袁霜霜

（廣西師范大學(xué)教育學(xué)部，廣西 桂林 541006）

有效教學(xué)雖是課程改革中歷久彌新的話題，諸多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究，但在教學(xué)實(shí)踐中依舊難以達(dá)到有效教學(xué)的理想狀態(tài)。究其根本，教育者往往忽略有效教學(xué)的核心，即課堂文化建設(shè)，沒(méi)有充分發(fā)揮其“以文化人”的作用。因此，從課堂文化建設(shè)角度探究有效教學(xué)具有一定意義。

一、課堂文化建設(shè)的重要意義

課堂文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有重要意義。其有利于克服教育中的工具理性傾向，增強(qiáng)教學(xué)人文性；營(yíng)造良好的課堂氛圍，提高教學(xué)有效性；促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)，提升教學(xué)價(jià)值性。

（一）克服工具理性傾向

素質(zhì)教育已提倡了多年，但具體實(shí)施情況不盡如人意，部分學(xué)校依舊把如何提升學(xué)生考試分?jǐn)?shù)擺在首位，在此思想的影響下學(xué)生成為存儲(chǔ)知識(shí)的容器和獲取高分的工具。課堂教學(xué)沉悶缺乏生氣，學(xué)生只是單純地接收知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有進(jìn)一步的自我思考和探究，其主體性和自主性得不到體現(xiàn)。倘若學(xué)校僅從工具理性角度出發(fā)一味追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，將與全面發(fā)展、德育為先的教育目標(biāo)相悖，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

課堂文化建設(shè)需要師生共同努力，在此過(guò)程中師生地位平等同為建設(shè)主體， 關(guān)注師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以及師生與文本的互動(dòng)，充分體現(xiàn)其理念的人本性。課堂文化建設(shè)的首要目標(biāo)是發(fā)揮文化滋潤(rùn)生命的作用，使學(xué)生在課堂文化滋養(yǎng)下感悟生命，形成良好的道德品質(zhì)?？梢?jiàn)，課堂文化建設(shè)是一個(gè)充滿人文情懷的過(guò)程，有利于克服“分?jǐn)?shù)至上”的工具理性傾向。

（二）營(yíng)造良好課堂氛圍

環(huán)境對(duì)于塑造個(gè)體行為具有重要作用，就學(xué)生而言，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)誘發(fā)其強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。課堂是教學(xué)的主陣地，營(yíng)造良好課堂氛圍是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵所在。良好的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)潛移默化地影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，使其對(duì)學(xué)習(xí)的熱情持續(xù)不減。

課堂文化包括課堂規(guī)范和制度等內(nèi)容，課堂規(guī)范主要是指由師生共同制定用于規(guī)范教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)行為的相關(guān)規(guī)定，如教師在教學(xué)中多使用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)生方面要遵守課堂紀(jì)律積極配合教學(xué)工作。因?yàn)檎n堂規(guī)范是師生共同制定的，接受度和可行性較高，有助于師生全身心地融入課堂之中形成良好的課堂氛圍，使教學(xué)活動(dòng)在更為輕松、愉快的氛圍中有序開(kāi)展。

（三）促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)

有效教學(xué)的含義之一是使教學(xué)具有價(jià)值性，其主要體現(xiàn)在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中師生的共同成長(zhǎng)。具體而言即教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，學(xué)生在德智體美勞方面得到全面發(fā)展。課堂文化是在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”相互交織中形成的，師生在其中發(fā)揮重要作用，與此同時(shí)課堂文化也會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。

課堂文化包含了師生兩者之間不同的價(jià)值觀念，課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上是師生各自價(jià)值觀輸出與碰撞的過(guò)程。因此在課堂文化建設(shè)過(guò)程中，需要充分了解師生各自對(duì)課堂教學(xué)的看法和態(tài)度，把握雙方對(duì)課堂的預(yù)期目標(biāo)。在此過(guò)程中，教師可以通過(guò)學(xué)生對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)了解自身教學(xué)的可取之處與不足，明確今后努力的方向，爭(zhēng)取更進(jìn)一步的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生而言，在此過(guò)程中，能更為明晰地把握教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)其知情意行等方面的發(fā)展。

二、課堂文化建設(shè)的必要因素

課堂文化是各種教育因素的文化綜合體，其建設(shè)過(guò)程較為復(fù)雜，包括眾多因素，其中師生間的平等與尊重是課堂文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，合作與對(duì)話是其有效形式，創(chuàng)新與發(fā)展可為其提供持續(xù)保障。

（一）平等與尊重：課堂文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)

平等有兩層含義：一是指教師與學(xué)生在課堂上的地位平等，二者皆為課堂的主體而不是命令者與服從者的關(guān)系，教師不是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生有提出疑問(wèn)的權(quán)利；二是指教師能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行等級(jí)劃分。尊重首先是指學(xué)生對(duì)教師的尊重，主要表現(xiàn)為尊重教師勞動(dòng)成果，即學(xué)生做到不擾亂課堂秩序使教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展；其次是教師對(duì)學(xué)生的尊重，一是尊重學(xué)生的人格，即不使用有損學(xué)生人格尊嚴(yán)的批評(píng)性言辭，二是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生掌握知識(shí)的速度有快慢之分，不能因其掌握知識(shí)速度慢而將其全盤否定，應(yīng)理性看待學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展水平，給予發(fā)展較慢的學(xué)生更多關(guān)注和幫助。

