厲開(kāi)選

（江蘇省淮陰中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 淮安 223300）

“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”是語(yǔ)文課程特有的課程素養(yǎng)，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。古詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要比重，如何讓“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”這一方面素養(yǎng)落地，對(duì)于培養(yǎng)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)有重要意義。

一、古詩(shī)詞教學(xué)中語(yǔ)言理解與運(yùn)用的失范

（一）語(yǔ)言理解與運(yùn)用的缺失

“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)?！钡壳肮旁?shī)詞實(shí)際教學(xué)中，不少語(yǔ)文教師的課堂似乎缺失了語(yǔ)言理解與運(yùn)用的實(shí)踐。不少老師的課堂呈現(xiàn)更多的是教師單個(gè)人的“獨(dú)幕劇”，或者成了教師顯擺各種信息化手段炫技的“舞臺(tái)”，對(duì)語(yǔ)言的訓(xùn)練置若罔聞。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞沉潛涵泳、整體感悟、脈絡(luò)把握、鑒賞評(píng)價(jià)等都變成了虛空。

（二）語(yǔ)言理解與運(yùn)用的誤解

袁行霈先生認(rèn)為“語(yǔ)言分析應(yīng)該是中國(guó)詩(shī)學(xué)理論系統(tǒng)的第一個(gè)層次。如果我們要給詩(shī)歌下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x就是‘不妨說(shuō)就是語(yǔ)言的變形’”。如果加上作者情緒化的表達(dá)和作品時(shí)間的久遠(yuǎn)，有時(shí)難免會(huì)造成古典詩(shī)歌語(yǔ)言的模糊與多義。如果我們不能準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞中語(yǔ)言的真實(shí)含義，就不能提高我們對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞水平。

（三）語(yǔ)言理解與運(yùn)用的輕視

“語(yǔ)言和言語(yǔ)共同構(gòu)成了語(yǔ)文教育的完整內(nèi)涵，語(yǔ)言的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為語(yǔ)言規(guī)律的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文意識(shí)的培養(yǎng)，言語(yǔ)表現(xiàn)為具體的文本?！碑?dāng)今的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)分重視背誦與鑒賞，輕視詩(shī)詞語(yǔ)言（字、詞、句）本身的分析與理解。有時(shí)同學(xué)們雖然能勉強(qiáng)背誦一些古詩(shī)詞，但對(duì)詩(shī)詞中的詩(shī)眼、詞眼、用典、字詞意蘊(yùn)卻視而不見(jiàn)，甚至理解上“謬以千里”。同樣在課堂上，我們沒(méi)有準(zhǔn)確理解詩(shī)詞語(yǔ)言（字、詞、句），沒(méi)有借助“積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”，沒(méi)有發(fā)揮同學(xué)們的想象和聯(lián)想，而是過(guò)多地依靠多媒體的炫彩畫面或動(dòng)畫，或是同學(xué)們拙劣的表演。

二、原因分析

（一）學(xué)生方面

1.學(xué)習(xí)古詩(shī)詞基礎(chǔ)薄弱

目前中職學(xué)生與普通高中學(xué)生相比，他們的語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)較薄弱。不少學(xué)生連漢語(yǔ)拼音都沒(méi)有掌握，《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等基本語(yǔ)文工具書都沒(méi)有，更不用說(shuō)怎么查字典了。同樣不少學(xué)生對(duì)我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中基本修辭（比喻、夸張、擬人、對(duì)偶等）知識(shí)還比較陌生。他們對(duì)一些有代表性的作者、詩(shī)詞風(fēng)格等知識(shí)都不了解，一些詩(shī)人、詞人，他們連基本的什么朝代都不知道，更不要說(shuō)古詩(shī)詞里出現(xiàn)的一些典故、名句、修辭了，這也就給我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞帶來(lái)了難題。

2.學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣不濃

平時(shí)教學(xué)中，同學(xué)們對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣并不高。究其原因：首先，他們粗淺地認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞首先就是要求背誦，背誦是一件“痛苦的事”?！耙蚵暻髿狻⒁髟佋?shī)韻”本是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的不二法門，他們卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到背誦的重要性。其次，由于他們語(yǔ)文基礎(chǔ)的薄弱，對(duì)古詩(shī)詞重點(diǎn)字、詞、句的理解上存在不少問(wèn)題，更不要說(shuō)對(duì)古詩(shī)詞賞析了。第三，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞用時(shí)不多。他們大部分認(rèn)為文化課與專業(yè)課相比，專業(yè)課學(xué)習(xí)比文化課重要。因此同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞用時(shí)并不多，也就不能提高同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

（二）教師方面

1.語(yǔ)文新課標(biāo)意識(shí)不強(qiáng)

目前《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年版）和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）已經(jīng)公布。這兩份文件不僅界定了語(yǔ)文課程的性質(zhì)，并明確了語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而且突出了“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”的基礎(chǔ)地位。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性課程”。這些表述都突出了“語(yǔ)言教學(xué)”是語(yǔ)文課程的首要對(duì)象?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)已經(jīng)成為課程改革內(nèi)在要求。我們一線中職語(yǔ)文教師新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還沒(méi)有完全樹(shù)立，更不能保證課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.古詩(shī)詞教學(xué)方法陳舊

目前，我們中職語(yǔ)文教師的古詩(shī)詞課堂教學(xué)流程依然是“導(dǎo)入——解題——作者介紹——背景介紹——內(nèi)容分析——作者情感——寫作特色”，這種流程似乎成為任何文學(xué)體裁教學(xué)的鐵律。這種課堂最明顯的特征就是減輕對(duì)古詩(shī)詞的吟誦?！爸袊?guó)古典詩(shī)詞一開(kāi)始就與音樂(lè)融合而為歌的，既然是歌，就必然要有韻律節(jié)奏?！币虼嗽趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，我們需“熟讀古人佳篇，先之高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”（《曾國(guó)藩家書》）。

