高立偉，李 媛

（上海大學 馬克思主義學院，上海 200444）

一個民族需要有民族精神，一個城市同樣需要有城市精神。城市精神是一個城市歷史文化的凝聚，彰顯著一個城市的特有氣質(zhì)。城市的發(fā)展進步，不僅需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。大陳島墾荒精神是臺州城市的特有氣質(zhì)，是臺州城市精神時代升華的底色和根基，更是臺州新時代發(fā)展的強大精神力量。臺州市委五屆十次全體全會提出，要對標浙江“重要窗口”建設，以“創(chuàng)新臺州”為戰(zhàn)略支點，走深走實“三立三進三突圍”發(fā)展路徑，努力為浙江“重要窗口”建設扛起更大擔當、作出更多貢獻。這必然要求深入挖掘大陳島墾荒精神的時代價值，并賦予其新的時代內(nèi)涵和核心要素，同時以臺州城市精神時代升華為動力，充分發(fā)揮墾荒精神激勵斗志的引領作用，為“全國地市級創(chuàng)新高地”的創(chuàng)建提供強大的精神動力。

一、大陳島墾荒精神的時代價值

大陳島墾荒精神是臺州兒女創(chuàng)造的偉大精神，由代代墾荒人創(chuàng)造和傳承，是歷史和時代賦予臺州的寶貴精神財富，曾經(jīng)極大地振奮了人們的精神，增強了人們的信心，凝聚了人們的力量，促進了經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。2020年臺州“兩會”，臺州市委書記李躍旗提出了“三立三進三突圍”的新時代發(fā)展路徑，即要堅持“民營經(jīng)濟立市、制造之都立業(yè)、墾荒精神立心”，其中之一就是“墾荒精神立心”，這是大陳島墾荒精神時代價值的根本所在。為此，在新時代，必須進一步明確和弘揚大陳島墾荒精神的時代價值，將新時代墾荒精神立于臺州人民的心底，成為臺州人民干事創(chuàng)業(yè)的原動力，推動臺州經(jīng)濟社會事業(yè)破浪前行。

（一）為新時代臺州發(fā)展提供政治引領。政治引領是保證黨和國家事業(yè)不偏離航向的“定海神針”。大陳島墾荒精神引領著正確的政治方向，其根本特質(zhì)就是“到祖國最需要的地方去！到最艱苦的地方去！”。1956年1月，467名青年積極響應團中央“建設偉大祖國的大陳島”號召，懷著滿腔的熱血，登上大陳島墾荒。自此以后，一代又一代墾荒人堅決服從黨中央和團中央的統(tǒng)一領導，以天下為己任，不忘理想信念，堅持黨的政治原則，奉獻自己的青春、家庭甚至生命，才換來了今日的“東海明珠”。實踐一再證明，新時代我們必須繼續(xù)始終堅持大陳島墾荒精神，緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅定正確的政治方向，時刻保持政治定力，將大陳島墾荒精神熔鑄于臺州精神，不忘初心，牢記使命，奮勇前進。

（二）為新時代臺州發(fā)展提供精神支柱。一個城市的社會經(jīng)濟狀況往往決定了這個城市人們的精神風貌，形成一定特點的城市精神，而城市精神一旦被人民群眾所接受，又會對該城市的經(jīng)濟社會發(fā)展起巨大的推動作用。2006年，習近平總書記曾到大陳島視察，專程看望老墾荒隊員。2010年和2016年，習近平總書記曾先后兩次為大陳島的老墾荒隊員以及他們的后代寫信，強調(diào)要繼承和弘揚大陳島墾荒精神［1］。正如時任浙江省委書記車俊指出的，“墾荒精神不老，紅船精神永存”。臺州作為大陳島墾荒精神的發(fā)源地、實踐地，誕生了被譽為“浙江紅旗第一飄”的亭旁紅色蘇維埃政權，打響了人民解放軍第一次陸?？章?lián)合作戰(zhàn)的解放一江山島戰(zhàn)役，創(chuàng)造了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神。讓墾荒精神在世代臺州兒女中代代相傳，以墾荒的決心和姿態(tài)，號召越來越多的臺州人民不斷傳承新時代墾荒精神，在新時代書寫墾荒故事，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興而不懈努力。

