李晶晶

（江蘇省昆山市花橋徐公橋小學(xué)，江蘇 昆山 215300）

文言文是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的組成部分，由于文言文相較于白話文在理解難度上有所提升，導(dǎo)致了小學(xué)生在知識(shí)接受上存在難度，必須在教學(xué)中幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，讓學(xué)生能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的正確方法，同時(shí)向?qū)W生傳遞中華民族的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)古詩(shī)文發(fā)展。并且當(dāng)前素質(zhì)教育需求持續(xù)升高的背景下，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)也是尤為重要的，在小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)還需要重視語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科取得綜合性的進(jìn)步，達(dá)到教育教學(xué)發(fā)展的新需求，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育改革發(fā)展。

一、重視課前引導(dǎo)，做好教學(xué)鋪墊

布魯姆的教學(xué)觀告訴我們，教學(xué)是利用學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)新知的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，課前引導(dǎo)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)課前引導(dǎo)學(xué)生可以快速地進(jìn)入課堂教學(xué)狀態(tài)，幫助學(xué)生從上一節(jié)課程的教學(xué)狀態(tài)脫離出來(lái)，進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)階段。對(duì)于文言文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，強(qiáng)化課前引導(dǎo)更是會(huì)讓學(xué)生以最佳的狀態(tài)融入到古文教學(xué)中，幫助學(xué)生做好情感鋪墊。但是在當(dāng)前的文言文教學(xué)中，很多小學(xué)教師忽視了這一教學(xué)重要環(huán)節(jié)，在課前引導(dǎo)中用一兩句話帶過(guò)直接轉(zhuǎn)入文章內(nèi)容的講解，缺乏教學(xué)上的遞進(jìn)，使學(xué)生在接受教學(xué)知識(shí)時(shí)思路匱乏，加大了文言文教學(xué)難度。課前引導(dǎo)是根據(jù)小學(xué)生的思維特性所設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在課前就圍繞文章建立起積極的思想態(tài)度，進(jìn)而有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升。例如，在學(xué)習(xí)《學(xué)弈》這篇文章時(shí)，教師就可以在正式進(jìn)入文章教學(xué)前帶領(lǐng)學(xué)生分析學(xué)習(xí)下棋時(shí)所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)思維，使學(xué)生積極主動(dòng)地步入課堂教學(xué)中。同時(shí)這些討論內(nèi)容與教學(xué)課程具有緊密的結(jié)合性，能夠在正式教學(xué)中幫助學(xué)生理解文章情感，有效地推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言能力的提升。

二、結(jié)合課文背景，打下情感基礎(chǔ)

每篇文章都是作者情感的結(jié)晶，是作者在特定的背景下表達(dá)內(nèi)心世界的過(guò)程。因此，文言文閱讀必須結(jié)合作者的創(chuàng)作背景。在小學(xué)文言文的學(xué)習(xí)和理解中，文章的寫(xiě)作背景是幫助學(xué)生進(jìn)行理解的一大重點(diǎn)，寫(xiě)作背景不僅展現(xiàn)出了作者所處時(shí)代的社會(huì)狀況，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生了解作者在所處時(shí)代下的思想形態(tài)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)文章的寫(xiě)作內(nèi)容形成初步的了解。在不同的社會(huì)環(huán)境之下，會(huì)對(duì)于作者的思想情感產(chǎn)生不同的影響，作者在文章的寫(xiě)作過(guò)程中，也會(huì)將這種思想意識(shí)自然而然地帶入，了解并掌握寫(xiě)作背景是提高學(xué)生文言文閱讀能力的基石。在教學(xué)中教師必須要結(jié)合文章的寫(xiě)作背景來(lái)幫助學(xué)生在具體學(xué)習(xí)文章內(nèi)容之前建立起思想情感，為接下來(lái)的教學(xué)步驟做鋪墊，構(gòu)建一套屬于文言文教學(xué)的專屬方案。例如，在學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！愤@篇文章時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生初步了解《山海經(jīng)》的寫(xiě)作背景以及書(shū)籍中所記載的大致內(nèi)容分類，讓學(xué)生能夠從神話故事中學(xué)習(xí)到意志堅(jiān)定、不畏艱難的精神。并且學(xué)生在閱讀文言文內(nèi)容時(shí)，會(huì)自然而然地帶入思想情感，從而通過(guò)自身的理解來(lái)初步分析文章內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效率。

三、注重字詞釋義，掌握文章含義

文言文中語(yǔ)言文字與表達(dá)方式離今天小學(xué)生的生活遙遠(yuǎn)，小學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中會(huì)遇到很多語(yǔ)言文字障礙。這就需要在文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生了解并掌握每一個(gè)字詞的含義也是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，只有學(xué)生充分地掌握字詞含義，才能夠讓學(xué)生明確文言文中每一句話的具體含義，幫助學(xué)生將對(duì)文章的大概理解轉(zhuǎn)化為更加具象的內(nèi)容，更加有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容以及課程整體發(fā)展方向的把控。在文言文字詞含義的教學(xué)中，教師必須要發(fā)揮出自身教學(xué)引導(dǎo)者的功效，結(jié)合語(yǔ)境對(duì)文言文語(yǔ)句進(jìn)行具體的分析，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)猜測(cè)和探究，賦予字詞在當(dāng)前的語(yǔ)言環(huán)境中最佳的釋義。并且教師還需要將同一字詞的不同含義進(jìn)行分別解讀，讓學(xué)生能夠在不同的文章中面對(duì)不同語(yǔ)境下的相同詞匯進(jìn)行解讀。例如在學(xué)習(xí)《楊氏之子》這篇文言文時(shí)，對(duì)“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出”進(jìn)行解讀，就可以根據(jù)當(dāng)前的語(yǔ)境分析出，孔君平是要拜見(jiàn)楊氏之子的父親，從而得出“詣”一詞的含義為“拜見(jiàn)”。在這種方式下不僅能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的掌握程度，更是促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合分析能力，提升了核心素養(yǎng)。

