楊 揚(yáng)

（江蘇省華羅庚中學(xué)語(yǔ)文組，江蘇 常州 213200）

蘇教版高中語(yǔ)文讀本“必修四”，有個(gè)專題叫“人性的美麗”，其中擇選汪曾祺先生的名篇《受戒》。作家眼中的美好人性謂何？小說(shuō)主人公“明?！薄靶∮⒆印碑?dāng)屬其列。課文20頁(yè)，不短，但學(xué)生讀來(lái)不累，覺(jué)得有趣：明海家的荸薺庵雖然住著和尚，但那里不叫寺或廟，不合常理；小明子出家，不為禮佛，而是“職業(yè)”，“就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，他的家鄉(xiāng)出和尚”，與今風(fēng)俗不合；荸薺庵的師傅，殺豬“吃肉不瞞人”娶妻放“花焰口”唱小調(diào)，讓人嘖嘖意外；小英子的偶遇后，更是被“趙大伯”一家喜愛(ài)看重，英子熾熱干凈的表白更讓人意外。

讀來(lái)筆者的情緒先要萌出“錯(cuò)”感的混亂，那時(shí)處人處事，似乎“怪異”，與今日的禮俗和定規(guī)貌似不符，但小說(shuō)中每個(gè)人又看來(lái)可愛(ài)，有生氣，又讓人心熱喜愛(ài)，心間抿出笑意，讓人想起秦觀在《秋日》里的詩(shī)句：“菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲?！逼匠Ｈ兆永镫y得的一絲溫馨，如小說(shuō)中那位不知名的名士的對(duì)子“開(kāi)顏一笑”。

文中清新動(dòng)心的段落不少，學(xué)生最感懷是其中“腳”的段落：

“她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳?！?/p>

“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。”“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！?/p>

這樣私密，撩撥，羞羞的甜美附麗在二人的“腳”上，腳的觸碰于是有了天真情感的表達(dá)?？蛇@才是小說(shuō)的中段啊，小英子已然明白自己的“愛(ài)慕”，她去試探明子，明子心中混沌，但是看著“柔軟田埂”上的美麗“腳印”，他心動(dòng)了，雖然他此刻沒(méi)有明白其中情愫的真意，但這“從來(lái)沒(méi)有過(guò)”的心已經(jīng)暗示了“無(wú)端端”而來(lái)的“初戀”。

接著小說(shuō)中兩人進(jìn)一步發(fā)展。明海受戒后，從善因寺回來(lái)。此刻是小英子來(lái)接小明子的。這其實(shí)才第六天。第一天小英子聽(tīng)明海說(shuō)“不受戒的是野和尚。受了戒可以到處云游，逢寺掛褡”，小英子從不舍的情緒中更添一份大方和理解。愛(ài)情不是禁錮對(duì)方，不是以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量對(duì)方的處境，愛(ài)是要學(xué)的是放手，要尊重對(duì)方的選擇，支持對(duì)方的決定。小英子很堅(jiān)定地說(shuō)：“我劃船送你去?！?/p>

第四天大清早小英子又去看明子“散戒”，因?yàn)樗烂髯邮堑谌彀胍篃浒?，善因寺不?huì)宣傳這些，是明子提前告訴的。兩人心意相通，都不讓彼此多擔(dān)一份心。她來(lái)善因寺，“她一眼就看見(jiàn)了明子。隔著一條護(hù)城河，就喊他”。暌隔幾天，小英子的心都明朗朗地要奔跑過(guò)來(lái)，她又迅速定下了下次會(huì)面的時(shí)間，“后天、下午。我來(lái)接你”。

就這樣到了第六天。作者在書(shū)里第一次描寫(xiě)了小英子的外貌，“頭插梔子花，石榴花。穿龍須草的細(xì)草鞋。上著細(xì)白夏布上衣，下穿了黑洋紗的褲子”，這樣精心打扮的小英子幾乎是可以照樣畫(huà)出來(lái)的，于是人性的美麗，有了具化的身體來(lái)承載。 “她一路問(wèn)了很多話，好像一年沒(méi)有看見(jiàn)了”，其實(shí)呢？才兩天。二人的情感借由英子的舉止“真切”地表露出來(lái)。

而明子在“受戒”后似乎是想清楚了：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”

……

“要！”

……

“要——！”

對(duì)話簡(jiǎn)潔，沒(méi)有遲疑，而是充滿了二人對(duì)情感的信任。明子是“面如朗月。聲如鐘磬。聰明記性好”，英子是“定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星”。作者對(duì)這兩個(gè)人是充滿愛(ài)意的精神描摹，對(duì)兩人的結(jié)合也是用自己的筆觸“好意祝?！保≌f(shuō)的結(jié)尾處用一幅田園詩(shī)般的風(fēng)景畫(huà)隱喻了一番：

蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥(niǎo)），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。

景色的描繪中，作者用“紫灰色”“銀”“紅”“紫”“白”絢爛復(fù)雜的顏色表明了畫(huà)面的喜悅。又從視覺(jué)、觸覺(jué)等角度“軟”“滑溜溜”生動(dòng)表現(xiàn)生命的各種姿態(tài)，運(yùn)用比喻“像小蠟燭”把蘆草的模樣近似清晰，靜動(dòng)相宜的青樁最終“撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了”。那個(gè)“從庵趙莊到縣城”當(dāng)中一定要經(jīng)過(guò)的蘆花蕩子，那個(gè)每次“劃到這里，明子總是無(wú)端端地覺(jué)得心里很緊張，他就使勁地劃槳”的地方開(kāi)出了愛(ài)情的模樣。

