范連生
(三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院,福建三明 365004)
新中國成立初期,毛澤東對如何向社會主義過渡進行了探討,提出了一系列建設(shè)社會主義的基本方針和許多具有重要價值的理論觀點和政策,推進了馬克思主義的中國化。因此,認(rèn)真考察、研究總結(jié)新中國成立初期毛澤東對馬克思主義中國化的理論和實踐貢獻,研究這一期中國共產(chǎn)黨探索中國社會主義建設(shè)道路的執(zhí)著和創(chuàng)新精神,意義尤為重大。
在我國進入社會主義社會后,馬克思主義與中國實際第一次結(jié)合①馬克思主義與中國實際第一次結(jié)合是指在民主革命時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合,創(chuàng)立了新民主主義革命理論,領(lǐng)導(dǎo)人民完成了民主革命的任務(wù),成立了中華人民共和國,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,這是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的偉大勝利。的具體經(jīng)驗和結(jié)論不能夠直接或完全解決中國共產(chǎn)黨人面對的新的歷史任務(wù),這個任務(wù)是在一個經(jīng)濟文化較落后的大國如何建設(shè)社會主義。這是一個全新課題,鑒于蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),1956年4月4日,毛澤東在中央書記處會議上指出:“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期,我們要進行第二次結(jié)合,找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路?!覀冇辛俗约旱某醪綄嵺`,又有了蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn),應(yīng)當(dāng)更加強調(diào)從中國的國情出發(fā),與強調(diào)開動腦筋,強調(diào)創(chuàng)造性,在結(jié)合上下功夫,努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會主義的具體道路?!保?]在這里,毛澤東率先提出馬克思主義理論與中國實際的“第二次結(jié)合”的問題。1956年8月24日,毛澤東在一次談話時說:“應(yīng)該越搞越中國化,而不是越搞越洋化?!薄皯?yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處,來整理中國的,創(chuàng)造出中國自己的、有獨特的民族風(fēng)格的東西?!保?]82-83后來,在黨的八大期間,毛澤東又一再強調(diào)要把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合以適應(yīng)中國進入社會主義新階段和解決歷史新課題的需要。因此,實現(xiàn)馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”是為了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒,應(yīng)對蘇聯(lián)社會主義出現(xiàn)新情況新問題等而做出的戰(zhàn)略抉擇,具有歷史的必然性?!暗诙谓Y(jié)合”是毛澤東對馬克思主義的重大突破。以毛澤東所提出的“第二次結(jié)合”的思想為指導(dǎo),我們黨在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的初期也取得了不少積極的理論成果。
社會主義改造基本完成后,毛澤東在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等一系列的講話中總結(jié)了國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗,把對社會主義社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識升華到新的理論高度,提出了許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點,所有這些,都是在探索社會主義建設(shè)道路的過程中對毛澤東思想的豐富和發(fā)展,推進了馬克思主義的中國化,進一步鞏固、發(fā)展和完善社會主義制度。
社會主義改造基本完成后,如何以蘇為鑒,探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路問題,創(chuàng)造性的發(fā)展馬克思主義理論,就突出地擺在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人面前。1956年4月25日,他在政治局?jǐn)U大會議上作了《論十大關(guān)系》的講話,從批評體制的弊端入手,初步總結(jié)了新中國成立以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗,分析了社會主義改造和建設(shè)中的十個問題。毛澤東講話一開始強調(diào):“特別值得注意的是,最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤,他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?!保?]23《論十大關(guān)系》概括總結(jié)出的社會主義建設(shè)基本思想,第一次從理論和思維方式上突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式及其框架的束縛,論述了正確處理經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中一系列的重大關(guān)系,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義。