/p>

（一）經(jīng)典詩句導(dǎo)入，初步感受意境

自先秦以來就有以邊塞和戰(zhàn)爭為題材的詩，到了唐朝，由于戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，壯麗雄渾的邊塞詩便發(fā)展起來。教師介紹完邊塞詩，然后讓學(xué)生朗讀著名的邊塞詩，如王之渙的《涼州詞》、王維的《使至塞上》等，讓其他同學(xué)邊聽朗讀邊想象，然后讓學(xué)生用一些詞語或句子來形容自己的感受。教學(xué)導(dǎo)入可以這樣設(shè)計：

師：大漠孤煙直，長河落日圓。這一句該怎么讀？生：這幅畫面很壯觀，語速稍微慢一點。

師：優(yōu)美的朗讀總能讓人浮想聯(lián)翩，你看到了什么？

生：蒼茫的邊塞，無邊無際的沙漠升起了一縷青煙，落日看似很圓，但感覺很孤獨。

通過聊畫面、說感受的形式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注邊塞詩中常見的意象：大漠、長河、孤煙、落日、羌笛等。這樣的簡單交流可以讓學(xué)生初步感受邊塞詩的孤寂、無奈、思鄉(xiāng)等復(fù)雜的情緒，無形之中激發(fā)了學(xué)生對邊塞詩的興趣。

（二）初讀古詩感知，解讀詩題領(lǐng)悟

朗讀是古詩教學(xué)的第一步，課堂中大可讓學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏?？梢酝ㄟ^學(xué)生范讀、全班齊讀等方式，讓學(xué)生初步感知《從軍行》這首詩的意境。解詩題、知詩人是古詩教學(xué)的第二步。學(xué)生結(jié)合注釋可以說出《從軍行》是樂府曲名，內(nèi)容多為描寫邊塞情況和戰(zhàn)士生活?！皬能姟钡囊馑紝W(xué)生能夠說出“跟隨軍隊”，那么教師引導(dǎo)解釋為參軍即可。而題目當(dāng)中出現(xiàn)“行，歌，引，曲，吟”等字，這些字眼意味著是古代樂府詩的體裁。五年級的學(xué)生是不太理解的，需要教師補充理解。

（三）解讀古詩大意，品讀詩眼感悟

明詩意是古詩教學(xué)的第三步。課堂中可先讓學(xué)生交流詩句的意思，既可以檢驗預(yù)習(xí)效果，交流的過程又能加深對詩句的理解。教師只需要點撥一下難理解的詞就能掃清障礙，比如“暗”作動詞翻譯為遮暗，雪山是指祁連山，穿是磨穿，破是打敗，樓蘭是化用典故指敵人?？邸霸娧邸笔枪旁娊虒W(xué)中最難的部分，為了引導(dǎo)學(xué)生從“詩眼”的角度切入，深刻理解《從軍行》的主旨，筆者教學(xué)時設(shè)計了一個大話題的討論：“七絕圣手”王昌齡的《從軍行》之所以成為邊塞詩的代表作，除了詩中雄偉壯闊的邊塞風(fēng)光之外，還因為詩中化用了一些既傳神又傳情的動詞?，F(xiàn)在請大家再次默讀古詩，想象畫面，圈一圈你找到的動詞，并結(jié)合詩意說說理由。

1.交流賞析“暗”字

師：我們來交流一下，你圈了什么？說一說這是一幅怎樣的畫面？

生：青海湖上連綿的云層遮暗了雪山，距離很遙遠(yuǎn)，景色非常壯闊。

師：這綿延千里的戰(zhàn)云僅僅遮暗了雪山嗎？還遮暗了什么？如果你站在這里，會有怎樣的感覺？

生：感覺戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，緊張，心情壓抑。

教學(xué)過程中學(xué)生會圈出暗、望、穿等動詞。在賞析“暗”時，教師引導(dǎo)學(xué)生從兩個角度理解：青海湖上連綿的云層不僅遮暗了雪山，蒼茫遼闊的景象還遮暗了人的心情。結(jié)合圖片，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生想象戰(zhàn)云密布的場景，交流戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的壓抑和緊張之感，引導(dǎo)學(xué)生理解青海、長云、雪山這三個無關(guān)的景物因為一個“暗”字產(chǎn)生了聯(lián)系，渲染了遼闊悲壯的氛圍。

2.交流賞析“望”字

師：你們還圈到了什么？

生：望。戰(zhàn)士們戍守邊疆之久，心里滿是孤獨和惆悵。

師：孤城怎么理解？他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了什么？站在這里，想望又望不到的是什么？

