■江蘇省南京市雨花臺中學(xué) 路 玲

一、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義和道德與法治的關(guān)系

教學(xué)中人們所提到的核心素養(yǎng)，是決定一個學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中吸收、消化學(xué)習(xí)內(nèi)容多少的決定因素，它是一種優(yōu)良品格，也是一種能力。既然是能力，說明核心素養(yǎng)完全是可以通過后天培養(yǎng)的。

如今青少年犯罪案例屢有發(fā)生，一次次的慘痛案例令人觸目驚心，有些學(xué)生甚至知法犯法，嚴(yán)重違背了倫理道德。這些事實(shí)證明了我們的道德與法治教育的匱乏以及學(xué)生認(rèn)知能力的誤差。這就體現(xiàn)出了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，提升核心素養(yǎng)，學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的接受和認(rèn)知程度相應(yīng)也會提升。學(xué)生可以消化并理解所學(xué)所感，對于學(xué)校、家庭乃至社會的發(fā)展都能起到良好的推進(jìn)作用。

經(jīng)過幾次的教育改革，《道德與法治》這門學(xué)科如今變得尤為重要，更為務(wù)實(shí)。初中《道德與法治》這門學(xué)科不同于高中政治，它是一門多元化的課程。因此，這門學(xué)科就需要廣大教師運(yùn)用更多的耐心和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合理論與實(shí)踐，將復(fù)雜的道理簡單化，從而使學(xué)生能夠更好地理解和接納。其中，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)自然是最重要的。核心素養(yǎng)的提高對于道德與法治的理解必然是相輔相成的。

二、道德與法治教學(xué)中普遍存在的問題

（一）教師的不重視

許多教師的教育觀念較為陳舊偏向傳統(tǒng)，過分強(qiáng)調(diào)邏輯性，生搬硬套。而這種教學(xué)模式，并不符合當(dāng)今飛速發(fā)展的社會教育需求。一味灌輸理論知識不以實(shí)踐作為基礎(chǔ)，缺少趣味性，無法吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來枯燥無味，無法進(jìn)行深層學(xué)習(xí)。久而久之，這門課程便得不到學(xué)生、家長及部分教師的重視，有的學(xué)校甚至將其演化成了一門課外課。

（二）教師對課程的了解程度不夠

在第一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，許多教師認(rèn)為語數(shù)英等主要學(xué)科才是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)以分?jǐn)?shù)為重，而成績考核似乎也成了評判一個學(xué)生好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，從而忽視甚至放棄了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，一味地追求分?jǐn)?shù)以及升學(xué)率。許多學(xué)校，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校甚至都還沒有開展這門學(xué)科，不注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和道德法治的教育，其后果可想而知。近些年頻發(fā)的青少年犯罪案例，都在深刻地警醒著我們所有人。所以廣大教師應(yīng)當(dāng)摒棄陳舊的教學(xué)理念，不再將成績變成評判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生以及家長都明白并重視道德與法治這門學(xué)科的必要性。

三、加強(qiáng)道德與法治教育的實(shí)踐方法

（一）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

任課教師理應(yīng)為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生快樂成長，在愉快的感知中學(xué)習(xí)。在積極向上的氛圍中，學(xué)生可以更好地理解教師所講述的內(nèi)容，對于文化素質(zhì)的培養(yǎng)也能奠定較好的基礎(chǔ)。在此期間，任課教師的耐心引導(dǎo)必不可少，要多以生活中密切相關(guān)的事例出發(fā)，多鼓勵學(xué)生們自主思考，自主討論，也可多舉一些實(shí)際生活中的例子。例如，讓學(xué)生扮演生活中父母與子女相處的狀態(tài)，讓學(xué)生表現(xiàn)出自己眼中的親子關(guān)系，從而引發(fā)對家庭和睦的討論。

（二）生動的教學(xué)備案

在培養(yǎng)核心素質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師的教案也應(yīng)當(dāng)生動且簡單易懂，應(yīng)該設(shè)計(jì)一些可以引發(fā)學(xué)生共鳴和積極探討的話題。將實(shí)踐結(jié)合理論，從歷史人物的事跡，現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真人真事為引，吸引學(xué)生的好奇心和注意力。提升教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生對道德與法治這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如可結(jié)合我國歷史中的“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)體系，引發(fā)學(xué)生對當(dāng)下“一帶一路”戰(zhàn)略對“全球經(jīng)濟(jì)”的作用與理解。《道德與法治》是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，任課教師也可設(shè)立與生活相關(guān)的情境教學(xué)，讓學(xué)生自導(dǎo)自演親身參與其中，寓教于樂。

（三）開展辯論課堂

在教學(xué)過程中，任課教師可以將學(xué)生分為小組模式，鼓勵學(xué)生自由探討，激發(fā)他們說出內(nèi)心想法的勇氣，由此也可以更深層次地了解學(xué)生們的所思所想，或者可以設(shè)定一個命題，讓學(xué)生組成正反方進(jìn)行辯論。通過辯論，可激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、辯證思維的能力。但初中生本身處于一種懵懂成長的狀態(tài)，思想還不健全，不容易形成穩(wěn)定的獨(dú)立思維，在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多思辯、多討論、多參與。在學(xué)生的自我辯論中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題，對于個別錯誤的思想認(rèn)知應(yīng)加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，這才是我們從培養(yǎng)核心素質(zhì)出發(fā)，給學(xué)生教好道德與法治這門學(xué)科的最終訴求。

（四）培養(yǎng)核心素質(zhì)

道德與法治教育教學(xué)的最終目的，是給社會培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任、三觀正的好公民。而對于初中的學(xué)生來說，他們需要履行的職責(zé)就在于敢于面對錯誤，遵守法律法規(guī)。俗話說“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，而初中是一個很重要的思想轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鑒于這門學(xué)科有極強(qiáng)的實(shí)踐性，教師在開家長會時，應(yīng)當(dāng)告知家長這門學(xué)科的重要性，讓學(xué)生在教師、家長的齊心協(xié)力下從實(shí)踐中感知學(xué)習(xí)。課本中的好多例子都是從家庭的角度出發(fā)并延伸，所以學(xué)生在家庭中與父母之間的相處就變得尤為重要。對于一些特殊家庭的孩子，教師更應(yīng)當(dāng)密切觀察學(xué)生的心理動態(tài)，給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和心理溝通，幫助其構(gòu)建積極向上的三觀。

（五）課外的延伸學(xué)習(xí)

通過實(shí)踐證明，生活中發(fā)生的所有小事大事都可以當(dāng)作學(xué)習(xí)的樣本。每一個學(xué)生最終都要走向社會，與不同的人相處交流，在完善自我的同時也是在成就自我。所以教師的課堂不應(yīng)該僅僅局限在講臺、教室，應(yīng)該走出去，讓學(xué)生自我感知社會的道德、社會的法治。而這個前提還是要培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生理解并明白如何遵紀(jì)守法，與每個人和諧相處，畢竟社會是由人組成的，只有人人都遵紀(jì)守法，社會才能良好發(fā)展。

四、結(jié)語

對于學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)是一個任重而道遠(yuǎn)的教學(xué)任務(wù)，也是廣大教育教學(xué)工作者畢生所追求的。對于傳統(tǒng)教學(xué)理念我們應(yīng)該取長補(bǔ)短，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。道德與法治的教育前路漫漫，需要教師、家長乃至全社會的關(guān)注與支持。