這正如1975年鄧小平在這篇講話被整理成文稿后給毛澤東的信中所說的:“這篇東西太重要了,對當(dāng)前和以后,都有很大的針對性和理論指導(dǎo)意義?!保?]《論十大關(guān)系》的發(fā)表,表明毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成了系統(tǒng)完整的思路,以致1960年6月毛澤東又在《十年總結(jié)》中強調(diào):“前八年照抄外國的經(jīng)驗。但從一九五六年提出十大關(guān)系起,開始找到自己的一條適合中國的路線?!保?]講話為中國特色社會主義道路的探索提供了思想資源,因此,研究和總結(jié)毛澤東的《論十大關(guān)系》講話精神,深刻領(lǐng)會和掌握其精神實質(zhì),對我們今天調(diào)動一切積極因素,協(xié)調(diào)各種矛盾,更好地把中國特色社會主義事業(yè)推向前進,發(fā)展中國化的馬克思主義無疑具有重要的意義。
中共八大在黨的歷史上以第一次提出全面建設(shè)社會主義社會的主題而載入史冊。從會議的籌備到文件的起草、會議的主題和指導(dǎo)思想,從中共八大路線的確立到新中國成立后選舉產(chǎn)生黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)體制,毛澤東花費了太多的時間,付出了太多的心血。正如劉少奇所說:“黨中央委員會向第八屆全國代表大會第一次會議的工作報告,就是根據(jù)毛澤東同志關(guān)于處理十大關(guān)系的方針政策而提出的?!保?]548中共八大就中國的發(fā)展道路、主要矛盾和主要任務(wù)等方面做出了有益探索,制定了正確的路線方針政策,是集體智慧的結(jié)晶。
中共八大把握住了時代的脈搏,分析了生產(chǎn)資料所有制社會主義改造基本完成后,階級狀況發(fā)生了根本性的變化,“我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[6]中共八大作出了合乎實際的科學(xué)的認(rèn)識與判斷,提出了要把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來,抓主要矛盾,集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力,工作重心放在解決社會主要矛盾上,實現(xiàn)工業(yè)化及發(fā)展道路的轉(zhuǎn)變,逐步滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要。
中共八大實現(xiàn)了執(zhí)政黨角色的轉(zhuǎn)變,把計劃放在既積極又穩(wěn)妥的基礎(chǔ)上,提出積極穩(wěn)妥的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的方針,即:堅持既反保守又反冒進、在綜合平衡中穩(wěn)步前進。正確處理好經(jīng)濟領(lǐng)域的各種復(fù)雜關(guān)系,既是對中共八大之前反冒進經(jīng)驗的總結(jié),又合理地規(guī)定國民經(jīng)濟的發(fā)展速度,注意搞好綜合平衡,為以后經(jīng)濟建設(shè)提供了方向性的指導(dǎo)。
中共八大科學(xué)分析國情,對國家行政和經(jīng)濟管理體制改革進行了初步探索,從理論上和實踐上打破了傳統(tǒng)社會主義體制,改變中央高度集權(quán)制,制定了開展社會主義經(jīng)濟建設(shè)的正確方針和建立新的社會經(jīng)濟體制方案,這次探索為以后的社會主義建設(shè)提供了方向上的指導(dǎo)。
為了達到發(fā)揚和擴大社會主義民主的目的,中共八大強調(diào)要健全黨內(nèi)民主集中制,堅持集體領(lǐng)導(dǎo)制度,密切聯(lián)系群眾,從加強全黨的思想教育和加強黨和國家的民主制度建設(shè)入手來改善黨的領(lǐng)導(dǎo),反對個人專斷和一言堂,保障民主精神的發(fā)揚,擴大黨內(nèi)民主。
中共八大制定的路線和各項方針政策,從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”,富于創(chuàng)造精神,發(fā)展了馬克思主義,是第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。
面對社會制度、經(jīng)濟制度及階級關(guān)系、生活方式等各方面的巨大變動,毛澤東開始思考和探索社會主義社會的矛盾問題,1957年2月,毛澤東在最高國務(wù)會議第十一次(擴大)會議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。講話是毛澤東獨立自主探索社會主義建設(shè)道路的經(jīng)典文獻,第一次全面系統(tǒng)闡明了社會主義社會矛盾學(xué)說,開始了對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的艱難探索?!霸谏鐣髁x社會中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾,同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾,具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了?!保?]214毛澤東提出了兩類矛盾:“在我們的面前有兩類社會矛盾,這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾,這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾?!保?]204-205講話全文共分十二個問題,在講話中,毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思主義社會矛盾理論,根據(jù)中國社會矛盾性質(zhì)和國家政治生活主題的轉(zhuǎn)換,全面剖析了人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)、特點、表現(xiàn)形式和處理的方針原則,破天荒地把“人民內(nèi)部矛盾”的概念引入人們的視野。[7]這是中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會主義理論的重大貢獻和發(fā)展,也是毛澤東關(guān)于兩類矛盾學(xué)說的核心,為我們正確分析和科學(xué)把握社會主義社會的矛盾問題,構(gòu)建了社會主義社會矛盾理論的完整體系,這些思想在科學(xué)社會主義發(fā)展史上,都是前無古人的獨創(chuàng)理論,為社會主義制度的改革及其自我完善提供了理論前提。講話成為對中國社會主義建設(shè)道路和馬克思主義中國化進行探索并不斷深化的又一個界碑。