賞析“望”，引導(dǎo)理解孤城是比玉門關(guān)更靠外圍的一座城池，出示圖片體會戍城戰(zhàn)士遙望玉門關(guān)的孤寂和艱苦。補充理解玉門關(guān)在當(dāng)時的地位和作用：作為軍事要隘，西南方面防吐蕃，又在西北和正西方面防突厥。繼續(xù)追問：戰(zhàn)士們想望又望不到的是什么？如果學(xué)生不理解，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上句“暗”字，體會心情的低落和壓抑，由于戰(zhàn)爭的遙遙無期，離家太久的戰(zhàn)士們只能孤獨地等待，充滿了想回家又不能回的惆悵之情。古詩的前兩句表面上描繪了邊塞的景物，雪山的明暗交匯，孤城的空曠遙望，看似寫景，實則抒情。

3.交流賞析“穿”字

師：你們還圈到了什么？生：“穿”字可見將士們飽受戰(zhàn)爭之苦，鎧甲都磨破了。師：他們的生活環(huán)境怎樣？你體會到了怎樣的精神？生：雖然環(huán)境惡劣，但戰(zhàn)士們勇往直前，一心為國。在賞析“穿”時，同樣出示圖片引導(dǎo)學(xué)生進行想象，讓學(xué)生從“黃沙”“百戰(zhàn)”感受戰(zhàn)爭的頻繁和艱苦。惡劣的環(huán)境并沒有磨滅戰(zhàn)士們的斗志，反而立下了“不破樓蘭終不還”的誓言。這里再次創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自然而然地說出詩句：身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們?yōu)榱舜驍∵M犯的敵人，他們發(fā)誓——不破樓蘭終不還！為了祖國的威嚴(yán)，他們發(fā)誓——不破樓蘭終不還！當(dāng)學(xué)生能夠脫口而出戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的悲壯誓言時，說明他們已經(jīng)感同身受。情景交融的寫作手法就可以順勢點撥，前三句描寫邊塞的哀景、蒼涼的古戰(zhàn)場令人悲從中來，但結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了“不破樓蘭終不還”的報國之志。詩人用荒景反襯豪情，將保家衛(wèi)國的壯志直抒胸臆，大唐的盛世之音在筆下展露無遺。

三、聯(lián)系生活體悟，讓教學(xué)有“義”

聯(lián)系當(dāng)下，新冠疫情這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭其實與詩中的戰(zhàn)爭并無二致，只不過沖在前線舍生忘死的“邊防戰(zhàn)士”換成了英勇無畏的“白衣戰(zhàn)士”。課堂的尾聲，可以這樣設(shè)計：

師：聯(lián)系當(dāng)下，新冠疫情這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，又何嘗不慘烈呢？只不過邊防戰(zhàn)士換成了白衣戰(zhàn)士。疫情之下，我們?nèi)巳硕际菓?zhàn)士，因為我們都有“不破樓蘭終不還”的決心。請每一位戰(zhàn)士起立，表一表心聲吧！（配樂朗讀，師引讀題目，學(xué)生讀詩）

師：詩常常會譜成曲，當(dāng)我們把心聲唱出來時，可能會更有共鳴，讓我們跟著音樂一起唱起來。（師生配樂共唱古詩）

音樂性是古代詩歌的特征之一。在古代，人們會口頭吟唱詩歌，因為詩歌中的音樂因素有著積極向上的意義。而《從軍行》這首詩是王昌齡采用樂府舊題寫的邊塞詩，課堂中設(shè)計吟唱古詩的環(huán)節(jié)不僅能夠加強學(xué)生的背誦，還能在音樂的帶動下激發(fā)對古詩情感的體悟。詩歌來源于生活。教師從“邊防戰(zhàn)士”過渡到“白衣戰(zhàn)士”，是為了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，更是為了拉近文本與生活的距離，讓學(xué)生充分感受到其實戰(zhàn)爭并沒有離我們很遙遠(yuǎn)，疫情之下，我們?nèi)巳硕际菓?zhàn)士，我們?nèi)巳硕寄転樽鎳I出一份綿薄之力。在情感共振之下，讓學(xué)生誦讀古詩表決心，體會這種“不破樓蘭終不還”的民族精神從古至今一直深深地植根在我們的血肉之中。這樣多元化的課堂形式能夠有效地勾連古詩與生活的情感共鳴，讓學(xué)生在音樂的煽情之下，將“國家有難，匹夫有責(zé)”的愛國情感推向高潮，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)“國家興亡，匹夫有責(zé)”家國情懷，這樣的教學(xué)更能讓愛國的情義得以延續(xù)。