汪先生文字的平鋪直敘中，似乎沒(méi)有曲折的情節(jié)，也沒(méi)有世俗的阻攔，兩個(gè)年輕人就這樣自然而然地走到一起。《自序》里，作者說(shuō)：“我的小說(shuō)常以水為背景，是非常自然的事。記憶中的人和事多帶著泱泱的水氣。人的性格亦多平靜如水，流動(dòng)如水，明澈如水?！彼坪跻粋€(gè)真正愛(ài)好生活的人，才能寫(xiě)出這樣的簡(jiǎn)單美好，贊美這樣的單純美好。

明子遇到英子之前，在荸薺庵生活，也讀來(lái)“清閑有味”，不用世俗之“眼”來(lái)規(guī)限所謂的寺廟應(yīng)該有的樣子。學(xué)生初讀的費(fèi)解，其實(shí)代表了“世俗之眼”，教師這里要帶學(xué)生去體會(huì)，先不要做道德的論斷，要做人情的體察，你覺(jué)得這里的人，這里的生活好不好呢。

庵里“人口簡(jiǎn)單。一共六個(gè)人。連明海，五個(gè)和尚”。作者充滿狡黠的鋪墊，是要引人注目。老和尚叫普照，枯寂，“他是吃齋的，過(guò)年時(shí)除外”，這里已經(jīng)暗示“破戒”。大師兄叫仁山，是明海舅舅，當(dāng)家老大，“當(dāng)”，主持管理之意。當(dāng)家的常用在“做生意、土匪之類”，這里耐人尋味。二師兄叫仁海，更是有老婆?！按合闹g會(huì)住幾個(gè)月”，所以庵里才會(huì)多一個(gè)人。三師兄是仁渡，最矚目特別，聰明能干：打牌，經(jīng)懺，飛鐃，花焰口，唱山歌，還有相好。至于小徒弟就是明海，這里清閑而不清苦。明海在這里，沒(méi)什么職場(chǎng)的傾軋欺生，他在這里“開(kāi)山門(mén)，掃地，燒香，敲三聲磬，代替了早晚課。然后，挑水，喂豬”。這里人少，作者卻取名諧音“人山人?！保砹舜丝淌浪椎纳睿浩届o世俗、沒(méi)災(zāi)沒(méi)難。

學(xué)生們最愛(ài)的人無(wú)疑是三師兄。這里學(xué)生有了明確的判斷，他們是從自己情感出發(fā)，是喜愛(ài)和欣賞這樣的男子，而不是評(píng)判否定。“仁渡”這個(gè)和尚，“經(jīng)懺具通”“深懷絕技”，業(yè)務(wù)極佳；用“飛鐃”表演雜耍，什么“犀牛望月”“蘇秦背劍”等花樣姿勢(shì)都能穩(wěn)穩(wěn)接住，這些讓圍觀的“婦女和孩子，真正因此而快樂(lè)”，又是善良的付出者；同時(shí)又“年輕漂亮”扒拉算盤(pán)，很是頭腦清爽的小鮮肉；平常遇人又很懂“規(guī)矩老實(shí)”，有相處的分寸。這樣的血肉真誠(chéng)的“和尚”如何不愛(ài)他，學(xué)生讀著讀著，就會(huì)感喟這樣的人和生活，真好啊，讓人會(huì)羨慕這位行走江湖、經(jīng)歷豐富的年輕和尚。因?yàn)橥粝壬俏簧屏嫉呐杂^者，他不要我們的心和腦子都被“束縛綁住”，他在文章里明確地提醒我們：

“這庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字都沒(méi)人提?！?/p>

清規(guī)是什么？就是規(guī)矩，是對(duì)人的束縛，是人心性的遠(yuǎn)離。作者筆下的荸薺庵，那里的人和生活都呈現(xiàn)出的特征是“錯(cuò)感”和“隨意”——因?yàn)楹蜕性诓煌５仄平?，似乎這里就意味著對(duì)規(guī)則和束縛的打破、掙脫。汪曾祺曾說(shuō)過(guò)：“美，人性，是任何時(shí)候都需要的。”

此刻我們?cè)儇恳谎坌≌f(shuō)的最后一段：“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”，讀了才讓人搖撼不止啊。

1980年，是在1976年之后的四年。社會(huì)的物質(zhì)和精神生活都還相當(dāng)貧乏，受制于貧乏的約束，人們的想象力也是有限度的?！捌扑呐f”的經(jīng)歷，關(guān)于“和尚、寺廟以及傳統(tǒng)”，那些就是“陌生的認(rèn)識(shí)”。書(shū)里描繪的生活經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)讀后才能確認(rèn)是美好的。各種人間的，人為的界限，禁忌都是不必要，多余的，那些“反人性”的，才是丑陋的。這里才體現(xiàn)了汪先生的根本看法：“順其自然的生活才是理想的生活。”

1980年，正是追求自然、美好的生活的開(kāi)始。作者提及“四十三年前”，算來(lái)作者就是“十七歲”??！小說(shuō)開(kāi)頭的那句：“明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來(lái)的?！泵髯右彩恰笆邭q”。汪先生這樣費(fèi)心虛構(gòu)的故事，來(lái)講初戀的夢(mèng)，青春的美。真是妙真是美！

課文選自汪先生的小說(shuō)集《菰蒲深處》。“自序”里提及幾點(diǎn)重要的事，“我寫(xiě)小說(shuō)，是要有真情實(shí)感的，沙上建塔，我沒(méi)有這個(gè)本事”，“我希望我的小說(shuō)能起一點(diǎn)微薄的作用，‘再使風(fēng)俗淳’，這是一些表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，被稱為‘尋根文學(xué)’的作者的普遍用心”，這使得筆者在教學(xué)中的思考能從迂回費(fèi)解中走向聊快自洽，從而徜徉于“十七歲”青春夢(mèng)里。