1950年以前,社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)人一直沒能解決關(guān)于社會主義社會的矛盾理論。這篇文獻是馬克思主義、社會主義發(fā)展史上的一個重要里程碑,它立足于中國國情和實際,運用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察社會主義,在馬克思主義發(fā)展史上創(chuàng)立了關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論,特別是在馬克思主義中國化的歷史進程中第一次提出了關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說,把矛盾的認(rèn)識上升到規(guī)律性的高度,形成系統(tǒng)的理論。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人獨立自主地對中國特色社會主義建設(shè)道路的理論探索,解決了長期困擾社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)人和理論界的社會主義社會矛盾問題。講話是馬克思主義中國化理論成果的重要組成部分,也是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富。它開拓了馬克思主義中國化的新境界,科學(xué)總結(jié)了國內(nèi)外社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),進一步推動了當(dāng)代中國馬克思主義中國化的歷史進程,對豐富和發(fā)展馬克思的科學(xué)社會主義理論做出了重要貢獻。
新中國成立初期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論與中國實踐相結(jié)合,探索并提出過渡時期總路線,成功地提出和實踐了一條適合中國實際的社會主義改造道路。
根據(jù)中國的具體國情,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了過渡時期總路線,將社會主義改造和建設(shè)同時并舉,通過三年的實踐,使中國走上了社會主義道路,順利、平穩(wěn)地建立了社會主義制度。
1952年6月,毛澤東關(guān)于如何經(jīng)過新民主主義向社會主義過渡的設(shè)想發(fā)生了新的變化,他指出:“在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后,中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中國階級。”1952年9月,毛澤東在中央書記處會議上強調(diào):“我們現(xiàn)在就要開始用10年到15年的時間基本上完成到社會主義過渡,而不是10年或者以后才開始過渡?!保?]213毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人改變了原來的認(rèn)識,對于如何向社會主義過渡做了新的思考,提出了過渡時期總路線,將原來設(shè)想的先工業(yè)化后集體化和國有化,改為社會主義工業(yè)化和對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造同時并舉,形成了建設(shè)和改造同時進行的新的戰(zhàn)略構(gòu)想。這種新思路是中共中央和毛澤東在革命轉(zhuǎn)變問題上的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。
1953年6月,結(jié)合中國新民主主義革命勝利后的國情和當(dāng)時的社會特點,毛澤東在中央政治局會議上第一次對過渡時期總路線和總?cè)蝿?wù)的內(nèi)容做了比較系統(tǒng)的表述。同年底經(jīng)毛澤東修改審定的過渡時期總路線正式公布,完整表述是:“從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi),逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造?!保?]毛澤東主張從中國實際出發(fā),將原則性與靈活性統(tǒng)一起來,實現(xiàn)從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變,總路線指明了中國新民主主義過渡到社會主義的任務(wù)、途徑和步驟,充分體現(xiàn)了社會主義革命和社會主義建設(shè)并舉的思想,在充分借鑒和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,探索出一條中國特色的過渡辦法和途徑。
過渡時期總路線的提出,融入了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期斗爭實踐積累起來的對國情的認(rèn)識及有關(guān)馬克思主義中國化的經(jīng)驗總結(jié),反映了中國社會發(fā)展的歷史必然性?!懊珴蓶|提出的過渡時期總路線,設(shè)計的就是這種國家工業(yè)化與生產(chǎn)資料所有制方面的社會主義革命‘同時并進’的過渡方式,這種一邊發(fā)展社會主義所必需的生產(chǎn)力,一邊進行社會主義改造的思想,無疑是對馬克思創(chuàng)立的科學(xué)社會主義的重大貢獻?!保?]有關(guān)新民主主義向社會主義過渡時期的理論,是毛澤東思想在新的條件下的豐富和發(fā)展。它反映了經(jīng)濟落后的國家進行社會主義革命和建設(shè)的特點,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于過渡時期的理論,這是國際共產(chǎn)主義運動史上的一個偉大創(chuàng)舉,反映了歷史的必然性,推進了馬克思主義中國化的進程。
