賀 綺

（江蘇省鎮(zhèn)江市第三中學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江 212000）

在我國(guó)文化發(fā)展中，傳統(tǒng)文化是重要的組成部分，占據(jù)著十分重要的位置。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該全面掌握和了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好、認(rèn)知規(guī)律，將其與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合在一起，選擇科學(xué)合理的教學(xué)方法，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

一、通過文化實(shí)踐積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓

傳統(tǒng)文化的滲透和傳承離不開實(shí)踐，只有在實(shí)踐中我們才能深刻理解傳統(tǒng)文化的精髓，才能有效滋養(yǎng)我們的靈魂，指導(dǎo)我們更好地去學(xué)習(xí)和生活。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，只有尋根文化，才能探索到寶藏。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要樹立正確、科學(xué)、開放式的教學(xué)理念，努力探索和創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式和手段，將語(yǔ)文教材內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)有效聯(lián)系在一起，鼓勵(lì)學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)者和消費(fèi)者，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的優(yōu)秀人格、良好的品質(zhì)和綜合素質(zhì)。同時(shí)有些傳統(tǒng)文化中包含著濃厚的封建思想，這種封建思想存在著很多不合理的地方，初中語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生積極討論有爭(zhēng)議的內(nèi)容，取其精華，去其糟粕。經(jīng)過激烈的討論和仔細(xì)的思考，學(xué)生會(huì)加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的理解，并且得到思想上的認(rèn)同，在實(shí)際的行為中將會(huì)很容易實(shí)踐。例如《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容，對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)具有十分重要的指導(dǎo)意義，可以指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生要尊重他人，并且實(shí)踐性較強(qiáng)。

二、以語(yǔ)文教材為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值

初中語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的重要平臺(tái)和載體，初中語(yǔ)文教材中包含著厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。目前我國(guó)部分初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中過分重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，沒有充分了解語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，這在一定程度上阻礙了初中語(yǔ)文教學(xué)效果的提升。傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念是以人為本，儒家和道家的思想體系中將以人為本作為基本原則和典范。例如在《論語(yǔ)》中我們會(huì)學(xué)習(xí)到積極、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度，直到今天仍舊受益匪淺。杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保@些充分體現(xiàn)出對(duì)美好生活的追求和向往。除此之外，初中語(yǔ)文教材中還包括很多愛國(guó)情懷，例如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”等等，體現(xiàn)出了憂國(guó)憂民的情懷和忠君報(bào)國(guó)的思想。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包括的內(nèi)容很多，蘊(yùn)含的思想豐富，初中語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教材中不斷挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且在語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

三、在初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)是提高初中生學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)。初中語(yǔ)文教師可以在語(yǔ)文課堂開始前向?qū)W生布置教學(xué)任務(wù)，要求學(xué)生在課前進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)，并且更加全面地掌握和了解傳統(tǒng)文化。這種教學(xué)方式不僅可以讓學(xué)生充分利用課余時(shí)間了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且有利于提高學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。例如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí)，教師可以要求學(xué)生在這節(jié)課開始前查找關(guān)于安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓的藝術(shù)風(fēng)格、歷史故事和起源等等。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課程開始前觀看安塞腰鼓的表演，讓學(xué)生更加了解安塞腰鼓精湛的表現(xiàn)和磅礴的氣勢(shì)，使學(xué)生對(duì)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一定的了解。除此之外，教師可以向?qū)W生提問，自己的家鄉(xiāng)有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種非為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的起源和故事是什么。初中語(yǔ)文教師合理使用這種教學(xué)方式，有利于幫助學(xué)生更好地鞏固課堂上學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化形成一個(gè)良好的情感態(tài)度。

四、利用傳統(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中興趣是最好的老師，如果想在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗節(jié)日主要包括重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等等，教師可以利用我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。例如初中語(yǔ)文教師在向?qū)W生講解《記承天寺夜游》時(shí)，可以結(jié)合中秋節(jié)來講，中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在中秋節(jié)那天一家人會(huì)團(tuán)聚在一起，但是作者卻孤身一人在寺廟中，從中我們可以深深體會(huì)到作者內(nèi)心孤獨(dú)、寂寞的情感。再如初中語(yǔ)文教師在講解《春酒》時(shí)可以結(jié)合春節(jié)來講，春節(jié)是重要的傳統(tǒng)習(xí)俗，從中我們可以體會(huì)到作者內(nèi)心喜悅的情感。在講解《離騷》時(shí)，端午節(jié)是必不可少的，教師可以將端午節(jié)作為講解《離騷》的課外補(bǔ)充，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)面。在講解王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，語(yǔ)文教師可以以重陽(yáng)節(jié)為突破口，讓學(xué)生更加全面地了解重陽(yáng)節(jié)，進(jìn)而豐富初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生文化積累，實(shí)現(xiàn)在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的。

五、進(jìn)一步擴(kuò)大初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的空間

隨著我國(guó)科技水平的提高，初中語(yǔ)文教學(xué)可以使用的教學(xué)材料變得日益創(chuàng)新化、多元化和全面化。因此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要積極拓展教學(xué)資料，為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展做充足的準(zhǔn)備。語(yǔ)文教師在這個(gè)過程中應(yīng)該有發(fā)展性和開拓性的眼光，積極挖掘語(yǔ)文教材，有效吸取傳統(tǒng)文化的精華。在初中語(yǔ)文教材中包含著很多文言文和古詩(shī)詞，它們是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該以這些知識(shí)為核心，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐和滲透。例如在學(xué)習(xí)李白的作品時(shí)，教師可以向?qū)W生適當(dāng)介紹李白的其他作品，這樣學(xué)生對(duì)于李白的作品將會(huì)有更加全面的了解，同時(shí)也會(huì)了解到李白所處時(shí)代的背景、生平事跡和文學(xué)特色等等。總的來說，傳統(tǒng)文化的滲透離不開語(yǔ)文課本，初中語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該給予學(xué)生足夠的文學(xué)交流空間和時(shí)間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，使他們感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂。

六、結(jié)語(yǔ)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要從各個(gè)方面入手進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。在傳統(tǒng)文化滲透過程中教師要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以語(yǔ)文教材為出發(fā)點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合在一起。