師生之間的平等、相互尊重是課堂文化建設(shè)得以進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。因?yàn)槠降群妥鹬厥莻€(gè)體發(fā)展的基本需求，同時(shí)意味著對(duì)方把自己看成一個(gè)完整的具有主觀能動(dòng)性和生命力的人。在此基礎(chǔ)上才能建立師生之間的基本信任，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為課堂文化建設(shè)奠定底蘊(yùn)，進(jìn)而為開(kāi)展有效教學(xué)掃清障礙。

（二）合作與對(duì)話：課堂文化建設(shè)的有效形式

合作不僅僅是表現(xiàn)為外在的課堂行為，而且通過(guò)主體間圍繞教學(xué)活動(dòng)和情境問(wèn)題的不斷解決，引起認(rèn)知的沖突和情感的共鳴，共同感受并體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)和教學(xué)的意義。外在的師生合作和生生合作是課堂教學(xué)的基本方式，目的只是達(dá)成教學(xué)活動(dòng)中的知識(shí)目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生精神情感世界關(guān)注較少，難以達(dá)到情感上的共鳴。所以，課堂文化建設(shè)中的合作是指深層次的精神合作，即通過(guò)主體間不同價(jià)值觀的碰撞與交融，自身精神世界得到升華，感悟生命的意義。對(duì)話是教學(xué)活動(dòng)中必不可少的形式，其重要性不言而喻。保羅·弗萊雷曾指出：“教育中沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育。”對(duì)話不是師生、生生之間漫無(wú)目的的閑談，而是以語(yǔ)言符號(hào)為媒介的表達(dá)與傳遞。對(duì)話需要圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和組織形式等要素展開(kāi)，否則對(duì)話就成了無(wú)意義的交談。

合作與對(duì)話的課堂行為是課堂文化的外在表征，二者是在課堂主體間平等與尊重的前提下產(chǎn)生的，通過(guò)合作與對(duì)話的形式，師生解決了教學(xué)活動(dòng)中的知識(shí)層面上問(wèn)題，同時(shí)在精神層面上達(dá)到共鳴和升華，共同感受課堂文化的魅力。

（三）創(chuàng)新與發(fā)展：課堂文化建設(shè)的持續(xù)保障

創(chuàng)新是學(xué)生發(fā)展的核心要素之一，其在課堂文化建設(shè)中表現(xiàn)為：一是學(xué)生具備批判性思維，敢于質(zhì)疑；二是教師具備開(kāi)發(fā)課堂新資源的能力。學(xué)生往往認(rèn)為教師所講授的知識(shí)都是正確的，思維方式固化缺乏批判性，難以產(chǎn)生新觀點(diǎn)。學(xué)生敢于在課堂上提出疑問(wèn)證明其真正地參與到課堂中且渴望新知，這就意味著創(chuàng)新的萌芽。課堂新資源主要指的是課堂生成即課堂中偶然出現(xiàn)的有價(jià)值、有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)和問(wèn)題，倘若教師能充分利用該資源發(fā)散學(xué)生思維，拓展教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。發(fā)展指的是用發(fā)展的眼光審視課堂教學(xué)。具體而言，即在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師自身是否得到了發(fā)展，學(xué)生各項(xiàng)能力是否得到了提升和發(fā)展。這就要求教師在制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和教學(xué)方法等教學(xué)要素時(shí)能充分考慮學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為其終身學(xué)習(xí)和生活做準(zhǔn)備。同時(shí)，教師在課后應(yīng)積極進(jìn)行教學(xué)反思，反思自身的不足之處，努力提升各項(xiàng)專業(yè)能力。

創(chuàng)新與發(fā)展是新時(shí)代的主旋律，課堂教學(xué)也需跟上時(shí)代步伐，才能取得進(jìn)步?？梢?jiàn)，創(chuàng)新與發(fā)展是煥發(fā)課堂生命力的必然選擇，課堂主體須不斷創(chuàng)新思維方式和發(fā)展各項(xiàng)能力才能為課堂文化建設(shè)提供不竭動(dòng)力和持續(xù)保障。

總之，有效教學(xué)不只體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的嫻熟運(yùn)用，更應(yīng)突出課堂文化的育人價(jià)值。課堂文化建設(shè)在克服“分?jǐn)?shù)至上”的工具理性傾向、營(yíng)造良好課堂氛圍和促進(jìn)師生發(fā)展等方面具有重要意義。從基礎(chǔ)、形式以及保障三方面探尋課堂文化建設(shè)的必要因素，以求對(duì)有效教學(xué)提出相關(guān)可行性建議。