四、采用情境教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)

新課改實(shí)施以來(lái)，情境教學(xué)法走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂，得到了廣大師生的喜愛(ài)。針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的思維理解能力以及個(gè)性特征，可以看出，在文言文教學(xué)中凸顯教學(xué)趣味性是非常重要的，這就需要教師與學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)和配合。情境式的教學(xué)方法同樣可以用于文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和文章內(nèi)容進(jìn)行深度分析，這樣就可以有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?；蛘邔⑽难晕闹兴l(fā)生的事件以及人物的語(yǔ)言形態(tài)通過(guò)實(shí)際表演表現(xiàn)出來(lái)，抓住中心主題，有效地提升學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力以及閱讀理解能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有積極作用。例如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí)，教師就可以通過(guò)這一方式讓學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容進(jìn)行展示，在孔子和兩小兒這三者的辯論交流中解讀文章所表達(dá)的寓意，從文章中感受和學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡、學(xué)無(wú)止境的深刻道理，同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔老夫子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神。通過(guò)這種教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是做到了將深層學(xué)習(xí)融入到文言文閱讀中，全面地提升了學(xué)生的語(yǔ)言能力和學(xué)科綜合素質(zhì)。

五、探究作品情感，汲取智慧精華

文言文教學(xué)中理解文章的思想感情是最為重要的，同時(shí)也是教學(xué)中的難點(diǎn)，需要學(xué)生對(duì)于文言文內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分析和解讀，才能夠得出文章的主旨，這也就要求學(xué)生對(duì)文言文中出現(xiàn)的字詞和語(yǔ)句有較高的掌握程度。在這一部分的教學(xué)工作中，是最容易出現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題的，由于小學(xué)生的思維理解能力較弱，導(dǎo)致學(xué)生在針對(duì)文章的閱讀理解過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出諸多不足。教師需要在文言文教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)上的突破，教師可以將閱讀教學(xué)中的一些方式方法引入文言文教學(xué)中，使學(xué)生能夠通過(guò)白話文中的一些尋找文章主旨的方式來(lái)探究文言文的主題，并結(jié)合寫(xiě)作背景和作者的生平經(jīng)歷來(lái)強(qiáng)化文章主旨的表達(dá)，抓準(zhǔn)學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)提升文言文閱讀能力。例如在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生具體分析伯牙絕弦這一行為，通過(guò)伯牙斷弦來(lái)感受伯牙與鐘子期之間的深厚友情，以及知音難覓的情感。通過(guò)這種方式，使得學(xué)生的文言文閱讀和理解能力得到了提升，達(dá)到了提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。在當(dāng)前的教育新形勢(shì)下，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中必須要提升個(gè)人的核心素養(yǎng)，這不僅僅有助于學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的提升，更是會(huì)讓學(xué)生的個(gè)人能力得到綜合性的提升和發(fā)展。

六、課外延伸閱讀，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

現(xiàn)代閱讀教學(xué)理論認(rèn)知，閱讀是一種心智活動(dòng)，需要建立課內(nèi)與課外的廣泛聯(lián)系。我們知道，文言文是中華傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，在文言文中蘊(yùn)含著中華民族的精神品質(zhì)和勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透以及課外知識(shí)的延伸，也能夠有效地提升學(xué)生的文言文閱讀水平。在現(xiàn)階段的教學(xué)工作中，教師必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)眼光。在文言文的教學(xué)工作中，教師要適當(dāng)?shù)匮由煺n外教學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生建立起自主閱讀的思想意識(shí)。在中華傳統(tǒng)文化書(shū)籍中包含著古圣先賢的行為準(zhǔn)則和道德品質(zhì)，這些內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及思想價(jià)值觀念建立有著非常積極的促進(jìn)作用，能夠有效地提升小學(xué)生的個(gè)人思想意識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（節(jié)選）時(shí)，教師就可以進(jìn)行相應(yīng)的課外知識(shí)延伸，將《三字經(jīng)》節(jié)選之外的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)拓展，選擇一些對(duì)于小學(xué)生思維能力提升和個(gè)性成長(zhǎng)發(fā)展有意義的部分，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容之余，能夠進(jìn)行知識(shí)的深化，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有積極的影響意義，可以有效地提高學(xué)生核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生得到極大程度的成長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)語(yǔ)言文化的深化傳承。

綜合上述，教師在教學(xué)中必須要時(shí)刻注重工作的總結(jié)。針對(duì)文言文特征，制定專門(mén)的教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且學(xué)生也要主動(dòng)配合教師達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)，使教師與學(xué)生之間形成良好的溝通氛圍，這不僅僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，也是對(duì)教師教學(xué)方式的一次創(chuàng)新改革，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)層次提升有積極意義。希望教師和學(xué)生能夠共同努力，使得語(yǔ)文教學(xué)能夠取得進(jìn)步。