■劉欣榮，王惕貝

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽 712082）

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，牢記使命，將“愛國主義”為核心的偉大的五四精神融入大學(xué)生思想政治教育中,讓大學(xué)生從中汲取前進(jìn)的動(dòng)力，為維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。

一、五四精神融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義

五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)生徹底的反帝反封建的精神。將五四精神有機(jī)融入到當(dāng)代大學(xué)生的思政教育中，不僅為當(dāng)代大學(xué)生思政教育提供新的教育內(nèi)容、生動(dòng)的案例，還能為當(dāng)代大學(xué)生提供有效動(dòng)力。

首先，五四精神為大學(xué)生思想政治教育提供新的教育內(nèi)容。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)以先進(jìn)青年知識(shí)分子表現(xiàn)出的愛國、追求真理的精神，激發(fā)了中華民族追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒，開啟了中華民族命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年是社會(huì)進(jìn)步的重要力量，新時(shí)代賦予每一個(gè)青年學(xué)生與祖國共奮進(jìn)的歷史機(jī)遇。在新階段，愛國、民主、科學(xué)依然是大學(xué)思政教育的主旨精神。就是說，五四精神同大學(xué)生思想政治教育的目的和任務(wù)具有高度的契合性。在新的時(shí)代，五四精神被賦予了新的內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)五四精神對幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有積極的作用。

其次，五四精神為大學(xué)生思想政治教育提供生動(dòng)案例。五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的愛國運(yùn)動(dòng)，五四精神的核心內(nèi)容是愛國主義精神。100年前的中國正在遭受西方帝國主義列強(qiáng)的侵略，中華民族正處于生死存亡時(shí)刻，廣大青年知識(shí)分子高度關(guān)注國家前途和民族命運(yùn)，他們高舉愛國主義旗幟，與各行各業(yè)的人民群眾開展反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生維護(hù)國家主權(quán)，反對帝國主義國家的侵略，不畏懼國內(nèi)封建軍閥的殘酷迫害，沖破封建思想束縛，宣傳民主科學(xué)思想，表現(xiàn)出了不怕犧牲、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、追求真理的精神。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)了解五四運(yùn)動(dòng)的具體事件，通過五四運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)個(gè)鮮活的事例，感受到五四青年學(xué)生的一腔愛國之情，把實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和祖國前途命運(yùn)相結(jié)合，為中國革命貢獻(xiàn)力量，體會(huì)到祖國今天的強(qiáng)大和人民幸福生活來之不易。經(jīng)過百年來的沉淀，五四精神已經(jīng)深深融入中華各民族的血脈和靈魂中，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)汲取五四精神的精髓，努力鍛造自己，提升自身能力，積極進(jìn)取，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

最后，五四精神是大學(xué)生思想政治教育的有效動(dòng)力。青年是國家的希望，黨自成立起就非常注意青年的教育，但實(shí)事求是地講,目前大學(xué)生理想信念教育與黨和國家的要求、時(shí)代的發(fā)展要求還有一定差距。這與大學(xué)生思想政治教育的方式方法有一定關(guān)系，根據(jù)筆者對西藏高校大學(xué)生相關(guān)課題調(diào)研，大學(xué)生對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的了解并不是全面，也不夠深入。例如“對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的相關(guān)知識(shí)了解程度”，有32.5%的學(xué)生表示不了解，47.2%的學(xué)生表示有一些了解，20.3%的學(xué)生表示能夠完全知道五四運(yùn)動(dòng)和五四精神相關(guān)知識(shí)；“關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的價(jià)值”，79.7%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前需要弘揚(yáng)五四精神,通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，五四運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生的愛國精神、奮進(jìn)精神和追求真理精神使他們感動(dòng)；“關(guān)于五四精神對大學(xué)生思想政治教育有無幫助”，74.2%學(xué)生認(rèn)為有幫助，但要減少理論說教。那種在開展大學(xué)生思想政治教育時(shí)強(qiáng)調(diào)政治說教缺少人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)講道理缺少真心信服，強(qiáng)調(diào)“你應(yīng)該這樣做”缺少“我應(yīng)該怎么解決”的方式方法必須改變，通過創(chuàng)新多種方法將五四精神有機(jī)融進(jìn)思政教育中。

二、五四精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

將五四精神融入到大學(xué)生的思政教育之中，是值得大學(xué)教師思考的問題。筆者認(rèn)為主要有以下四種途徑：首先，將五四精神融入大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，是對西藏大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育、愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育的重要載體和有效途徑。在思政課教學(xué)融入五四精神，讓學(xué)生懂得在20世紀(jì)初期，由于中國封建腐朽的社會(huì)制度，西藏人民和祖國內(nèi)地各族人民一樣正在遭受帝國主義國家的侵略，與各族人民群眾共同反帝愛國的偉大精神。在五四運(yùn)動(dòng)中全國各族青年學(xué)生一同參與了這場反帝反封建愛國運(yùn)動(dòng)。例如在清華大學(xué)的白族學(xué)生施，少年中國學(xué)會(huì)的土家族青年趙世炎，天津覺悟社的回族青年馬駿等中華各民族兄弟同胞為統(tǒng)一的多民族國家都做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播，中國人民在學(xué)習(xí)馬克思主義的同時(shí)，將馬克思主義與中國的革命實(shí)踐相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，廣大人民群眾堅(jiān)定地選擇了以馬克思主義為指導(dǎo)思想、選擇了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民翻身解放，選擇走社會(huì)主義道路最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