3.語(yǔ)言學(xué)及古詩(shī)詞鑒賞理論知識(shí)薄弱

中國(guó)漢字是一種以表意為主的文字，有時(shí)表現(xiàn)為一字多解、一詞多義，這也就給我們對(duì)字義的理解帶來(lái)了困惑。在語(yǔ)言學(xué)意義上，我們把語(yǔ)言符號(hào)分為“所指”和“能指”?！啊浮⒎鞘峭獠靠陀^存在的事物，而是客觀事物在人們頭腦意識(shí)中形成的概念，可用言語(yǔ)表達(dá)的意象，而使用這一符號(hào)的人們想要表達(dá)的就是這一事物。”這往往也就是我們學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中產(chǎn)生閱讀障礙的主要原因。

三、古詩(shī)詞教學(xué)策略探究

（一）重視古詩(shī)詞吟詠教學(xué)，梳理把握情意脈絡(luò)

“夫詩(shī)以情志為本，而以成聲為節(jié)。”（摯虞《文章流別論》）他認(rèn)為詩(shī)歌在表達(dá)情志同時(shí)，也應(yīng)該注意由聲音造成一定的節(jié)奏感，用美聽(tīng)聞。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們只有通過(guò)吟詠，才能積累培養(yǎng)我們的語(yǔ)感，才能真正體會(huì)到古詩(shī)詞的意境美、音韻美、情感美。古詩(shī)詞教學(xué)中我們往往不太重視對(duì)詩(shī)詞整體結(jié)構(gòu)的梳理。中國(guó)古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)在形式上主要表現(xiàn)為“情脈”或“意脈”。這種“情脈”或“意脈”隱藏在古詩(shī)詞中，它內(nèi)在地統(tǒng)攝著整首詩(shī)詞的內(nèi)容，如果我們能夠把握古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)，也就掌握了作者的行文思路，也就能更好地理解作品內(nèi)容主旨、情感意蘊(yùn)。如：通過(guò)吟詠陶淵明的《歸園田居》（五首其一），我們仔細(xì)揣摩就能體會(huì)到作者的意脈都是圍繞詩(shī)眼“歸”展開(kāi)：為何而“歸”——從何而“歸”——“歸”往何處——“歸”得如何。

（二）加強(qiáng)古詩(shī)詞文本解讀，分析闡釋字詞意蘊(yùn)

從中職語(yǔ)文教師的古詩(shī)詞課例看，教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)的問(wèn)題較多，主要是因?yàn)楣旁?shī)詞文本解讀不細(xì)、不實(shí)、不深。主要表現(xiàn)為不能夠從一些平常的字詞句中分析出精妙之論。我們可以多參考一些專家學(xué)者對(duì)古詩(shī)詞的解讀，如孫紹振先生解讀《念奴嬌·赤壁懷古》，重點(diǎn)圍繞詞中的“風(fēng)流”和“夢(mèng)”，分析出對(duì)立而又統(tǒng)一的“豪杰風(fēng)流”和“智者風(fēng)流”，此時(shí)的蘇軾參透“人生”，把二者統(tǒng)一于“夢(mèng)”中。這樣的分析解讀獨(dú)辟蹊徑，入木三分。

古詩(shī)詞鑒賞是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重頭戲，我們鑒賞古詩(shī)詞就要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的“咬文嚼字”，來(lái)感受詩(shī)詞篇章里的作者情感意蘊(yùn)，真正與古詩(shī)詞作者、詩(shī)詞中的人物對(duì)話，真正體會(huì)到古詩(shī)詞中“意象”“意境”的美感。如我們賞析名句“明月松間照，清泉石上流”時(shí)，我們可以通過(guò)聯(lián)想和想象，結(jié)合學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，這樣詩(shī)中的畫面就會(huì)由原來(lái)的黑白變成了彩色，原來(lái)的平面變成了立體，原來(lái)的單調(diào)變成了生動(dòng)，真正感受到王維帶給我們澄淡清幽、空靈雅潔的情感體驗(yàn)。

（三）創(chuàng)新古詩(shī)詞課程資源，訓(xùn)練提高語(yǔ)用能力

“語(yǔ)文是實(shí)踐性課程，其基礎(chǔ)和顯性指標(biāo)是發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力，所以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑只能是語(yǔ)文實(shí)踐?！边@也就要求我們語(yǔ)文教師突破傳統(tǒng)課堂思維束縛，積極創(chuàng)造新的古詩(shī)詞課程資源，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。

筆者曾經(jīng)參加過(guò)一次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，杭州市職成教研究室黃云老師通過(guò)設(shè)計(jì)“地鐵文化”方式，帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。具體要求是這樣：“大家城市地鐵‘古代詩(shī)歌’專列。定名：‘某某號(hào)’專列。定邏輯：6節(jié)車廂按什么序列呈現(xiàn)？分別呈現(xiàn)什么內(nèi)容？定包廂：以一節(jié)包廂為例，請(qǐng)說(shuō)出包廂主題標(biāo)語(yǔ)和大致要呈現(xiàn)的內(nèi)容和風(fēng)格?！边@種別開(kāi)生面的情境設(shè)計(jì)，令人耳目一新，這種學(xué)習(xí)不僅加強(qiáng)了學(xué)習(xí)與生活的緊密聯(lián)系，而且同學(xué)們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到了訓(xùn)練提高。

總之，古詩(shī)詞教學(xué)方法多樣，只要我們遵循新中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，真正理解并開(kāi)展“積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”，“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”這一方面語(yǔ)文核心素養(yǎng)一定會(huì)在古詩(shī)詞教學(xué)中落地生根。