（三）為新時代臺州發(fā)展提供不竭動力。艱難困苦，玉汝于成。1955年國民黨軍隊在撤離前大肆破壞，把大陳島變成荒島死島。墾荒隊員登島時，大陳島滿目瘡痍，一片破敗。島上的條件十分艱苦，他們紛紛立下誓言，“有一百條困難，克服一百條；有一千條困難，克服一千條?！痹谶@樣艱苦卓絕的環(huán)境下，是“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的墾荒精神一直默默支持著墾荒隊員們堅持這份墾荒的偉大事業(yè)。在這樣的精神支持下，新中國成立70年來，臺州發(fā)生了巨大變化，GDP年均增長10%，人均生產(chǎn)總值年均增長8.5%，城鎮(zhèn)化水平提高到63%，現(xiàn)行標準下實現(xiàn)人口全部脫貧，社會保障實現(xiàn)全面覆蓋，臺州市民的預期人均壽命增加到79.4歲，創(chuàng)造了臺州奇跡。綜合分析原因，盡管是多種因素共同作用的結果，但是，不斷被賦予時代內(nèi)涵的大陳島墾荒精神，無疑是推動發(fā)展的重要內(nèi)在原因。今天，面對物質(zhì)充裕、生活向好，墾荒精神并沒有過時，而且在新時代越來越重要。從墾荒精神中汲取營養(yǎng)，就是汲取奮斗的力量，特別是當前激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)活力、培育萬眾創(chuàng)新動能，都需要墾荒精神為改革靶向發(fā)力、為開放共創(chuàng)共贏提供持續(xù)不竭的動力支持。

二、大陳島墾荒精神時代化的核心要素

分析大陳島墾荒精神的內(nèi)涵，既要從歷史上挖掘墾荒精神的積極因素，繼續(xù)發(fā)揚“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的精神，同時，更應該側(cè)重于墾荒精神時代價值的研究，賦予墾荒精神以時代內(nèi)涵。大陳島墾荒精神時代化的核心要素是：創(chuàng)業(yè)、奉獻、開拓、創(chuàng)新、和合。

（一）創(chuàng)業(yè)是大陳島墾荒精神時代化的核心內(nèi)涵和自覺踐行。創(chuàng)業(yè)的精神內(nèi)涵是：敢為人先、敢闖敢試的實干精神；不怕挫折、無畏艱難的吃苦精神；奮勇爭先、努力向上的進取精神。創(chuàng)業(yè)既是一種精神，也是一種手段。大陳島墾荒精神在激情燃燒的墾荒歲月中不斷孕育，在臺州民營經(jīng)濟的創(chuàng)業(yè)歷程中得以傳承，在臺州灣畔的一片創(chuàng)業(yè)熱土上發(fā)揚光大。在新時代，全體臺州人要營造“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)、城市創(chuàng)偉業(yè)”的創(chuàng)業(yè)氛圍，實現(xiàn)“以高質(zhì)量發(fā)展為主線，以現(xiàn)代化灣區(qū)建設為統(tǒng)領，再創(chuàng)民營經(jīng)濟新輝煌，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)大集聚、大提升、大開放、大跨越”［2］的主要創(chuàng)業(yè)目標。

（二）奉獻是大陳島墾荒精神時代化的基本品德和生動寫照。奉獻精神是社會主義的普遍精神，是人類社會的崇高品德。大陳島墾荒精神是社會主義奉獻精神的有機組成，又有自身的特殊品德和特殊體現(xiàn)。大陳島墾荒精神體現(xiàn)出當年大陳島人的無私奉獻精神。大陳島人為新中國社會主義事業(yè)發(fā)展艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)，是臺州新時代社會主義建設者無私奉獻的生動寫照。千千萬萬的臺州人民要以墾荒隊員的高尚品德為榜樣，樹立家國情懷和奉獻精神，以“綠我涓滴，會它千頃澄碧”①參見習近平的《念奴橋·追思焦裕祿》，刊于1990年7月16日的《福州晚報》。的精神，繪就“新時代美麗臺州建設”，努力提升臺州的生態(tài)品質(zhì)、人文品質(zhì)和宜居品質(zhì)。