其次，將五四精神融入到大學(xué)生其他各類課程中。筆者發(fā)現(xiàn)，一談到大學(xué)生思想政治教育，有部分高校管理者和教師認(rèn)為這是思政課教師的責(zé)任，專業(yè)課主要是專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能培養(yǎng)，只要認(rèn)真給學(xué)生傳授專業(yè)課知識(shí)就好。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對高校思想政治教育教學(xué)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化,指出我國大學(xué)教育應(yīng)做到“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。例如在世界近現(xiàn)代史專業(yè)課中，可以將五四精神的當(dāng)代價(jià)值融入到世界近代歷史的教學(xué)內(nèi)容。在西藏和平解放以來，西藏青年始終緊跟時(shí)代步伐，解放思想、更新觀念，時(shí)刻踐行五四精神，為西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。比如，1950年中央決定和平解放西藏，四路部隊(duì)在進(jìn)軍西藏時(shí)，各族青年有的踴躍參軍，有的修路架橋、運(yùn)送物質(zhì)支援部隊(duì)建設(shè)，并積極向“金珠瑪米”學(xué)習(xí)漢語、工程建設(shè)、蔬菜種植等知識(shí)，成為驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)百萬農(nóng)奴翻身得解放的生力軍。比如，西藏和平解放后，擦絨家的頓珠卓瑪?shù)纫慌F族青年參加愛國主義青年文化聯(lián)誼會(huì)，開展愛國青年文化聯(lián)誼活動(dòng)，廣泛聯(lián)系愛國青年，向修路軍民演出、宣傳《十七條協(xié)議》，增進(jìn)藏漢人民友誼。在隨后西藏的建設(shè)中，西藏青年組成“鐵姑娘駕駛班”等青年突擊隊(duì)，靠著十字鎬、鋼釬、鐵鍬等簡單工具，勤勞的雙手和艱辛的努力，創(chuàng)造出納金電站、虎頭山水庫、列麥革命壩等奇跡，賦予了五四精神、老西藏精神、兩路精神新的時(shí)代內(nèi)容。

再次，將五四精神融入到校園文化建設(shè)中。校園文化是高校思想政治教育的重要載體。青年大學(xué)生既是校園文化的消費(fèi)者,也是校園文化的生產(chǎn)者,將五四精神融入大學(xué)校園文化建設(shè),發(fā)揮文化育人的功能,能夠?qū)W(xué)生理想信念的培育起著潛移默化的引導(dǎo)作用，以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。作為高校，要積極尋求將五四精神融入大學(xué)生校園文化的有效路徑。一方面,在校園文化建設(shè)的過程中,應(yīng)該廣泛宣傳五四運(yùn)動(dòng)，使大學(xué)生能夠更直接地了解到五四青年知識(shí)分子、早期中國共產(chǎn)黨人、工人階級等參加五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)。另一方面,充分發(fā)揮高校社團(tuán)優(yōu)勢,積極開展有關(guān)五四精神的宣講活動(dòng),如舉辦五四運(yùn)動(dòng)專題講座和知識(shí)競賽等，為自身的成長提供必要的精神支撐。另外，還可以組織相關(guān)的教師和科研人員帶領(lǐng)學(xué)生組建五四運(yùn)動(dòng)研究團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)的研究，彰顯其偉大時(shí)代價(jià)值。

最后，將五四精神融入到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活中。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)作為新型媒體已超越報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的影響力,成為受眾最多、應(yīng)用最廣泛的媒介渠道。根據(jù)CNNIC2019年3月發(fā)布第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)為8.17億。網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)中20-29歲網(wǎng)民占比最高，為26.8%[2]。手機(jī)上網(wǎng)已經(jīng)成為網(wǎng)民最暢通的上網(wǎng)渠道之一。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)化生活以及網(wǎng)絡(luò)化交友已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的新常態(tài)。因此，將五四精神融入西藏大學(xué)生思想政治教育必須重視網(wǎng)絡(luò)這個(gè)主陣地,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能?？梢栽趯W(xué)校官網(wǎng)中專設(shè)五四運(yùn)動(dòng)板塊，將其打造成弘揚(yáng)和繼承五四精神、開展思想政治教育的陣地。在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)時(shí)，一方面凸顯其政治性、思想性和針對性。讓學(xué)生在瀏覽網(wǎng)頁時(shí)接受五四精神的熏陶，潛移默化地提升思想政治素質(zhì)。另一方面，還要根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，注重五四運(yùn)動(dòng)專題網(wǎng)站的趣味性、知識(shí)性,能夠貼近大學(xué)生的實(shí)際生活和解決其思想困惑。同時(shí),要加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)貼吧、微信、網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的監(jiān)督和管理?？梢酝ㄟ^對大數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生各種思想問題及時(shí)疏導(dǎo)。另外，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)能夠明辨是非、有辨識(shí)能力和公德心的網(wǎng)民。從而營造一個(gè)有利于五四精神傳播和思想政治教育的良好氛圍,以更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能。

三、結(jié)語

時(shí)代賦予五四精神新的內(nèi)涵。作為新時(shí)代的西藏大學(xué)生,要明白自己的責(zé)任，要繼承和發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的五四精神，勇于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，將個(gè)人奮斗融入到黨和人民的共同奮斗中，將個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中,將個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值之中,積極投身西藏改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)事業(yè)中。