社會主義改造是生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場偉大的變革。新中國成立初期,如何順利實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨進行了大膽試驗,創(chuàng)造性地運用馬克思主義指導(dǎo)社會主義建設(shè)的具體實踐,順利地完成了社會主義改造的偉大歷史任務(wù)。
對個體農(nóng)業(yè),毛澤東遵循了馬克思、恩格斯關(guān)于合作社的理論,繼承了列寧關(guān)于農(nóng)業(yè)的社會主義改造的發(fā)展生產(chǎn)力、堅持群眾自愿等原則,在對蘇聯(lián)模式的批判性反思以及對于中國特殊社會發(fā)展形式的敏銳感知的基礎(chǔ)上,認(rèn)真分析了土改后農(nóng)民的兩種積極性,遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t,教育幫助群眾,循序漸進,找到了一條適合中國特點的社會主義改造道路,“在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面采取了逐步前進的辦法。第一步,在農(nóng)村中,按照自愿和互利的原則,號召農(nóng)民組織僅僅帶有某些社會主義萌芽的、幾戶為一起或者十幾戶為一起的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。然后,第二步,在這些互助組的基礎(chǔ)上,仍然按照自愿和互利的原則,號召農(nóng)民組織以土地入股和統(tǒng)一經(jīng)營為特點的小型的帶有半社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。然后,第三步,才在這些小型的半社會主義的合作社的基礎(chǔ)上,按照同樣的自愿和互利的原則,號召農(nóng)民進一步地聯(lián)合起來,組織大型的完全社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社?!保?0]434-435這樣引導(dǎo)農(nóng)民走上了合作化的道路,逐步完成了對農(nóng)業(yè)的社會主義改造,為中國特色社會主義道路的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
新中國成立初期,毛澤東和中國共產(chǎn)黨人面臨著向社會主義過渡這樣的嶄新問題,他們沒有照搬蘇聯(lián)模式,而是根據(jù)中國國情,破除先機械化后搞集體化的觀念,開辟了中國式的農(nóng)業(yè)社會主義改造的道路,為馬克思主義中國化寫下了新的篇章。
在對資本主義工商業(yè)改造過程中,黨和政府推行了從低級到高級的國家資本主義的過渡形式?!皣屹Y本主義是改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會主義過渡的必經(jīng)之路?!保?0]291毛澤東把這一過程分為兩步,“頭一步是變資本主義為國家資本主義,把獨立的、不受限制的、有自由市場的資本主義,變?yōu)椴华毩?、受限制、沒有自由市場的資本主義,即國家資本主義。第二步由國家資本主義變?yōu)樯鐣髁x,消滅階級?!保?0]287按照資本主義經(jīng)濟同國營經(jīng)濟聯(lián)系的程度和社會主義因素的多少,國家資本主義有初級形式和高級形式兩種形式之分。改造工商業(yè)的同時采用了把對企業(yè)的改造與對人的改造相結(jié)合的方式,把民族資產(chǎn)階級的矛盾作為人民內(nèi)部矛盾來處理,既實現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造,又把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。經(jīng)典作家提出的和平贖買的方式在他們的時代沒有能夠得到實現(xiàn),毛澤東和中國共產(chǎn)黨從中國具體情況出發(fā),避免了社會主義改造中的過火行為,發(fā)展了列寧國家資本主義理論,豐富和發(fā)展了馬克思的科學(xué)社會主義理論,推進了馬克思主義的中國化。
鄧小平曾這樣評價:“建國頭七年的成績是大家一致公認(rèn)的。我們的社會主義改造是搞得成功的,很了不起。這是毛澤東同志對馬克思列寧主義的一個重大貢獻?!保?1]中國的社會主義改造把制度的改造與人的改造相結(jié)合,探索出一條有中國特色的社會主義改造道路。在毛澤東的倡導(dǎo)和推動下,中國共產(chǎn)黨人從中國特殊國情出發(fā),創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論,成功地解決了在經(jīng)濟文化落后的大國中如何用和平方式實現(xiàn)社會主義變革的難題,在馬克思主義中國化的歷史上,寫下了新的光輝一頁。
總之,不論從歷史實踐還是從理論邏輯上看,毛澤東都是馬克思主義中國化的理論探索者、道路開拓者、實踐先行者。新中國成立初期毛澤東的理論探索和實踐展現(xiàn)了全面建設(shè)社會主義之初馬克思主義中國化的生動圖景和良好開端。馬克思主義中國化的突出貢獻及其經(jīng)驗,對我們在新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化和鞏固發(fā)展社會主義指明了正確方向,這些極富中國社會主義建設(shè)個性和歷史傳統(tǒng)的探索,對新時代建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)仍然有著理論上的指導(dǎo)意義,在積極推進馬克思主義中國化的歷史進程中,具有重要的理論意義和科學(xué)價值。