（三）開拓是大陳島墾荒精神時代化的極大勇氣和責任擔當。開拓精神需要臺州人民面對新挑戰(zhàn)、新機遇和新形勢、新任務，葆有敢于突破前人的勇氣和智慧。弘揚開拓精神，就需要臺州人民認清形勢、正視困難、堅定信心，在成績面前不驕傲、不松懈，在困難面前不氣餒、不灰心，在“八八戰(zhàn)略”指引下，不斷加快開發(fā)建設步伐，加大基礎設施、旅游開發(fā)、居民生活、環(huán)境保護等方面的建設，統(tǒng)一思想、凝聚合力、勇于突破，努力提高臺州城市競爭力，在促進臺州市經(jīng)濟發(fā)展，提升發(fā)展質(zhì)量中創(chuàng)先爭優(yōu)。

（四）創(chuàng)新是大陳島墾荒精神時代化的政治品格和主要靈魂。創(chuàng)新是突破、質(zhì)變和飛躍。習近平總書記指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦［3］。1921年，美籍經(jīng)濟學家熊彼特首次提出“創(chuàng)新”這個概念并引入經(jīng)濟系統(tǒng)，他認為創(chuàng)新具有理論和實踐兩個方面的規(guī)定性，理論上提出獨創(chuàng)性、開拓性見解；實踐上取得突破性、創(chuàng)造性成果。大陳島墾荒精神本身就是一種創(chuàng)新精神。臺州的新一代墾荒者，要始終抱有這種高度的創(chuàng)新精神，堅定地“走在前列，干在實處”，堅定地走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路，使思想解放、敢干敢變、與時俱進成為臺州人思想文化的顯著特征，堅持用新思想落實新任務、用新觀念研究新情況、用新舉措開拓新局面。

（五）和合是大陳島墾荒精神時代化的世界眼光和開放胸襟?！昂秃稀斌w現(xiàn)了臺州人的寬廣胸襟和戰(zhàn)略思維，體現(xiàn)了臺州獨特的地理優(yōu)勢。從外在條件看，大陳島墾荒精神受獨特的“?！钡沫h(huán)境影響，海洋所具有的“海納百川”的內(nèi)涵，對墾荒精神和合特質(zhì)的形成產(chǎn)生了重要影響，包容他人、熱情善良成為臺州人道德素質(zhì)的一部分。從內(nèi)在層面講，臺州人所具有的獨特的大氣、大度、寬容、合作的開明心態(tài)，包括人和人之間的親和、企業(yè)與企業(yè)之間的聯(lián)合、地區(qū)與地區(qū)之間的協(xié)作以及高水平的國際合作與交流等，能以大眼光看待問題、大氣魄處理事務、大胸懷化解矛盾，通過大開放和大發(fā)展，打造“山海水城、和合圣地、制造之都”。

三、新時代臺州城市精神升華的有效路徑

城市精神，是這座城市外在形象與內(nèi)在精神的統(tǒng)一，具有鮮明的地域性、文化性，是一座城市的靈魂［4］。打造城市精神應遵循“植根歷史、基于現(xiàn)實、緊跟時代、引領未來”的原則。從歷史的視角看，城市精神是一座城市歷史的集體記憶和文化沉淀；從現(xiàn)實的角度看，是一座城市發(fā)展的時代呼喚和精神力量；從未來的角度看，是一座城市騰飛的引領號角和不竭動力。城市精神只有植根歷史，才能內(nèi)涵豐富、根基深厚；只有基于現(xiàn)實，才能精準生動、煥發(fā)活力；只有緊跟時代，才能承前啟后、引領未來。

（一）臺州城市精神的歷史演變。1997年初臺州精神的內(nèi)涵被概括為“團結務實、艱苦奮斗、開拓進取、爭創(chuàng)一流”十六個字。在臺州市第三次黨代會上，“敢冒險、有硬氣、善創(chuàng)造、不張揚”成為臺州精神的新內(nèi)涵。“敢冒險”就是敢于挑戰(zhàn)固有思想，敢為天下先，敢于超越前人，敢于開拓創(chuàng)新?！坝杏矚狻闭f明臺州人民在區(qū)位優(yōu)勢、政策優(yōu)勢、資源優(yōu)勢都沒有的前提下能夠創(chuàng)造出“臺州奇跡”，令世人刮目相看?！吧苿?chuàng)造”說明臺州人民敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，走出了一條具有鮮明特色的發(fā)展之路。“不張揚”說明集中精力干事業(yè)是臺州人的淳樸秉性，更是臺州人的踏實作風。2007年，過亞林先生把臺州精神概括成“山的硬氣，水的靈氣、海的大氣、和合文化的和氣”［5］。新時代，隨著臺州經(jīng)濟社會的發(fā)展，臺州精神的“十二字”內(nèi)涵顯出了局限性，臺州精神的內(nèi)涵需要再提煉［6］。

2019年，臺州市五屆三次黨代會明確將大陳島墾荒精神上升為臺州城市精神，引領全市上下以墾荒之志、墾荒之力接續(xù)奮斗、久久為功。臺州市委宣傳部牽頭、各地各部門參與制定了《臺州市傳承弘揚大陳島墾荒精神并升華為城市精神實施綱要》，并以市委市政府名義下發(fā)。當前，臺州市正處在科學發(fā)展、超趕跨越的關鍵時期，升華概括新時代大陳島墾荒精神，迫切需要提煉與新時代相適應的城市精神，賦予臺州城市精神以新的內(nèi)涵，為臺州城市精神塑形鑄魂，為奮力推進現(xiàn)代化灣區(qū)建設、譜寫臺州新時代高質(zhì)量發(fā)展新篇章提供強有力的思想保證和精神力量。

（二）大陳島墾荒精神時代化中的臺州城市精神表達。目前，我國許多城市和地區(qū)都在研究“城市精神”或“地區(qū)精神”，圍繞著理想追求、價值取向、思維方式、生活態(tài)度、個性特征等進行提煉，并取得豐碩的成果。新時代將大陳島墾荒精神上升為臺州城市精神，可以表述為“山海和合、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”十六個字。

“山海和合”體現(xiàn)了臺州人的寬廣胸襟和戰(zhàn)略思維，成為臺州市獨特的個性特征，體現(xiàn)了臺州獨特的地理優(yōu)勢，以及臺州人所具有的獨特的大氣開放、包容合作的開明心態(tài)，包括人人親和、企業(yè)聯(lián)合、地區(qū)協(xié)作以及國際交流等和合形態(tài)。對于山海和合，可以用“山包海容”等詞語形容。

“艱苦創(chuàng)業(yè)”是臺州市實現(xiàn)“富民強市”的根本手段，也是大陳島墾荒精神的核心精神之一，體現(xiàn)臺州人民能夠繼續(xù)傳承大陳島墾荒中艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷推動臺州市經(jīng)濟社會實現(xiàn)大發(fā)展、大跨越。

“無私奉獻”是臺州市人民“富民強市”的持久動力，體現(xiàn)了臺州人不斷進取的勇氣和團結合作的精神。大陳島墾荒精神是社會主義奉獻精神的生動體現(xiàn)。臺州人在傳承大陳島墾荒精神中，奉獻精神一直在人們心底散發(fā)光芒，真正將社會主義核心價值觀落地踐行，不斷推進中國特色社會主義精神文明建設。

“開拓創(chuàng)新”是臺州市人民“富民強市”的重要手段，是臺州市各項事業(yè)不斷發(fā)展的保證，凝結了臺州人敢為人先、爭創(chuàng)一流的進取心，體現(xiàn)了臺州人知難而上、敢于搶抓機遇和優(yōu)勢、實現(xiàn)臺州不斷發(fā)展的信心和勇氣。

通過塑造“山海和合、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的精神，對外可以樹立起臺州“山海水城、和合圣地、制造之都”的新形象，對內(nèi)成為每個市民、每個企業(yè)和社會組織的行事準則及精神追求。

（三）以大陳島墾荒精神時代化內(nèi)核為基底，拓展升華臺州精神的有效路徑。站在新的歷史起點，以大陳島墾荒精神為基底，拓展升華臺州城市精神具有特殊的時代意義，有助于引領臺州城市塑形鑄魂、凝神聚力，引領臺州人民接續(xù)奮斗、開拓創(chuàng)新，引領臺州現(xiàn)代化灣區(qū)大建設、大發(fā)展、大繁榮。

1、強化市民城市精神意識。將大陳島墾荒精神升華為臺州城市精神，需要找準歷史定位、詮釋當代價值，成為全市人民共同的價值遵循。一是全面深入梳理精神譜系。實施常態(tài)化的市民意識教育，將城市精神融入國民教育體系中，不斷深化普及新時代墾荒精神的內(nèi)涵，通過教育引導，將墾荒精神深入到青少年內(nèi)心，塑造臺州青少年價值觀。開展大陳島墾荒精神進學校、進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進農(nóng)村、進家庭等活動，推動新時代墾荒精神生活化、大眾化。二是以先進人物、先進典型進行精神引領。挖掘、培育、樹立新時代墾荒典型，以先進典型引領感召全市。加強新時代墾荒典型宣傳展示，建設一批好人公園、好人館、文明之路等展示陣地。強化大陳島墾荒精神在現(xiàn)代化灣區(qū)建設、再創(chuàng)民營經(jīng)濟新輝煌中的作用，將新時代墾荒精神融入企業(yè)發(fā)展和企業(yè)家精神培育，提振艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的精氣神，加快推動臺州高質(zhì)量高效率發(fā)展。

2、豐富城市建設物質(zhì)形態(tài)。城市物質(zhì)形態(tài)的塑造和豐富，對城市精神的培育具有重要作用，隨著城市物質(zhì)形態(tài)的不斷改觀，城市精神面貌勢必不斷提升。一是加強臺州城市規(guī)劃和綜合設計，將大陳島墾荒精神融入城市形象規(guī)劃設計，將墾荒元素和諧應用于城市雕塑、城市街道、廣場園林等公共空間和設施。二是加強區(qū)域布展和陣地建設。堅持延續(xù)城市發(fā)展的歷史文脈，重點打造一批標志性建筑和雕塑、墻繪等，布展在臺州各大公園、主要干道等區(qū)域。注重建造例如大陳島墾荒紀念館、墾荒劇院、墾荒廣場等，不斷加強墾荒精神的陣地建設。

3、精心設計多樣載體。培育城市精神，還要以重大載體為抓手。一是創(chuàng)作精品力作。堅持以人民為中心的工作導向，聚焦新時代墾荒業(yè)績，講好新時代墾荒故事、彰顯新時代墾荒精神。將大陳島墾荒精神融進文化演藝項目，引育并支持有實力的大型演藝公司，創(chuàng)作一批體現(xiàn)時代高度、富有時代標識的大陳島墾荒精神演藝精品。二是深化文旅有機融合。加快大陳島墾荒精神與文化旅游的深度融合，構建以“傳承弘揚大陳島墾荒精神”為核心的全域旅游品牌體系，開發(fā)海島游、紅色游、體驗游等精品線路。深化青墾文化打造，進一步豐富完善“阿墾”動漫形象，做好大陳島墾荒精神衍生文化產(chǎn)品創(chuàng)意設計。

4、注重引導輿論宣傳。隨著網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展，帶來傳播方式的革命性變革，輿論引導正面臨著新的挑戰(zhàn)。弘揚、傳承大陳島墾荒精神需要整合各方力量，做好輿論引導工作。一是發(fā)揮媒體作用。深入挖掘傳統(tǒng)主流媒體、廣泛應用新興媒體，發(fā)揮輿論引導主力軍作用。充分利用電視、廣播、報紙、雜志等主流媒體功能，積極運用微信公眾號、微博、抖音、微視頻等新興自媒體傳播手段，聚焦墾荒精神的新時代內(nèi)涵與臺州人民對美好生活的向往，呼喚民眾內(nèi)心對城市的熱愛，大力倡導墾荒精神。二是培養(yǎng)“意見領袖”。注重引導與培養(yǎng)臺州市民群體中具有話語權的潛在“意見領袖”，各個輿論宣傳陣地要找準與大陳島墾荒精神的契合點，注重內(nèi)容挖掘，學會貼近百姓，講述新時代墾荒者的奮斗精神，講好墾荒故事，用打動人心的一個個鮮活的墾荒故事，形成良好的傳播效果，占領輿論宣傳制高點。